Yazar:
Franz Kafka
Çevirmen:
Yavuz Haznedaroğlu
Tahmini Okuma Süresi:
1 sa. 45 dk.
Sayfa Sayısı:
62
Basım Tarihi:
6 Mart 2017
İlk Yayın Tarihi:
1918
Yayınevi:
Karbon Kitaplar
Orijinal Adı:
Ein Landarzt
ISBN:
9786059489522
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Diğer Baskılar
10 diğer baskı · Tümünü Göster
Bir Köy Hekimi
2.923 okunmaAltıkırkbeş Basın Yayın · Şubat 2018 · 88 s.
Bir Köy Hekimi
473 okunmaAperatif Kitap Yayınları · Şubat 2020 · 48 s.
Bir Köy Hekimi
342 okunmaMaviçatı Yayınları · Nisan 2019 · 48 s.
Bir Köy Hekimi
215 okunmaKarbon Kitaplar · Mayıs 2019 · 68 s.
Köy Hekimi
157 okunmaKarbon Kitaplar · 6 Mart 2017 · 62 s.
Bir Köy Hekimi
148 okunmaMartı Yayınları · 2021 · 80 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Puan vermedi·62 syf.·
2021 13. kitabı
Kendi başının çaresine bakmaya çalışan bir köy hekiminin mesleki etiği ile vicdanı arasında sıkışıp kalmasını konu alıyor.
Kendisine dayatılmış toplumsal olguları (hekimlik) bunun dışına çıkmak istediğinde toplum algısıyla karşı karşıya kalması ve varoluş sorgulaması yaşıyor. Yani Kafka yine edebiyatı kullanıp bize vermek istediği mesajı felsefi olarak düşündürüyor.
Ayrıca ben bir hekim adayı olarak okurken hekimlerin ne kadar yalnız olduğunu hissettim.
Kafka, Kafka olmadan önceEdebiyat
Kafka'nın Dönüşüm, Dava ve Şato eserlerine hayran olduktan sonra aklımıza bir soru takılır: "Böyle bir dünyayı nasıl kurgulamış?" İşte bu sorunun cevabını Köy Hekimi'nde yer alan hikâyeler verir. Kafka, bu sefer bir maymun gibi hisseder; kendine gülünç, pek de saygı duyulmayan bir hayvan seçmiştir. "Kanun Önünde" hikâyesinde Dava'nın temellerini görürüz. Kanun kişileşmiş ve devleşmiştir. Karakterin önüne geçer, kendisine saygı duyulmasını ister. Tıpkı babasının ona koyduğu kurallar gibi. "On Bir Oğlum Var Benim" hikâyesinde ise babasına alternatif evlatlar yazar. Ancak maalesef, bir tek kendisi yoktur onların arasında.
On Bir Oğul
"Bir, iki, üç, dört, beş, altı, yedi, sekiz, dokuz, on ve bu da on birincisi. Bunlar benim oğullarım. On bir oğlum var; hepsi benden ama hiçbiri ben değil."
Kısa bir inceleme oldu
Bir Köy Hekimi Franz Kafka’nın hikaye kitabı. İlk yayımlanma tarihi 1918.
Kitapta 4 hikaye var hepsi de birbirinden ilginç ve karışık.
Çok ince bir kitap okunması kolay.
Ama kitaptan hiç bir şey anlamadım franz kafka'nın en kötü eseri bu diyebilirim.
Tek beğendiğim bölüm (bir köy hekimi) oldu diğerleri fazla sıkıcıydı
Ben şahsen kitabı sevmedim
"Ah, insan mecbursa öğrenir ;bir çıkış yolu bulmak isterse öğrenir, hiçbir şeye aldırış etmeden öğrenir."
Keyifli okumalar )İnceleme
Bir Köy Hekimi Franz Kafka’nın hikaye kitabı. İlk yayımlanma tarihi 1918.
Kitapta 4 hikaye var hepsi de birbirinden ilginç ve karışık.
Çok ince bir kitap okunması kolay.
Ama kitaptan hiç bir şey anlamadım franz kafka'nın en kötü eseri bu diyebilirim.
Tek beğendiğim bölüm (bir köy hekimi) oldu diğerleri fazla sıkıcıydı
Ben şahsen kitabı sevmedim
"Ah, insan mecbursa öğrenir ;bir çıkış yolu bulmak isterse öğrenir, hiçbir şeye aldırış etmeden öğrenir."
