Çevirmen:
Ali Yaver Caferi
Tahmini Okuma Süresi:
21 sa. 5 dk.
Sayfa Sayısı:
744
Basım Tarihi:
Aralık 2010
İlk Yayın Tarihi:
1967
Yayınevi:
Tablet Kitapevi
Orijinal Adı:
Mesnevi
ISBN:
9789756346808
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Ciltli
Sıralamalar
Diğer Baskılar
66 diğer baskı · Tümünü Göster
Mesnevi
2.169 okunmaPanama Yayıncılık · Mayıs 2013 · 616 s.
Mesnevi
332 okunmaKırkambar Yayınları · Şubat 2018 · 1032 s.
Mesnevi
244 okunmaDoğan Kitap · 26 Haziran 2015 · 804 s.
Mesnevi Tercümesi (6 Cilt Takım)
184 okunmaÖtüken Neşriyat · Aralık 2025 · 2018 s.
Mesnevi-i Şerif
127 okunmaTimaş Yayınları · Nisan 2014 · 800 s.
Mesnevi
112 okunmaAraf Yayıncılık · 2013 · 911 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
10/10
2018 48. kitabı
Okudum,okudum, okudum....
her günüme eşlik etti uzun zamandır... Bazen mutlu anlarımda bazen sıkıntılı anlarımda bazen gece uykudan uyanıp, bazen uyku tutmadığında, bazen bir sohbet esnasında çıkarıp, çevirip sayfaları okudum. Mana aradım yaşadıklarıma bazen Mesnevi'nin içinde, bazen de mana çıkardım yaşadıklarımdan Mesnevi'den... Eksik olduğumu değil hiç tamamlanamayacağımın korkusunu yaşadım bazen. İnsan olduğumu değil iyi bir insan olamayacağımın korkusunu da tabi.
Vicdanımla çok yalnız bıraktı beni, hatalarımla çok yüzleştirdi. Doğru bildiklerimden şüphe ettirdi çoğu zaman da.. Ama hep yol gösterdi okuduğum her kelime her cümle. Okudukça şanslı hissettirdi bana kendimi. Cesaret edememiştim başta okumaya çünkü. ya anlamazsam diye ya anlayıp ders çıkarmazsam diye.
Yanlış yaşanmışlıklara en doğru dokunuşlar var her kelimesinde.. Hele de inanan biriysen Yüce Allah'ın varlığına.
Okudum bitirdim ama; her anımda dönüp açıp sayfaları unutmamak ve her an hatırlamak için okumaya devam edeceğim.
Derinlemesine ve hassasiyetle tercümesini yapan merhum Şefik CAN' a Allah'tan rahmet diliyorum.
Mevlana Celaleddin-i Rumi'yi eksik etmeyin hayatınızdan.
Mevlana Kadın Düşmanlığı, Mesnevi ŞirkiDin
Mesneviyi daha önceden kesit kesit okudum. Aktif olarak sınav senesinde olduğum için yeniden sil baştan başlamak istemedim zamanında aldığım notlarla bu incelemeyi yazacak, mesneviyi dini kitap olarak görenlere bir kaç söz söyleyip usulca gideceğim.
Mevlana dini açıdan bir çok kişiye önder oldu,Mesnevisi de kutsal sayıldı.
Gerçekte Mesnevi ne?
Mevlana mesnevinin başında şöyle der "Mesnevi,alemlerin Rabbinden inmedir!"
Şimdi düşünelim. İnmek derken açıkça vahiyden bahsedilir. Mevlana bir peygamber midir? Hayır. Mevlana'ya vahiy gelebilme şansı var mı? Hayır. Kuran da buna yönelik işaret var mıdır? Hayır. Dolayısıyla Mevlana Allah'ın yerine konuşmuş mudur? Evet. Bu da dinde çok büyük bir günahtır. Bununla ilgili ayetler vardır.
Bunun üzerine, kendisini korumaya çalışan Sufileri de şu biçimde eleştirdi:
"Bu ne yıldız bilgisidir, ne remil, ne de rüya! Tanrı doğrusunu daha iyi bilir ya! Tanrı vahyidir! Sufiler bunu halktan gizlemek için 'gönül vahyi' demişlerdir."
(Mevlana Mesnevi Milli Eğitim Basımevi, 2. Baskı 1953, c 4,beyit 1852-1854)
Mevlana manen isyan da etmiştir ve bunu şu şekilde aktardı:
"Ey Sufiler! Beni rahat bırakın! Mesnevi bir vahyidir, sizin dediğiniz gibi gönül ilhamı falan değildir."
