Edebiyat Yazıları 2 İletileri
Edebiyat Yazıları 2 iletilerini, Edebiyat Yazıları 2 okur görüşlerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.ORHAN VELİ AKIMI ve YENİ GERÇEKÇİ ŞİİR...
Orhan Veli Kanık akımı günlük çırpınışların şiiriydi, bu şiir (yeni gerçekçi akım) ise hayatı, gerçek hayatı cevheriyle görmeye, yakalamağa çalışıyor. 
Attila İlhan gibi yeni bir hayat engeline kendini bırakmamış, hayatın esiri olmamış, klâsik şiirimiz gibi hayatı çevreleyenin üstüne kapamamış kendini, peşin hükümleri olmaksızın, hayatı sağlamak için ek hayatı ihmal ederek, hayatı, âlemdeki yerini unutmayan, hesaba katan bir gözle yalnız hayatı inceliyor. Bu şiire göre her şey insanla başlar ve biter. (Mutlak) yoktur, hiç olmazsa şimdilik bunun üzerinde durulmamalıdır..."
Sezai Karakoç, 
Edebiyat Yazıları 2, sh 27-28, Dişimizin zarı, Pazar Postası 1957, Diriliş Yayınları
İKİNCİ YENİ (Neorealist) AKIMI...Orhan Veli Kanık ve arkadaşlarının akımı, çeşitli sapışlarla eskir, hattâ Attila İlhan şiiriyle kapanan, bütünlenen bir dünya olup onu da hızla eskitirken yeni bir şiir doğdu. Bu şiirin vaftiz adı: İkinci Yeni. Ben, bu şiire, "Yeni gerçekçi şiir) diyorum. Orhan Veli şiiri, şiirimizin gerçekçi (realist) akımıydı; bu akım ise, yeni gerçekçi (neorealist) akım. Orhan veli ve arkadaşlarının şiiri, yeni şiir ise, bu yeni şiir için yeninin yenisi, ikinci yeni demek demek kadar doğru ne ola?!.
Sezai Karakoç, Edebiyat Yazıları 2, sh 30-31, Galile Denizi, Diriliş 1960, Diriliş Yayınları
İKİNCİ YENİ ve İLHAN BERK...
İlhan Berk, kim ne derse desin, ikinci yeninin önderi. En soyutçusu, en dilcisi, en ülkücüsü, en toplumcusu, en gerçekçisi, en düşçüsü, en yabancısı, en yerlisi; kısaca bu şiirde, "en" kelimesini kullanmak gereken her durumda İlhan berk geliyor aklıma..."
Sezai Karakoç, Edebiyat Yazıları 2, sh 32, Galile Denizi, Diriliş 1960, Diriliş Yayınları
" Karamanoğlu Mehmed Bey’in emri, pratik bir ömrü olmayan, kâğıt üstünde kalmış bir sözden ibarettir. "
- Sezai Karakoç
Edebiyat Yazıları 2
GÜMÜŞ BALIKLARI...
Yahya Kemal Beyatlı'nın, 
Ziya Gökalp'le birleşen noktalarına karşın, ayrılma noktaları daha fazla olan bir düşünüşü vardı. O, heceye koşan yeni yetenekler için: "Zavallı gümüş balıkları, 
Orhan Seyfi Orhon'un oltasına takıldılar!" Oysa olta Orhan Seyfi'nin gibi görünse de, aslında Ziya Gökalp'in oltasıydı..."
Sezai Karakoç, Edebiyat Yazıları 2, sh 19, Kendini Arayan Şiirimiz III, -Diriliş 1983-, Diriliş yayınları
NECİP FAZIL ve HAKİKAT ÂLEMİ...
- "
Arthur Rimbaud'nun "Cehennemde Bir Mevsim"i ve "Aydınlanışlar"ı hep insanın içinde bulunduğu sınırları aşamamanın azabını dillendirir. 
Necip Fazıl Kısakürek'de ise bunun öteside vardır. Bu da hakikat dünyasının eşsiz kanunlarıyla buyruk olduğu hakikat âlemidir. Üstad, âdeta şiirinin bütünüyle, "Nurdan bir şehir gibi ruhumu seyredeyim" demektedir. İnsan ve tabiat ötesi varlıklar, en aziz ve yakın dostlardır. "Ne derlerse desinler /Yakın dostlarım cinler" diyecek kadar bu etsiz kemiksiz varlıklarla şair daha başlangıçta içli dışlıdır. "Beni çağırmakta yabancı dostlar / Bu dostlar ne güzel dilsiz ve adsız"
Sezai Karakoç, Edebiyat Yazıları 2, sh 65-66, Necip Fazıl'ın Şiiri I, -Diriliş 1970- Diriliş yayınları
LÂLELİ'DEN SİRKECİ'YE...
- "Lâleli'den dünyaya doğru giden bir tramvaydayız". İşte yeni şiiri özetleyen bir mısra. Bu artık klâsik şairin yolculuğuna benzemiyor. Klâsik şair, "azgın bir davet" le "nerdeyse toprağın sonuna" gider. "Uçmak, kayıp gitmek, kaçıp dönmemek" şartıyla. Orhan Veli Kanık akımında ise insan, Lâleli'den çıkar bir yolculuğa ve tramvaya atlar; ama mutlaka Sirkeci'ye gider..."
Sezai Karakoç, Edebiyat Yazıları 2, sh 27, Dişimizin zarı, Pazar Postası 1957, Diriliş Yayınları