Keyifli okumalar )"Bir Köy Hekimi" ve Kafkaesk Kavramı
Bir Köy Hekimi'ni elinize aldığınızda topu topu 88 sayfalık, belki iki saatinizi alacak bir metinle karşılaşırsınız. Ancak o iki saat, kafanızın içinde çok daha uzun sürer . Kitap bitince sanki karmakarışık bir rüya görmüş gibi uyanırsınız; ne tam uyandınız ne de rüyanın içindesinizdir.
Kafka'yı anlamak için bir felsefe altyapısı şart değildir; ama bu tür metinlere alışkın olmak, en azından onlarla barışık olmak gerekir. Çünkü Kafka size bir hikâye anlatmaz, bir his dayatır. O his de şudur: Bir yere ulaşmaya çalışıyorsunuz, çabalıyorsunuz, ama bir türlü ulaşamıyorsunuz; üstelik neden ulaşamadığınızı, sizi neyin engellediğini de tam olarak anlayamıyorsunuz.
Kafka'yı konuşurken Albert Camus'yu es geçmek mümkün değildir. Her ikisi de varoluşun temel çelişkisiyle yüzleşir: İnsan anlam arar, evren anlam vermez. Ama bu noktada iki yazar birbirinden ayrılır.
Kafkaesk Nedir?
Kafka'nın bu tarzı o kadar özgün ve sarsıcıdır ki edebiyat dünyası bu kâbus mantığını, çaresizliği ve labirent benzeri çıkmazları tanımlamak için onun adından bir kavram türetilmiştir: Kafkaesk (Kafkaesque).
Bir durumun Kafkaesk sayılabilmesi için sadece karanlık olması yetmez. Bireyin, kurallarını asla öğrenemediği devasa bir sistemin (hukuk, devlet, bürokrasi) içinde mantıksızca sıkışması; suçunu bilmeden derin bir suçluluk duygusu yaşaması ve kurtulmak için çabaladıkça daha da derine batması gerekir. Tıpkı bir rüyanın içindeyken o mantıksızlığın bize son derece normal gelmesi gibi, Kafkaesk dünyada da tüm absürtlükler hayatın olağan akışıymış gibi yaşanır.
Alegorik Yazın ve Kafka'nın Çok Katmanlı Dünyası
Edebiyatta bu tarz metinlere alegorik ya da parabolik yazın denir. Yazarın yüzeyde anlattığı şey, aslında asıl anlattığı şey değildir. Yüzeyde basit, hatta bazen absürt
En kısa incelemem :)
Gerçekten üzülerek söylemem gerekir ki Kafka'nın bu eserini hiç beğenemedim. Öyküler öyle tuhaftı ki, Kafka'nın karamsar iç dünyasını görmemek mümkün değildi. Açıkçası ilk defa bir eseri sırf yarıda bırakmamak için kendimi zorlayarak okudum.
Kitabı okurken kendimi suçlu hissettiğim bir yer var. Çünkü ben de doktor gibi, bazen gitmemem gereken yerlere gidiyorum. Yardım edemeyeceğimi bildiğim hâlde, sırf benden beklendiği için orada oluyorum. Sonra da yetemediğim için kendimden utanıyorum.
Bu öykü bana şunu düşündürüyor: İyi niyet her zaman masum değil. Bazen sadece daha çok yara açıyor. Doktorun hastanın karşısında donup kalması, benim hayatta ne yapacağımı bilmediğim anlara çok benziyor.
Kimse doktoru affetmiyor. O da kendini affetmiyor. Dönüş yolunun bitmemesi, benim içimde bitmeyen “keşke”lere benziyor.
Kızımın aldığı bir kitap yine;
Frnaz Kafka okumayı seviyorum ve bir o kadarda okurken zorluk çektiğim oluyor. Dili bazen bana karmaşık geliyor, aslında metaforları anlamakta zorlukta çeksem severek okuyorum.
Kitap ondört kısa öyküden oluşuyor. Anlatım tarzı bakımından değişik yollara başvuran Kafka metaforları yani benzetmeleri benim alışık olmadığım bir tarzda kullandığı için zaman zaman aynı paragrafı bir daha okumak zorunda kaldım. Zaten ya çok seversiniz Kafka'yı yada anlamak için bir kaç defa okursunuz. Ama arası yoktur. Ben bir iki defa okuyan gruptanım.