Sufiler aslında yıllardır Mevlana'yı temize çıkartmaya çalıştılar. Mevlana aslında açıkça vahiy olduğunu söylemiştir. Gerçek vahiy değil gönül ilhamı, diyerek savunmaya devam ettiler. Gidin sorun bi Sufiye aynı açıklamayı yapacaktır. Ancak bunu karşılayacak tek bir delil dahi sunamazlar önünüze. Sufilerin tüm bu çabalarına, Mevlana kendisi de tepki göstermiştir.
"Yazıklar olsun o kimselere ki kitabı elleriyle yazıyorlar ve sonra da az bir kazanç elde etmek için 'Bu Allah katındadır' diyorlar. Elleriyle yazdıklarından dolayı yazıklar olsun onlara! Kazandıkları şeyden
Neye inanmalı?Edebiyat
Uzun zamandır inceleme yazmamış olmanın acemiliğini çekiyorum şu an. Yazım, anlatım, ifade zorluğu ya da yanlışlığı yaparsam affola :)
Öncelikle aslında Mesnevî incelemesi yazmayı düşünmüyordum ama en azından esere ya da düşünce tarzına bakış açımı ufak da olsa ifade etme ve farklı bir bakışla belki de biraz eleştirel yaklaşma ihtiyacı hissettim. Ve özellikle belirtmem gerekir ki bu incelemede kişilere ya da fikirlere karşı saygısızlık içeren herhangi bir itham amacım değildir! Çünkü Anadolu'yu geçtim dünyaya mal olmuş kişi ya da fikirlerin sağladığı kült, değişmez, sarsılmaz ve belki biraz da körü körüne olacak ama sevgi mevcudiyetini gözardı etmem uygun düşmez.
Beni bilenler Konyalı olduğumu da bilir. Mesnevi okumuş olmam geç kalınmış bir eylem gibi görünebilir aslında fakat ilgimin olmadığı daha doğrusu dinime dair olan esas kitabımı anlayıp uygulamak ihtiyacı dışında "güya" bu amaçla yazılan kitaplara karşı sempatimin olmamasından kaynaklı bir durumdu bu. Şayet şu an okumuş olmam da olaya çok farklı bir yaklaşım sergileyen bir blog yazısından etkilenmiş olmam. Tabi ki öncesinde 1k'da görmüş olduğum bir iletide, Mevlana'yla ilgili verilen bir bilgi hakkında hiçbir fikrimin olmayışı da etkili oldu desek yeridir.
Dileyen okuyabilir diye linki de şuracığa bırakıyorum, ifadeler belki çok ağır ithamlar içerdiği için sonuna kadar okumak istemeyebilirsiniz ama ciddi bağlantılı bir araştırma dizisi olmuş "bence!":
1. michaelsikkofield.blogspot.com/2015/04/tasavvu...
2. michaelsikkofield.blogspot.com/2015/04/tasavvu...
Öncelikle kitap incelemesi adı altında belirtmek isterim ki aslında her zaman için aklıma takılan ve çok da bir anlam yükleyemediğim, İslâm dini çatısı altında kollara
Dersleri hayatımda uygulayabilmek dileğiyle.Din
Merhaba sevgili okur,
2070 sayfa ve altı ciltten oluşan Mesnevî’yi, 20 Ekim 2019’da okumaya başlamışım. Günde yaklaşık on ile yirmi sayfa arasında okuyarak ilerledim ve 17 Nisan 2020’de bitirdim okuma sürecim yaklaşık altı ay sürdü. Çoğunlukla ders almaya gayret ederek, üzerinde düşünerek okumaya çalıştım.
Mesnevî’ye daha başlarken, eserin gönlü yaralı, hüzünlü, içli insanlar için yazıldığını öğrendim ve daha da bağlanarak okudum. Şu an bitirdiğimde diyorum ki gerçekten hüzünlü insanlar için yazılmış, hele ki hüzünlü olmanın nimet olduğunu öğrenince insana daha da anlamlı geliyor yaptığı okuma.
Mesnevî okumasından birçok ders aldım, bunlardan bazılarını sizlerlede paylaşmak istiyorum:
* Kibri terk etmeli,
* Fazla konuşmamalı,
* bol bol şükür etmeli,
* Eğer dememeli,
* Nefsin oyunlarına kanmamalı,
* Duha suresini sık sık okumalı,
* Az yemeli, az uyumalı, az konuşmalı,
* Kibir, hırs, hile , riya, kin, nefret, haset, insafsızlık, tama, şehvet terk edilmeli,
* Kader ve kazaya sırf yaradandan geliyor diye rıza göstermeli, şükür etmeli.
* Edepsizlerin kabahatlerine sabretmeli,
* Dışa değil, öze bakmalı,
* Susup sözü kısa kesmeli,
* Elinde iken varlığın kıymetini bilmeli,
* Dua etmeli,
* Sabretmeli,
* Çok istekte bulunmamalı,
* Paylaşmalı,
* Korkmamalı,
* Gönlünü kendinde aramalı (çünkü okumakla bulunmaz),
Mesnevi derin büyük bir deryadır. Okurken geliştiğinizi, yenilendiğinizi, arındığınızı fark edeceksiniz.
