"Filozofların karşılaştığın en zor görevlerden biri dü şünce dünyasından güncel dünyaya inmektir. Lisan düşüncenin acil güncelliğidir. Filozofların düşünceye bağımsız varlık vermiş oldukları gibi, onlar lisanı bağımsız bir realite yapmaya eğilimliydiler. Bu, kendine has içerikleri olan kelimeler biçimindeki düşüncelerden oluşan felsefi lisanın bir gizidir." (K. Marx ve F. Engels, Alman İdeolojisi, s. 446)
Alman Romantikleri’nden fazlasıyla etkilenmiş olan sadece kentlerdeki aydınlar ve işadamları değildi. yahudiler de çok etkilenmişler ve gerçekte sanal olan bu ‘Üstün Irk’a mensup olabilmek için uğraşmışlardı.
Böylece, Almanya’da yahudiler arasında bir ‘Kendinden Nefret’ hareketi başladı ve bazı yahudi felsefeci ve yazarlar, yahudi olmanın gerçekte bir ‘Sorun’ olduğunu yazmaya başladılar. Öyle ki 19. yüzyılın en büyük beyinlerinden olan yahudi asıllı Karl Marx bile bu sanal kurama inanmıştı ve o da 
Yahudi Sorunu Üzerine adlı bir kitap yazmıştı!
Sayfa 151 - ALFA Yayınları | 18. Basım 2014Kitabı okudu
kronoloji/insanlık tarihindeki bazı önemli olaylar
MÖ Beş Milyon: Bilinen en eski insan benzeri maymun cinsi olan Australopithe- cus Afrika'da ortaya çıktı.
MÖ İki Milyon: Homo habilis ve dişisi ellerini kullanarak yonttukları taşlarla aletler yapıyordu ve hâlâ Afrika'dan çıkmamışlardı.
MÖ 1,5 Milyon: Meşaleyi homo erectus ve femina erecta devraldı. Gerçekten de ateşi keşfeden ilk
Sayfa 179 - selKitabı yarım bıraktı
Tüm Garnizon Ayaklanıyor
"Herkes biliyor ki işçiler şefsiz (Blanqui ve öteki devrimci yöneticiler 15 Mayıs'ta tutuklanmışlardı) ortak bir düzenlemeden yoksun, olanaksız çoğu silahsız, gezici jandarma birliği ve taşradan akın akın desteklenen Ulusal Koruyucular karşısında tam beş gün süreyle onları eşsiz bir yüreklilik ve üstün bir yetenekle çok zor durumlara soktular. Herkes biliyor ki gözünü kan bürümüş burjuvazi inanılmaz bir hoyratlıkla zararını ödetti ve üç bini aşkın tutukluyu toptan imha etti."
K. Marx
Sayfa 143 - CeylanKitabı okuyor
David Ricardo...İktisat kuramına ana katkısı, sanayinin başarılı olabilmesi için emek tarafından yaratılan değerin ücretlerle ödenenden daha yüksek olması gerektiğiydi. Ona göre bunun sonucunda ücretler "ne artıp ne azalarak işçilerin yaşamlarını ve nesillerini sürdürmelerini sağlayacak kadar" düşük bir seviyede tutulursa, o zaman ne çok büyük bir sermaye birikimi ne de genel bir aşırı üretim söz konusu olurdu. J. K. Galbraith'in bize hatırlattığı üzere, bu durum Tunç Kanunu olarak bilindi ve "çalışanların fakir olması gerektiği, aksi takdirde sanayi toplumunun bütün yapısının tehdit altında olacağı" fikrini oluşturdu. Bir süre hizmet ettiği Parlamento'da 'kahin' olarak tanınan Ricardo, Adam Smith'le birlikte genişleyen bir ekonominin genel ücretleri yükselteceği fikrine katılıyordu ancak yoksullara verdiği yegane ödün de buydu.Her tür verginin yatırıma gidecek uygun sermaye miktarını azaltacağını söyleyen klasik bir laissez-faire kapitalisti olarak Kari Marx'ı kışkırtanlardan biriydi.
Sayfa 797 - Yapı Kredi Yayınları.
Önemli olan husus şu; Marx'ın düşüncesi hızla bir dogmaya dönüştürülüyor. Marksizm de yabancılaştırılıyor, devrimci-eleştirel özünden arındırılıyor. Resmi ideoloji haline gelen bir şeyin devrimciliği kalır mı?
Sayfa 360 - İletişim Yayınları, Röportaj; Mete Kaan KaynarKitabı okudu
"Para bizzat cemaat olduğundan, karşısında başka cemaatlere tahammül edemez."
K. MARX
Sayfa 7 - Birgün Yayınları
Käthe Kollwitz
K. Marx ne diyordu: "İnsan tarihin oznesidir, değişir değiştirir." Kollwitz yeteneğinin farkındaydı ve kişisel gelişimine önem veriyordu, sürekli sanatını daha etkin bir şekilde icra edebilmek için yeni teknikler denedi. Sürekli değişti ve değiştirmeye devam etti.
Sayfa 187Kitabı okudu
"Rousseau, iktidarlarla, görünüşte bile uzlaşmaya benzeyen her türlü anlaşmayı reddetmişdi."
K. Marx, Schweitzer'e mektup
20 ocak 1865
Sayfa 13Kitabı okuyor
Kant'ın (1724-1804) felsefesi, Fransız Devrimi'nin Almanvâri kuramıdır demişti K. Marx.
Sayfa 75 - Klasik Alman Felsefesinde DiyalektikKitabı okudu