Kafka bey'in şato ve dava eserleri okuduktan sonra bu sayfalar daha sade ve kolay anlaşılır geldi ama tabiki anlattıkları yine üst düzey.İçerik olarak bir çok başlıkta kısa öykülerle anlatılmış.Gerçekleri üstü kapalı anlatma ustamız Kafka , size yine neler fısıldamış neler :) Özellikle kitaba ismini veren öykü ve "çakallar ve araplar" adlı öykü saçları okşanacak bir sevgili gibi :)
Kitap 4 hikayeden oluşuyor. Kitabın ismini taşıyan "Bir köy hekimi" "Mezar bekçisi" "Reddediş" ve "Tüccar"
Bir köy hekimi müthiş bir hikayeydi bu kadar güzel bir hikayenin kısa kesilmesine üzüldüm. Mezar bekçisi gereğinden fazla uzun süren saçma bir hikayeydi keşke 1. Hikayemiz bu kadar uzun sürseydi demeden geçemedim. Diğer iki hikayeye gelince sıkıcı ve saçma bulduğum okurken keyif alamadığım hikayelerdi. Sadece Bir Köy hekimi hikayesini beğendim ve bu kitap okunsada olur okunmasada o yüzden tavsiye edemeyeceğim okuyup okumamak size kalmış. Franz Kafka okuduğumuz kitap bizi sarsmıyorsa neden okuyalım diyor; e ben bu kitabı neden okudum o zaman? Beni hiç sarsmadı:))
Yazar Hakkında
Franz KafkaYazar · 138 kitap
Yahudi bir tüccar aileden gelen, Almancaya da hâkim olan bir yazardı. Kafka'nın en önemli eserlerini, üç romanının (Dava, Şato ve Kayıp) yanı sıra; ortaya koyduğu birçok hikâyeleri oluşturuyor.
Kafka'nın eserlerinin büyük bölümü ancak Kafka'nın ölümünden sonra meslektaşı ve yakın arkadaşı Max Brod tarafından yayımlandı ve bu eserler 20. yüzyılda dünya edebiyatında kalıcı bir etki bıraktı.
1883 yılında Prag'da doğdu. Taşralı Çek proletaryasından gelip zengin bir tüccar konumuna yükselmiş bir baba ile zengin ve aydın bir Alman Yahudi'si annenin çocuğu olan Franz Kafka'nın, içedönük ve huzursuz kişiliğini büyük ölçüde annesine borçlu olduğu söylenir. Ailenin en büyük çocuğu olan Kafka'nın iki erkek kardeşi küçük yaşta hayatlarını kaybettiler. Kız kardeşleri Elli, Valli ve Ottla ise Nazi Almanyası'nın organize ettiği Yahudi katliamı Holocaust'da hayatlarını kaybettiler. Kafka, çeşitli ailevi ve toplumsal sebepler yüzünden çevresine yabancılaşarak büyüdü. Ailesinin Prag'daki Alman toplumuyla kaynaşma çabaları sonucunda Alman okullarında okudu.
1893 yılında öğrenim görmeye başladığı Avusturya Lisesi, yalnızlığını ve kendi içine kapanmasında büyük etken oldu. Çek kökenli bir aileden geldiği halde Almancayı anadili olarak kullandığı için tam bir Çek sayılmayan Kafka'yı, Almanlar da tam anlamıyla kendilerinden görmediler. Ufak yaşlarda da Çekçe konuşan Kafka gittiği Alman okullarının da etkisiyle Almancada ustalaştı.
1901 yılında Altstädter Gymnasium lisesini bitirdikten sonra Prag'daki Karl Ferdinand Üniversitesi'nin Hukuk Fakültesi'ne girdi. Buradaki eğitimi sırasında Alman edebiyatı derslerini takip etmeye başladı. Öğrenciliği sırasında Yiddiş tiyatro çalışmalarında yer aldı ve bu çalışmalara destek verdi. Kafka ilk eseri olan 'Bir Savaşın Tasviri' adlı öyküsünü bu dönemde yazdı.
1902 yılında Max Brod'la tanıştı. Max Brod, Kafka'nın yaşamında önemli rol oynayan isimlerden biri olacaktı.
1906 yılında hukuk öğrenimini doktora ile tamamladı ve bir yıl süren avukatlık stajını yaptı.