Mevlana'nın Mesnevi'si, mistik şiirin en güzel örneklerinden biri olarak kabul ediliyor. Bu eser, insanın manevi yolculuğunu, sevgi ve Allah'a olan yaklaşımını hakkında derin felsefi düşünceler içeriyor. Mevlana'nın sözleri, insanın iç dünyasına dokunuyor ve ruhani gelişimimizde bize rehberlik ediyor. Mesnevi, sadece bir kitap değil, aynı zamanda bir yaşam felsefesi ve yol haritasıdır.
Mevlana’nın düşüncelerini, yazılarını eleştirmek bize düşmez elbette. Onu bütün dünya tanımış ve kabul etmiş. Benim söyleyeceğim tek şey olabilir o da; Mesnevii okuyan herkesin, gururdan, kibirden, büyüklük saplantısından arınacağıdır. Abdurrahman Cami’nin dediği gibi “O peygamber değildir, fakat kitabı vardır.”
Şefik Can, güzel bir yöntemle mesnevi içine konularla ilgili hikayeleri yerleştirmiş ve okuma zevki ve akıcılığı katmış. Ayrıca tercümeden kaynaklanan bir durum mudur bilmiyorum fakat, hikayelerin içinde ...ülkesinin Padişahı, ya da Yahudi Padişahı gibi kavramlar kullanılmış. Padişahlık kavramı Osmanlılarda kullanılan bir hükümdarlık ismi, başka ülkelerde kullanılmıyor, bu yüzden merakımı çeken bir yön oldu.
Mesnevi’de padişahlar, dervişler, sıradan insanlar ve hayvanlar üzerinden anlatılan hikâyeler yer alıyor. Bu hikâyeler semboliktir; her birinin ardında derin bir anlam ve ibret vardır.
İnsanın kendini tanımasına, ahlâkını güzelleştirmesine ve manevi olgunluğa ulaşmasına rehberlik eden bir eserdir. Açıkçası her kitaplıkta bulunması gereken bir başyapıt.
Bir kitab insanı dinlendiriyorsa ve anlatmak istediği duygu ve düşünceyi okuyucuya iyice yansıtabiliyorsa bence o kitab çok güzel bir kitabtır benim içinde mesnevi çok güzel bir kitabdır her cümlenin altını çizerek okudum ve aslında hani derlerya insana yol gösteren kitablar hangileri diye mesnevî gösterebilirim sanki hikayeler bölünmeyip daha derli toplu yazılsa hikayeleri okurken kafam karışmazdı diye düşünüyorum islamı merak edenler ve yaşamak isteyenler mevlanayı mesnevîyi okusunlar çok güzel sözler ve muhteşem bir kişisel gelişim kitabı belkide konu muhteşem olunca kitabta muhteşem oluyordur
Mevlana, muazzam bir yaşam bilgini. Daha önce bunu kavrayamıyordum. Ama son dönem de Alman Romantizm'ine karışmış Doğu Mistisizm'ini keşfettikten sonra Buddha dan başlayarak sufilerin yaşama dair algılarını keşfe çıktım. Sufiliğin algılandığın dan çok daha farklı ve değerli bir yapıya sahip olduğunu gördüm.
Puan vermedi
Bir Sevgili âşıkına sordu..
Beni mi çok seviyorsun, kendini mi..?
Âşıkı şöyle cevap verdi..
Ben kendimden ölmüşüm, Seninle diriyim..!
Kendimden, kendi varlığımdan, kendi sıfatlarımdan geçmişim..!
Yok olmuşum, Seninle dirilmişim..!
Kendi bilgimi unutmuşum..!
Senin bilgin ile bilgin olmuşum..!
Kendi gücümü, kuvvetimi hatırdan çıkarmışım..!
Senin gücünle güçlenmişim..!
Kendimi seversem, Seni sevmiş olurum..!
Seni seversem, kendimi sevmiş sayılırım..!
Sıfatlarıma bürünüp halka görün..!
Seni gören beni görmüş olur..!
Seninle buluşmak isteyen..
Seninle buluşan, benimle buluşmuştur, demiştir..!
Gerçek aşk ne idi, biz ne yaşıyoruz.
Menfaatler üzerine kurulmuş bir yalanı mı?
ALLAH'IN bize helal kıldığı bir aşkı mı?
İşte burası çok karışık. İstemeden de olsa günaha giriyoruz. Zor bu işler. Ama sözlere kanma. Ağlayışlara aşk cümlelerine seni seviyorum laflarına bakma. Sen gönlü güzel olana. Kalbi temiz olana. Yüzünde nur olana bak. İşte o zaman bulacaksın gerçeğini.
