Güneş Ülkesi
Tommaso CampanellaYazar:
Tommaso Campanella
Çevirmen:
Vedat Günyol
Tahmini Okuma Süresi:
3 sa. 41 dk.
Sayfa Sayısı:
130
Basım Tarihi:
1995
İlk Yayın Tarihi:
1602
Yayınevi:
Can Yayınları
Orijinal Adı:
Civitas Solis
Orijinal Dil:
İtalyanca
Orijinal Ülke:
İtalya
ISBN:
9789755106175
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Türler:
Diğer Baskılar
28 diğer baskı · Tümünü Göster
Güneş Ülkesi
1.483 okunmaAlfa Yayıncılık · 28 Temmuz 2022 · 145 s.
Güneş Ülkesi
382 okunmaAyrıntı Yayınları · 2019 · 96 s.
Güneş Ülkesi
342 okunmaSay Yayınları · 23 Mayıs 2018 · 112 s.
Güneş Ülkesi
360 okunmaKapra Yayıncılık · 2021 · 78 s.
Güneş Ülkesi
335 okunmaİlgi Kültür Sanat Yayınları · 14 Eylül 2019 · 96 s.
Güneş Ülkesi
238 okunmaNilüfer Yayınları · 2017 · 96 s.
Yorumlar ve İncelemeler
Güneş Ülkesi aslında yazarımızın hapis yıllarında yaşamış olduğu süreçte tasarladığı bir devlet düzeni olarak karşımıza çıkmaktadır. Kitapta var olan genel hava yaşanılan tüm sıkıntıların insanların bencilliklerinden asla vazgeçemediklerinin sonucu olarak gelişen haksızlıkların ve kötülüğün beslendiğini öne sürmektedir. Kitapta uygulanan sosyal norm ile ilgili kurallar bizim kendi çıkarlarımızı değil de biz olarak düşünmeye başladığımız an kötülüğü yenilebileceği inanışına geçmektedir. Kişinin yaptığı tüm bencil davranışlar sosyal norm dediğimiz kuralları kapsayarak bu kuralları sadece toplumu düşünerek değiştirip uygulandığında dünyada hiçbir sorun kalmadığı görüşünde olduğu söylenebilmektedir. Güneş Ülkesinde var olan her türlü kurallar toplumun geneline yarar sağlamayı hizmet edinmektedir. Kitapta ki sosyalizm kavramı fazlasıyla sezilmektedir. Sosyalizm anlayışı ile dünyayı daha mutlu hale getirilebileceği düşünülmektedir. Güneş Ülkesinde tek bir genel kural ve o genel kuralı uygulamak için her alana uygun kurallar ile ilgili bütünlük sağlayarak topluma yararlı olma arzusunu doyurmaya çalışmıştır. Kişiye özel mal mülk kavramı bulunmadığı içinde kişilerde kıskançlık duygusu olmayıp kişilerin Güneş Ülkesinde ki değerleri özümsemelerine yardımcı olmuştur. Güneş Ülkesi içinde çalışan kişiler tamamıyla zevk için bir çalışma yapmaktadır. Çalıştıkları süre zarfından asla şikâyet etmeden topluma faydalı birer birey olarak çalışmaktadırlar.
Güneş ülkesinde mal mülk ortaklığı söz konusudur. Kin, kıskançlık duygularını köreltmek amacı ile de kadınlar ortak olarak karşımıza çıkmaktadır. Kadınların ortak olmasının temel sebebi ise üremeyi sağlamaktır. Kan bağının yoğun faaliyet gösterdiği bu ülkede kişilerin kötü davranıştan uzak kaldığı da düşünülmektedir. Kadın ortaktır lakin
Platon (Eflatun) 
Devlet ve 
Thomas More 
Utopia ile birlikte sosyalist düşüncenin tohumlarının atıldığı modern çağ öncesi eserlerden biri Güneş ülkesi. Ne acıdır ki hem Campanella, hem de Thomas Moore öldürüldüler. Düşünmelerinin bedelini ağır ödediler.
Ama insanlık düşünmekten, aydınlanmaktan vazgeçmedi.
En azından bir bölümü...
Mutlaka okuyun...