1907'de Sigorta Şirketi'nde memur olarak çalışmaya başladı. Gündüzleri sigorta şirketinde sürdürdüğü çalışma hayatının yanı sıra geceleri ölümden bile daha derin bir uykuya benzettiği yazma işine yoğunlaşıyordu. Aynı yıl 'Taşrada Düğün Hazırlıkları' adlı öyküsünü kaleme aldı.
1912 yılında nişanlısı Felice Bauer'le tanıştı. Onunla ilişkisini, üç kez ayrılıp yeniden nişanlanarak,
1919'a kadar sürdürdü. Evlenmemesine neden olarak hastalığını gösteriyordu. Oysa güncesinde evliliği bir burjuva bağı olanak nitelendirmiş ve edebiyat hayatını sürdürebilmesi için yalnızlığa ihtiyacı olduğunu vurgulamıştır. Nişanlısıyla bu ilişkisinden geriye beş yüzün üzerinde mektup kalmıştır. Bunlar, Kafka'nın ölümünden çok sonra 1967'de 'Felice'ye Mektuplar' adıyla yayınlandı.
1917'de Kafka, verem olduğunu öğrendi.
1919 yılında geçirdiği ağır gripten dolayı hastaneye kaldırıldı.
1920 yılında Milena Jesenska ile tanıştı. Mektuplaştığı dört kadın arasında en ciddi ve önemli olan Milena Jesenska'ydi. Milena'yla mektuplaşmaları önce bir arkadaşlık gibi başladı, daha sonra tutkulu bir aşka dönüştü. Fakat Milena evli olduğundan bu mutsuz ve imkânsız ask Kafka'yı derin acılara sürükledi. Mektuplaştıkları üç yıl boyunca sadece iki üç kez görüşebildiler ve bu görüşmeler Kafka'yı üzmekten başka bir işe yaramadı, yine de onun yaratıcılığını olumlu yönde etkilediği rahatlıkla söylenebilir. Daha sonraları edebiyat tarihinin güzide eserlerinden biri sayılacak olan "Milena'ya Mektuplarında Kafka şöyle dile getirir durumunu;
"En çok seni seviyorum diyorum ama gerçek sevgi bu değil sanırım, sen bir bıçaksın, ben de durmadan içimi deşiyorum o bıçakla dersem, gerçek sevgiyi anlatmış olurum belki..."
Milena bu mektupları 1939 yılında yayınlaması için yakın arkadaşı Willy Haas'a verdi ve kendisi 17 Mayıs 1944'te Almanya'da toplama kampında öldü.
1922'de emekli oldu, maddi durumu kötüydü ve sağlığı gittikçe bozuluyordu.
1923`de ailesinin etkisinden kaçmak ve yazmaya yoğunlaşmak için Berlin'e taşındı, orada da Dora Dymant adında bir sevgilisi oldu. Dora, Milena`dan daha şanslıydı Nazi Almanya'sına direndi ve 1952`de Londra'da öldü.
1924 yılı 3 Haziran gecesi, 1917 senesinde kaldırıldığı Viyana yakınlarındaki Keirling sanatoryumunda hayata gözlerini yumdu.
Kafka'nın eserlerinin hepsinde görülen yabancılaşma olgusu, onun kendi yaşamında da belirgin bir biçimde izlenir. Ona göre ne kadar küçük ve basit bir yaşamı olursa o kadar mutlu ve sorunsuz olacaktır. Nazilerin Çekoslovakya'yı işgali sırasında Kafka ile ilgili birçok belge yok edildi. 20 yıl süren dostluklarının sonunda Kafka bütün yazdıklarını ölümünden sonra yakması için Max Brod'a vermişti. Yazdıklarının gereğinden fazla kişisel ve değersiz olduğunu düşünüyordu. Tabii Max onunla ayni fikirde değildi ve Kafka'nın ölümünden sonra, karışık halde bulunan binlerce sayfa metni toplayıp düzenleyerek yayınladı.
Yaşamının ve yapıtlarının ortak yani, Camus'nün dediği gibi, "Her şeyi göstermek ve hiçbir şeyi teyit etmemektir".
Çünkü yaşamayı bir savaş, ama önceden yitirilmiş bir savaş olarak görür. Çünkü bir insan olarak yaşamak ve doğru yolda ilerlemek hemen hemen olanaksızdır.
