Amentü
Hayat
dört şeyle kaimdir, derdi babam su ve ateş ve toprak.
Ve rüzgâr.
ona kendimi sonradan ben ekledim pişirilmiş çamurun zifiri korkusunu ham yüreğin pütürlerini geçtim gövdemi âlemlere zerkederek varoldum kayrasıyla Varedenin eşref-i mahlûkat
nedir bildim.
İsmet Özel Amentü Şiirinden
Dilce susulup, bedence konuşulan bir çağda biliyorum anlaşılmayacak,
İnsanın gölgesiyle tanımlandığını bir çağ...
İsmet Özel'in Amentü şiirine bile konu olan Layd Godiva
İsmet Özel 'in AMENTÜ şiirinde;
"bense
anlamış değilim böyle maceralardan
ne Godiva geçer yoldan, ne bir kimse kör olur
yalnız "
geçen bu dizelerin hikayesi şu şekildedir :
LADY GODİVA 11 yy. da yaşamış olup mercia dükünün karısıdır. kocası ağır vergiler koymak suretiyle halkına şiddetli bir şekilde zulüm yapar. bu zulüm yüzünden godiva ile eşinin araları açılır. lady godiva eşine bu zulümden vazgeçmesini söyler. o da godiva’nın bir atın üzerinde çırılçıplak bir şekilde bütün şehri dolaşması şartıyla yaptığı zulümden vazgeçebileceğini söyler. godiva bu şartı kabul ederek bir atın sırtında şehri çırılçıplak dolaşmaya başlar. yalnız bundan önce halka haber salıp evlerinden dışarı çıkmamalarını ister. halk da godiva’ya olan sevgisi ve bağlılığı yüzünden onun bu isteğini yerine getirir ve godiva şehri dolaştığı esnada perdelerini sımsıkı kapatırlar ve evlerinden çıkmazlar. ama buna rağmen “tom” adında biri, perdenin aralığından godiva’yı izlemek ister. perdeyi araladığında gözleri kör olur. bu durum o kişiye verilen ilahi bir cezadır.
şair bu olaya gönderme yapmaktadır. yaşadığı toplumda, ne godiva gibi kendisini halkın huzuru ve selameti için feda edecek biri, ne de kendisine bir kötülük dokunacağını bilse dahi sokakta vuku bulan olayları görmeye cesaret edebilecek, eylemsel tepki gösterebilecek biri bulunmamaktadır. şair bu duruma eleştirel bir tavır almakta ama elinden de hiç bir şey gelmemektedir.
✍️ ekşi sözlük
Kendi sesinden etkilenmemek elde değil.
İsmet Özel
youtu.be/wiW2xwh57oA?si=...
Amentü
İnsan
eşref-i mahlûkattır derdi babam
bu sözün sözler içinde bir yeri vardı
ama bir eylül günü bilek damarlarımı kestiğim zaman bu söz asıl anlamını kavradı
geçti çıvgınların, çıbanların, reklamların arasından geçti tarih denilen tamahkâr tüccarı
kararmış rakamların yarıklarından sızarak
bu söz yüreğime kadar alçaldı
damar kesildi, kandır akacak
ama kan kesilince damardan sıcak
sımsıcak kelimeler boşandı
aşk için karnıma ve göğsüme
ölüm için yüreğime sürdüğüm eczâ uçtu birden
aşk ve ölüm bana yeniden
su ve ateş ve toprak
yeniden yorumlandı.
(…)
Amentü
İnsan
eşref-i mahlûkattır derdi babam
bu sözün sözler içinde bir yeri vardı
ama bir eylül günü bilek damarlarımı kestiğim zaman
bu söz asıl anlamını kavradı
geçti çıvgınların, çıbanların, reklamların arasından
geçti tarih denilen tamahkâr tüccarı
kararmış rakamların yarıklarından sızarak
bu söz yüreğime kadar alçaldı
damar kesildi, kandır akacak
ama kan kesilince damardan sıcak
sımsıcak kelimeler boşandı
aşk için karnıma ve göğsüme
ölüm için yüreğime sürdüğüm eczâ uçtu birden
aşk ve ölüm bana yeniden
su ve ateş ve toprak
yeniden yorumlandı.
Sayfa 177 - Tiyo YayınlarıKitabı okudu