Altın,gümüş ve bugün kabul ettiğimiz diğer kıymetli madenlerin hiç bir hükmünün olmadığı bir dünyada Campanellanın zihninin kuytu köşelerinde kurduğu dışa kapalı bir toplumsal düzen
Güneş Ülkesi
ANA BAŞLIKLAR
1-Dahhak’ın
Campanella ve güneş ülkesine bakışı
2-İdeal ülke deyince ne anlıyorum.
3-Campanella kimdir? Hangi zaman diliminde yaşamıştır? Güneş ülkesi ne zaman yazılmıştır
4-Güneş ülkesinin nasıl bir ülke?
5-Güneş ülkesine eleştiriler
6-güneş ülkesinde din
———-
1-Dahhak’ın
Campanella ve güneş ülkesine bakışı
1- Campanellanın, fikri ve davası için mücadele azmine ve çok ağır işkenceler görmesine rağmen ağzından tek kelime alamamalarına dikkat çekiyor.
Zamanın çıldırtıcılığına karşı sabırla, temkinle işi âheste âheste götürmek de ayrı bir derinliktir.
Bu yönüyle Güneş Ülkesi yazarı Campanella’yı takdir ederim.
Campanella bir İtalyan düşünür ve yazarıdır.
Savunduğu fikir ve düşünceler elbette şu anda konumuz değil.
Ancak İspanya zindanlarında tam 27 sene çile çeken bu insan, merhum Necip Fazıl’ın ifadesiyle, elinin ifraz ettiği ter, demir parmaklıkları çürütmüş; fakat o, düşüncelerinden zerre kadar taviz vermemiş ve yetiştirdiği talebeleriyle fikirlerini istikbale taşımıştır.
“Campanella’nın Güneş Devleti,
Antifeminizmin Pençesindeki GüneşFelsefe-Düşünce
Yıllarca hapis hayatı yaşayan ve işkenceler görmüş Campanella'nın toplum düzeni huzursuzluğunu kaleme almış olduğu ütopik eseri: Güneş Ülkesi.
Kişileri Hindistan'dan
7 katman,
6 ay süre ile yer değişimi.
Kast sistemine bir atıf niteliği taşıdığını düşündüğüm eser, kadının metalaştırmanın daha da ilerisine götürerek değersizleştirmiş. İnsanı duygudan yoksun bir makine gibi yansıtmıştır. Cesur Bir Dünya da güneş ülkesine ihtiyacın olmadığı da aşikardır.
Eğer 3 günlük yılbaşı tatiliniz varsa ve nereye gitsem diye düşünüyorsanız Güneş ülkesi sizin için biçilmiş kaftan olabilir. Olabilir diyorum çünkü bazı ülke ve şehirlerde gerçekten yaşanmaz sadece gezmek için gidilir. Misal vereyim; İstanbul, gittim gezdim ama yaşayamam, o ne kaos öyle metrobüs sürekli dolu geliyor ve dolu olmasına rağmen şoför her durakta o kapıyı açıyor... Neyse dönelim Güneş ülkesine 3 gün kendi bütçelerinden yedirip, içirip, gezdirecek ve dahi ayaklarınızı bile yıkayacaklar. Biletiniz bu kitap, ne duruyorsunuz...
Distopyalar karanlığı, ütopyalar aydınlığı temsil eder. Fakat ne yazık ki ütopyalar asla gerçek olmayacak düşlerdir, distopyalar ise içinde yaşadığımızdır ne yazık ki. Okurken özgürlüğe alışkın bizler bu kadar müdahaleyi kaldırabilirmiyiz onu sorgulayacağız. En küçük bir örnek vermem gerekirse bir çocuğunuz oluyor ve ismi devlet veriyor, siz kayınvalideniz ya da kayınpederinizin ismini koyamıyorsunuz ya da koymamak için kavga etmiyorsunuz, düzene bak... More un ütopyası kadar sevmedim ama şans verilmesini isterim.
Yazar Campanella ile ilgili birkaç şey söylemek gerekirse yaramazmış, daha iyi bir dünya için hazırladığı ayaklanma planı suya düşünce mahkum olmuş ve hayalindekini dört duvar arasında kağıda aktarmış, özel mülkiyetin olmadığı ve herşeyin ortak olduğu Güneş ülkesi işte böyle doğmuş.
