[...] kadınları kamusal hizmete, milise, siyasal alana sokmadan, onları köreltici ev ve mutfak ortamından çekip çıkarmadan, gerçek özgürlük güvence altına alınamaz, sosyalizm tamamen bir yana, demokrasi bile kurulamaz.
Sayfa 150 - Lenin, Briefe aus der Ferne, Brief 3, Über die proletarische MilizKitabı okudu
Gerçek şu ki , kadınların içki içmesi bir tecavüz nedeni değildir. Ne giydikleri de öyle. Tecavüzün nedeni, tecavüzcüdür. Suçu kadınlara yıkmak yerine neden erkekleri -genç yaşlarından başlayarak- tecavüz ve cinsel şiddetin mutlak olarak yanlış olduğu yolunda eğitmiyoruz ki?
Sayfa 110 - AyiziKitabı okudu
Şarap, Yahudiler ve Hristiyanlar için her zaman dinin önemli bir parçası olagelmiştir.antik Yunan'da şarap, sadece erkeklerin katıldığı dini ve siyasi bir ritüel olan symposiumda yemekten sonra tüketilirdi. Antik Roma'da ise erkekler ve kadınlar şarabı yemeklerle içmişti. Sabırsız Amerikalılar ise yemeği bekleyememiş, kokteyli icat etmiştir.
Kültürlerde öyle çağlar vardır ki; tersine inanan insanların sayısı çoğalana kadar, yok edici mutlak egemenlikle özdeşleşmiş ve buna izin verilmiştir.
Sayfa 83 - AyrıntıKitabı okudu
İktidarın paylaşımı
Besleme ve üreme içgüdüsü iktidarın yazgısını belirlediği için insanlarda üç potansiyel güç vardır:
a) Çocuk (korunan nesne), koruyucularının üstünde, yani onun gereksinmelerini gideren kadın ve erkek üstünde iktidarını uygular.
b) Erkek (cinsel nesne), onu cinsel yönden arzu eden kadınlar üstünde iktidarını uygular ama çocuklarının üstünde hiçbir iktidarı yoktur (Bunlar için ancak şiddete başvurur).
c) Kadın (cinsel nesne) onu arzulayan erkekler üstünde iktidarını uygular, ama çocuklarının üstünde hiçbir iktidarı yoktur. (Onlar için, o da ancak şiddete başvurur.) Bu ana şemaya göre, kimse kimsenin üstünde mutlak bir iktidar kuramaz. Kadın ve erkek, cinsel içgüdüyle, birbirlerine, soluk bile aldırtmaz; çocuklarınsa, bu iki toplumsal içgüdüden yalnızca biri olan, beslenme içgüdüsünden yararlandıkları için, annelerinin babalannın üstünde ancak kısmi bir iktidarı vardır.”
Kadınların genellikle çok sakin olmaları beklenir fakat erkekler gibi kadınlar da hissederler; becerilerini geliştirmek için uygulamaya ve çabaları için bir alana, erkek kardeşleri kadar ihtiyaç duyarlar; çok katı bir sınırlandırmanın, çok mutlak bir durağanlığın sıkıntısını, aynı erkeklerin çekeceği gibi çekerler ve onların muhallebi yapıp çorap örmekle, piyano çalıp çanta süslemekle yetinmeleri gerektiğini söylemek, onlardan daha çok ayrıcalığa sahip yoldaşlarının dar görüşlülüğüdür.
