Bir’in (ne olursa olsun) gerçekliğini kesinlersek, tüm
birliği kesinleyen, ama bu kesinlemesiyle hem kendi
ayrılığını, hem de çözümlemek savında olduğu çeşitliliği
kanıtlayan bir aklın gülünç çelişkisine düşmüş oluruz. Bu
ikinci kısırdöngü, umutlarımızı boğmaya yeter.