Canpanella , " ütopya "dan ziyade bir " distopya " yı anımsattı bana. Kitap bazı bölümlere ayrılmış metafizik, güç, sevgi ve bilgelik olarak. Bu dört başlık altında güneş ülkesini anlatıyor ve gerçekten hepsi birbirinden korkunç geldi bana . Cesur Yeni Dünya distopysını, Canpanella'nın sözde ütopyasıyla kıyaslamam bile Aldous Huxley'e çok büyük haksızlık olur. Niye böyle düşünüyoruma gelirsek. Mesela bir kaç örnek vermek isterim; "memurlar halkın isteği doğrultusunda değiştirilebilir. Ama baştaki dört yönetici kesinlikle değiştirilemez" diyor Canpanella. Bu yöneticiler sadece kendi arasında istedikleri kişiyi seçiyorlarmış. Bir başka örnek; bir kadın gebe kalmaz ise başka bir erkek ile birleştirilirmiş, tekrar gebe kalmadığı takdirde "orta malı" olurmuş. NE ! Ben bu sözde " ütopya" nın yakınına bile uğramayayım. Canpanella, tüm kötülüklerin ve haksızlığın ana sebebini, insanın bencil bir varlık olarak sadece kendini düşünmesi olduğunu ileri sürüyor. Ancak vaadin olan dünyaya baktığım da içim karardı Canpanella ! Kitap, karşı olduğum bir fikre neden karşı olduğumun farkında olmak için; karşıt fikirleri de okumam gerektiğini hatırlattı bana. Daha önce pek distopya okumamış olduğumun farkına varma mı sağladığın için teşekkürler Canpanella ! Arkadaşlar, kitabın yazıldığı dönemi de göz önünde bulundurarak bu incelemeyi yapmaya çalışıtım. Güneş ülkesi, Güneşimi hatırlattığı için de ayrı bir anlama sahip oldu benim için. 
Güneş Ülkesi
Güneş Ülkesi
Tommasa Campanella, Güneş Ülkesi eserini şu cümlelerle bitiriyor; “Bizim devlet düzenimizse, tam anlamıyla, havarice bir düzendir, ortak yaşama düzenini zevke değil, kitabımızda gösterdiğimiz gibi,
karşılıklı saygıya dayatmaktadır.”
Bense, tam aksine eseri okurken gönüllülükten, işbirliğinden daha çok zorlamaya, dayatmaya ve militarist düzene dayalı bir sistem düşündüm uzun uzun. Hayalimde böyle bir ülke canlandı. Ütopyadan daha çok distopya olabileceğine kanaat getirdim bu yüzden.
Bu hayali ülkeyi sevmedim ben. O yüzden kişisel yorumlarımdan daha çok teknik bir inceleme yazısı yazacağım.
Güneş Kent sistem olarak Anarşizme benziyor ancak anarşizme ters olarak yöneticiler var. Bu haliyle anarşizm ile ortak temellere sahip olsa da anarşizmden bir hayli uzak.
Eğitimin çok önemli olduğunu görüyoruz. Dolayısıyla liyakatin de. Hem toplumda hem de yönetici kısımda yapılacak iş hakkında yeteri bilgi ve beceriye sahip ve o alanda uzmanlaşmış kişiler görevlendiriliyor. Kamu görevlerini yerine getirenler bu işle ilgili yeterli eğitim görmüş ve uzmanlaşmış kişiler.
Yabancı dile önem veriliyor. Özellikle küçük yaşlarla birden fazla dil öğreniliyor.
Anarşizmdeki gibi mülkiyet yok. Kişisel eşya yok. Herkes her şeye ait. Bir evi bile yok kimsenin. Üretim araçları da ortak mülkiyete ait ve birlikte çalışıyorlar. Ancak gönüllülük esas değil gibi. Tembellik büyük bir suç ve cezalandırılıyorlar. Herkes çalışmak zorunda!
Herkes aynı kıyafeti giyiyor. Cinsellik konusu çok ilkelce. Üremeyi planlama adı altında insanlara tıpkı hayvanmış gibi müdahale ediliyor. Bu konu beni oldukça rahatsız etti. Özellikle kadınların bu denli değersiz gösterilmesini epeyce ilkel buldum. Anarşizmde daha çok cinsel özgürlük vardır ve kendi çocuğu dahil sahiplenmek yanlış görülür. Burada ise
“Güneş Ülkesi” Kitap İncelemesiGüneş Ülkesi ‘nde yaşamak ister miydiniz? Bu ülke Hindistan’ın güneyinde yer alan bir ada devleti. Bu ülkede her şey herkese ait. Tam bir komün hayatı yaşayan bir topluluk.
