Musa da Okyanus'a terk edilen Maori kahramanı Massi gibi, "karanlık dalgalara" terk edilen Kalevala'nın kahramanı Vainamoinen gibi suya bırakılır. Terk edilen çocuğun dramı, "öksüzün," ilksel çocuğun, mutlak ve dokunulmaz yalnızlığıyla, büyük ve olağanüstü kahramanlık mitiyle telafi edilir.
Sayfa 252 - e-kitapKitabı okudu
Orta Dünya'nın yaradılışına ilham veren başka bir kaynak da Finlerin meşhur destanı Kalevala'dır. Yüzüklerin Efendisi'nde olduğu gibi bu destanda da hikâye, tüm tutkuları canlandıran Sampo adındaki sihirli bir nesnenin etrafında döner. Ve yine benzer şekilde, dünya üzerinde yıkıcı savaşlara yol açan Sampo, hikâyenin sonunda yok edilir. Bu noktada, Kalevala'nın büyüsü Vainamöinen'in tıpkı Gandalf gibi, metnin sonunda bir tekneye binerek ölümlülerin dünyasından ayrıldığını da belirtmeden geçmeyelim.
Ay görünmezse,
Parlamazsa güneş
Hayatın tadı kalmaz;
"Kalevala'yı ilk okuduğumda böyle hissetmiştim - yani, Avrupa'nın Hint- Avrupa lisanlarını konuşan halkları ile kendi tuhaf köşelerinde, unutulmuş dillere ve eski günlerin anılarına tutunmuş daha minik bu diyarın insanları arasındaki uçurumu aşıp geçmiştim."
Sayfa 86Kitabı okudu
:D
"Babasının evinde kalan kız, güzel toprağın üzerinde yetişen böğürtlene benziyor. Kocasının evinde yaşayan gelin, bağlanmış bir köpeğe benziyor. Gelini kim seviyor ki sanki? Gelmem."
Sayfa 52
3. Şiir:
''Dedi delikanlı Joukahainen:
''Atanın sözünü almak iyi,
ananın daha da önemli,
ve kendi aklım onların üstü.''..''
Sayfa 59 - (Sayfa: 58-59)Kitabı okudu
Tolkien'den Ursula K. Le Guin'e kadar birçok çağdaş edebiyatçıyı derinden etkilemiş olan Fin halk destanı Kalevala'nın pek çok farklı boyutu vardır. Her destanda olduğu gibi, efsanelerden, masallardan gelen mitolojik ögelerin süzülmesiyle ortaya çıkmış bir dünya anlayışına sahip olmasının yanı sıra, aynı zamanda tarihsel bir kurguyu
Sayfa 7 - TÜRKÇE BASKIYA ÖNSÖZ - GİRİŞKitabı okudu
33. Şiir:
''..''Eğlenir benimle koca karı,
dalga geçer benimle,
ne yapsam ki onlara,
utanmaz cadı karıya.?''
*
Bir karga çalıdan seslendi,
öttü de derdini dedi:
''Hey fukara, altın toka
Kalervo'nun tek oğlu.!
gönlün neye dar.?
Al bir dal huş ormanından,
boklu bacaklıları sürüver
bataklığa batır ineklerini.
Gömüver gitsin sığırları
yarısını kurt yesin,
yarısını ayılara.!''..''
Sayfa 546Kitabı okudu
Bir Kitap Bazen Bir Miilet Var Eder.
Kalevala'nın keşfi ve neşri, Fin milletinin millî uyanışı ve medenî inkişafı tarihinde mühim bir vak'a teşkil etti.
Sayfa 228Kitabı okudu
''Vakur koca Väinämöinen
yaptırdı yeni baltayı.
Yıktı ağaçların tümünü,
adam etti vahşi toprağı.
Bakmadı ağacın türüne neydi;
söktü, bir tek huşa değmedi
aşiyanıydı kuşların,
guguk kuşunun yuvası.
*
Uçtu kartal, göğü deşti,
üstünden salim semanın.
Gelen geldi bakmaya:
''Neden kaldı tek bir tane
huş ağacı devrilmemiş,
ağaç âleminden alınmamış.?
*
Väinämöinen sözünü döktü:
''Bırakıldıysa neden vardı:
dinlensin kuşlar yolunda,
hava herkese kalsın diye.''..''
Sayfa 53Kitabı okudu
Kalevala'nın Tarihsel Önemi:
''600 yıl İsveç krallığı, 100 yıl da Rus çarlığının hakimiyetinde yaşayan Fin halkı ulusal kimliğini Kalevala destanı sayesinde korumuştur.'' (Sayfa: 9)
*
''.. Lönnrot, eski şiirlerimizin kökeninin çok eski zamanlara dayanıyor olabileceğini ve Kalevala şiirinin eski Hint tanrı şiirleriyle karşılaştırılması gerektiğini öne sürmüştür.''
*
Riitta Cankoçak
Nisan 2017 Jyvaskyla
Sayfa 10 - TÜRKÇE BASKIYA ÖNSÖZ - GİRİŞKitabı okudu