"Bu dünyada kalp gözü kör olan kimse, ahirette daha da kördür, hatta yol bulmadaki şaşkınlığı daha da kötüdür."
(İsrâ, 17/72)
Sayfa 22Kitabı okudu
İsrâ Sûresi(17) 72. Ayet
Dünyada dinî gerçeklere karşı kör olan âhirette de kördür; hatta oradaki şaşkınlığı daha da fazla olacaktır
"Şu dünyada kör olan kimse ahirette de kördür."
(İsra, 17/72.)
Sayfa 38 - Sufi Kitap - 3.baskı - 2020
"Şu dünyada kör olan kimse ahirette de kördür.(İsra, 17/72)"
Sayfa 92Kitabı okudu
Müslüman Kültürün Ruhu
Ancak deruni tecrübe, insan bilgisinin kaynaklarından sadece biridir. Kur'an'a göre başka iki kaynak daha vardır; tabiat ve tarih.
İşte bu kaynaklara değinirken İslam'ın ruhu en iyi şekilde görülmektedir. Kur'an "güneşte", "ayda", [Fussilet 41:37] "gölgenin uzamasında", [Furkan 25:45] "gecenin ve gündüzün peş peşe değişiminde", [Bakara 2:164] "insanların renklerinin ve dillerinin çeşitliliğinde", [Rûm 30:22] "halklar arasında başarı zamanının ve yenilginin değişmesinde" [Âl-i Îmran 3:140] -aslında insanın duyu algısına bildirilen bütün tabiatta- Nihai Gerçekliğin Ayetlerini görür. Ve müslümanın görevi bu ayetler üstünde düşünmek, "sanki sağırmış ve körmüş gibi" [Furkan 25:73] geçip gitmemektir. Çünkü "bu hayatta bu ayetleri görmeyenler, gelecek hayatın gerçeklerini göremeyecektir". [Îsra 17:72]
Sayfa 164 - TimaşKitabı okudu
"Kim bu dünyada (hakka karşı) kör olursa ahirette de kördür ve yolunu daha da şaşırmış haldedir."
(İsra 17/72).
“Bütün iş Allah’a aittir.”[İsrâ,17/72]
Kafir ve hakîkatleri bu yaratılışta göremeyen perdeli kişi, âhiret diyarının kime ait olduğunu öğrenecektir. Çünkü, “Bu hayatta kör olan âhirette de kör kalacaktır.” [Kehf, 18/104]
Devenin nasıl yaratıldığını düşünmeyen de ne bileyim...
"(İnsanlar) devenin nasıl yaratıldığına, göğün nasıl yükseltildiğine, dağların nasıl dikildiğine, yeryüzünün nasıl yayıldığına bir bakmazlar mı?" (Gaşiye suresi, ayet 17-20)
Görüldüğü gibi, yeryüzünde nice hayvan varken, burada devenin yaratılışı ele alınmakta, hani sanki göğün, dağların, yeryüzünün ve daha doğrusu bütün evrenin yaratılışı kadar önemli bir şeymiş gibi tanımlanmakta! Hemen anımsatalım ki, deve, Arap yaşamlarında son derece önemli bir yer işgal ettiği içindir ki, Kur'an' ın pek çok ayetinin konusu olmuştur.(Maide suresi, ayet103 - A'raf suresi, ayet 40, 73, 77 - Yusuf suresi, ayet 65,72 - Hac suresi, ayet 36 - En' am suresi, ayet 142, 144 - Mürselat suresi, ayet 33 - Tekvir suresi, ayet 4 - Hüd suresi, ayet 64 - İsra suresi, ayet 59, Şuara suresi, ayet 155 - kamer suresi, ayet 27, Şems suresi, ayet 13)"
Sayfa 143Kitabı okudu
"Bu dünyada gerçekler karşısında kör olan kimse ahirette de kör, doğru yoldan sapmışlık oranı da daha büyük olur."
(17/İsra Sûresi 72)
Sayfa 121 - FecrKitabı okudu
Allah-u Teâlâ
Bu dünyada kalbi kör olan,
Ahiret'te de kör olacak ve
Doğru yoldan daha da sapmış bukunucaktır
(İsra 17/72)
İsrâ Hadisinden Bir Kesit!
Sonra içinden koca bir öküz çıkmakta olan ufak bir taşın yanına vardık. Öküz, içinden çıktığı yere geri girmek istedi fakat yapamadı. “Ey Cebrail, bu nedir?” diye sordum. O da “Bu, (yanlış şeyler) konuşup pişman olan, söylediği şeylerden vazgeçmek istediğinde ise bunu yapamayan kişidir.” dedi...”
(Beyhaki, Delâil, 2/396-403; Tefsiru İbni Kesir, 3/17-21; Heysemî, Mecma’, 1/67-72.)
Sayfa 19 - Beka YayıncılıkKitabı okudu
Kim (gerçekleri görmeyerek) bu dünyada körlük ettiyse ahirette de kördür, yolunu daha da şaşırmıştır.
(İsrâ Sûresi, 17/72)
ZAFİYET YÖNÜYLE İNSAN:
1. Kan dökülücüdür. (Bakara,2/30)
2. Mal ve dünya hayatına düşkündür.(Âl-i İmrân, 3/14)
3. Zayıf yaratılışlıdır. (Nisâ, 4/28)
4. Vefasızdır. (Yûnus, 10/12)
5. Nankördür.(İsrâ, 17/67)
6. Şımarıktır. (Hûd, 11/9)
7. Düşmandır. (Nahl, 16/4)
8. Cimridir. (İsrâ, 17/100)
9. Aclecidir. (İsrâ, 17/11)
10. Ümitsizdir. (İsrâ, 17/83)
11. Zalim ve cahildir. (Ahzâb, 33/72)
12. Tartışmayı sevendir. (Kehf, 17/54)
Sayfa 16 - siyer yayınlarıKitabı okudu
Bu dünya hayatı kalb gözünün açılması için eşsiz bir fırsattır. Bu dünyada gayb olan birçok şey âhirette apaçık ortada olacak ama onları orada bilmenin bir kıymeti olmayacaktır. İbn Arabi de bu noktaya şöyle değinir: “Şu halde Hakk'ı Hak'tan, Hak gözü ile gören kimseler Hakk'ı bilenlerdendir. Hakk'ı Hak'tan ve Hak gözü ile görmeyip de nefsinin gözü ile âhirette görmeyi bekleyen kimse de câhildir” Muhiddin-i Arabi, Fusüs ül-Hikem, s. 87.
Başka bir açıdan da Şeyh-i Ekber konuya şöyle değinir: “Hak, dünyada bazı kimselerin idrâkinden gizlendi. Âhirette ise bütün halka âşikâr olacaktır” A.g.e., s. 175. İsrâ Süresi'nde de bu hakikate işâret olunur (17:72):(Ve her kim burada (hakikatleri görmeyip kalben) kör oldu ise işte o, ahirette de kördür, yolca da daha sapkındır.)
ALEMİN İNSANİ TERBİYESİ
Kim bu dünyada kör olursa, Artık o, ahiret'te de kördür ve yol bakımından da daha sapıktır
İsra suresi 17/72
Sayfa 53