Bu ülkede yaşamanın avantajları nelerdir, sayalım hemen:
- Bu ülkedeki maksimum günlük çalışma saati sadece 4 saat. S.70
- Eğitim sadece okullarda değil, hayatın her alanında eğitim var. Gelişim çok önemli
- Eğitim, sağlık hizmetleri ücretsiz.
- Barınma derdi yok, devlet barınmayı ücretsiz karşılıyor. Ancak topluca yatılıyor. Yani ev yok oda yok…
- İş bulma derdi yok, devlet herkesi yeteneğine göre bir işe yerleştiriyor.
- Ülkenin yöneticileri torpille, nepotizmle belirlenmemektedir. Gerçekten de üstün bilgiye, eğitime sahip insanları bu görevleri üstlenmektedir. Kısaca liyakat önemli.
- İş bölümü düzgün bir şekilde ayarlanmış. Herkes gücünün yettiği işi yapıyor.
- Gıda ücretsiz. Herkes aynı yemeği yiyor. Özel mutfaklar yok. Tüm insanlar aynı mutfaktan çıkan aynı yemeği yemekteler. Devasa bir yemekhane yani. Aç kalan yok ama ne çıkarsa onu yemek zorundasın…
Peki dezavantajları nedir?
- Aile kurmak yasak. Çiftler sadece ülkenin ileri gelenlerince belirleniyor. Bu ilişki ise sadece çiftleşmeye yönelik. Aile kurmaya izin yok. Bunun sebebi ise özel mülkiyetin ortaya çıkmasına engel olmak. Zira özel mülkiyetin ortaya çıkma sebebi her insanın kendine ait ayrı bir evi, çocukları ve karısı olması olarak görülmekte. (s.67)
- Doğan çocuklar anne-babaya bırakılmıyor. Devlet koruması altına alınıyor ve her şeyleri ile devlet ilgileniyor. Çocuklar anne-baba sevgisini tatmadan büyüyorlar. Keza anne-babalar da evlatlarından kopartılıyor. Anne-babanın tüm görevi kusursuz çocuklar dünyaya getirmek. Yani bir tür öjeni’den bahsedebiliriz.
- Kendi seveceğin bir işte çalışman yasak. Mesleğini, yapacağın işi kendinDuygu ve Düşünce
Güneş Ülkesi ‘nde yaşamak ister miydiniz? Bu ülke Hindistan’ın güneyinde yer alan bir ada devleti. Bu ülkede her şey herkese ait. Tam bir komün hayatı yaşayan bir topluluk.
Bu ülkede yaşamanın avantajları nelerdir, sayalım hemen:
- Bu ülkedeki maksimum günlük çalışma saati sadece 4 saat. S.70
- Eğitim sadece okullarda değil, hayatın her alanında eğitim var. Gelişim çok önemli
- Eğitim, sağlık hizmetleri ücretsiz.
- Barınma derdi yok, devlet barınmayı ücretsiz karşılıyor. Ancak topluca yatılıyor. Yani ev yok oda yok…
- İş bulma derdi yok, devlet herkesi yeteneğine göre bir işe yerleştiriyor.
- Ülkenin yöneticileri torpille, nepotizmle belirlenmemektedir. Gerçekten de üstün bilgiye, eğitime sahip insanları bu görevleri üstlenmektedir. Kısaca liyakat önemli.
- İş bölümü düzgün bir şekilde ayarlanmış. Herkes gücünün yettiği işi yapıyor.
- Gıda ücretsiz. Herkes aynı yemeği yiyor. Özel mutfaklar yok. Tüm insanlar aynı mutfaktan çıkan aynı yemeği yemekteler. Devasa bir yemekhane yani. Aç kalan yok ama ne çıkarsa onu yemek zorundasın…
Peki dezavantajları nedir?
- Aile kurmak yasak. Çiftler sadece ülkenin ileri gelenlerince belirleniyor. Bu ilişki ise sadece çiftleşmeye yönelik. Aile kurmaya izin yok. Bunun sebebi ise özel mülkiyetin ortaya çıkmasına engel olmak. Zira özel mülkiyetin ortaya çıkma sebebi her insanın kendine ait ayrı bir evi, çocukları ve karısı olması olarak görülmekte. (s.67)
- Doğan çocuklar anne-babaya bırakılmıyor. Devlet koruması altına alınıyor ve her şeyleri ile devlet ilgileniyor. Çocuklar anne-baba sevgisini tatmadan büyüyorlar. Keza anne-babalar da evlatlarından kopartılıyor. Anne-babanın tüm görevi kusursuz çocuklar dünyaya getirmek. Yani bir tür öjeni’den bahsedebiliriz.
- Kendi seveceğin bir işte çalışman yasak. Mesleğini, yapacağın işi kendin
Cenovalı denizcinin son gemi yolculuğundan gelmesinin ardından Hospitalario yolculuğunu anlatmasını ister. Cenovalı denizci ise başından bir takım olaylar geçtiğini ve kendisini Güneş Kent'e götürdüklerini söyler. Eserde ikilinin konuşmalarına yer verilir. Diyalogların geçtiği bu eserde okumanın keyfine varacağınızı düşünüyorum. Zira ben okurken sanki Francis Bacon'un Yeni Atlantis kitabının devamını okuyormuş gibi hissettim.
Hayatın bir çok alanında yazarın kafasındaki ideal devlette olması gerekenler yazıyor. Böylece kitap bir ütopik esere dönüşüyor.
Reklam
Yazar Hakkında
Tommaso CampanellaYazar · 1 kitap
Tommaso Campanella, asıl adı Giovanni Domenico Campanella (5 Eylül 1568, Stilo, Napoli Krallığı – 21 Mayıs 1639, Paris), İtalyan şair, yazar ve Platoncu filozof. Ütopya yapıtı Güneş Ülkesi (Latince başlığı: Civitas Solis, İtalyanca başlığı: La Città del Sole) ile ünlüdür.
Campanella, 1568’de Stilo’da dünyaya geldi. 1583’te Dominiken tarikatına girerek Tommaso adını aldı. 1589’da Napoli’ye giderek, orada Philosophia sensibus demostrata'yı (1591; Duyularla Açıklanan Felsefe) yayımladı. Padova’da Galileo Galilei ile tanıştı; yıllar sonra yazdığı Apologia pro Galilaeo (1616; Galilei’nin Savunması) adlı eserinde Galileo’yu savunacaktı. Campanella 1593’te cinsel sapıklıkla suçlandı ve tutuklandı, ama beraat etti. 1596’da heretiklik suçlamalarına karşı kendini savundu. Tomasso Campanella Kalabriya'yı İspanyol egemenliğinden kurtarmak ve hayalindeki komünist düzeni kurabilmek için 1599 yılında bir ayaklanma planı hazırlamıştı. Bu plana Kalabriya'nın ileri gelenleri de dahil olmuştu, ancak isyan hazırlığının ihbar edilmesi üzerine geniş bir tutuklama başlatıldı ve bu kapsamda Campanella da tutuklandı. Ayaklanmanın başarısız olması durumunda isyancıları kurtarmak için Kalabriya açıklarında bir Osmanlı gemisi beklemekteydi. Aslen Kalabriyalı olan Cigaloğlu Paşa, ki Cağaloğlu ismi buradan gelir, Campananella ile sürekli irtibattaydı. Ancak ayaklanmanın henüz başlatılmadan bastırılması üzerine Cigaolğlu Paşa da yeniden Osmanlı topraklarına dönmek zorunda kaldı.
27 yılını burada geçirirken İtalyan Edebiyatının en güzel şiirlerini yazdı. Ayaklanma planının açığa çıkarılmasıyla tutuklanıp Napoli’ye götürüldü. Gördüğü işkence sonucunda ayaklanmada yer aldığını itiraf etti, ancak deli rolü yaparak ölüm cezasından kurtuldu ve ömür boyu hapse mahkûm edildi.
1626’da serbest bırakıldı. 1634’te Napoli’de İspanyollara karşı bir komplonun içinde yer aldığı belirlenince, Fransa’ya kaçtı.
Campanella, 1639’da Paris’te öldü.
Campanella, hapisteyken Güneş Ülkesi’ni yazdı. Yüzyıl önce yaşamış Thomas More gibi, Campanella da yapıtında Platon’un Politea’sını (Devlet 1942, 1946) örnek alır. Güneş Ülkesi’nin yöneticileri aydın kişilerdir. Ülkenin en yüksek yöneticisi filozof bir rahiptir. Her birey, topluma yararlı olacak şekilde bir görev üstlenir. Özel mülkiyet yasak olup, her şey ortaktır.