Okuyun arkadaşlar bilginiz olsun.
Tavsiye ediyorum mutlaka bir göz atmalısınız.
AŞIKLARA HER NEFESTE BİR YANIŞ VAR...
Mesnevi,Mevlana Celaleddin-i Rumi
Orjinali farsça olan bu uzun eser din ve kültürden öte dili ve içindeki kıyasi anlatı ile ölümsüzleşiyor. İlk okduğunuz anda kitabın zaten dili ile ilmi olduğu kadar göksel bir eser olduğunu fark ediyorsunuz.
"Ey zengin kişi! Sen toksun; aklını başına al da dertli bir fakirin
çarpık ve yanlış hareketine gülme."
Mesnevinin 10 küsür bin beyitinin tamamına vakıf olan aruz akıcı bir anlatım ile sizi bugünden alıp binlerce yıllık süreçte bir bir geziye çıkarıyor.
"Nasıl ki bazı varlıklı kişilere, zenginlere şükretme duygusu verilmediği gibi.
"Bir hadislerinde yüce Peygamberimiz; "Sizin dertleriniz, günahlarınız, devânız da tövbe ve istiğfârınızdır." diye buyurmuşlardır."
Dİni olduğu kadar insani bir eser benim için insanı temsil ediyor. İnsana ait olan iyi ve kötü ne varsa tek vücut halinde sayfalara temsil ediyor.
"İnsanı inciten kişinin, Allah'ı incittiğinden haberi yoktur.
O bilmiyor ki bu küpün suyu, Hakk ırmağının suyu ile birleşmiştir."
İyi okumalar...
-Furkan DOLGUN
Yazar Hakkında
Mevlana Celaleddin-i RumiYazar · 122 kitap
Mevlâna 30 Eylül 1207 yılında bugün Afganistan sınırları içerisinde yer alan Horasan Ülkesi'nin Belh şehrinde doğmuştur. Mevlâna'nın babası Belh Şehrinin ileri gelenlerinden olup, sağlığında 'Bilginlerin Sultânı' ünvanını almış olan Hüseyin Hatibi oğlu Bahâeddin Veled'tir. Annesi ise Belh Emiri Rükneddin'in kızı Mümine Hatun'dur.
Sultânü'I-Ulemâ Bahaeddin Veled, bazı siyasi olaylar ve yaklaşmakta olan Moğol istilası nedeniyle Belh'den ayrılmak zorunda kalmıştır. Sultânü'I-Ulemâ 1212 veya 1213 yıllarında aile fertleri ve yakın dostları ile birlikte Belh'den ayrıldı.
Sultânü'I-Ulemâ'nın ilk durağı Nişâbur olmuştur. Nişâbur şehrinde tanınmış mutasavvıf Feridüddin Attar ile de karşılaştılar. Mevlâna burada küçük yaşına rağmen Feridüddin Attar'ın ilgisini çekmiş ve takdirlerini kazanmıştır.
Sultânü'I Ulemâ Nişabur'dan Bağdat'a ve daha sonra Kufe yolu ile Kâ'be'ye hareket etti. Hac farizasını yerine getirdikten sonra, dönüşte Şam'a uğradı. Şam'dan sonra Malatya, Erzincan, Sivas, Kayseri, Niğde yolu ile Lârende'ye (Karaman) geldiler. Karaman'da Subaşı Emir Musâ'nın yaptırdıkları medreseye yerleştiler.
1222 yılında Karaman'a gelen Sultânü'/-Ulemâ ve ailesi burada 7 yıl kaldılar. Mevlâna 1225 yılında Şerefeddin Lala'nın kızı Gevher Hatun ile Karaman'da evlendi. Bu evlilikten Mevlâna'nın Sultan Veled ve Alâeddin Çelebi adlı iki oğlu oldu. Yıllar sonra Gevher Hatun'u kaybeden Mevlâna bir çocuklu dul olan Kerrâ Hatun ile ikinci evliliğini yaptı. Mevlâna'nın bu evlilikten de Muzaffereddin ve Emir Alim Çelebi adlı iki oğlu ile Melike Hatun adlı bir kızı dünyaya geldi.
Bu yıllarda Anadolu'nun büyük bir kısmı Selçuklu Devleti'nin egemenliği altında idi. Konya'da bu devletin baş şehri idi. Konya sanat eserleri ile donatılmış, ilim adamları ve sanatkarlarla dolup taşmıştı. Kısaca Selçuklu Devleti en parlak devrini yaşıyordu ve Devletin hükümdarı Alâeddin Keykubâd idi. Alâeddin Keykubâd Sultânü'I-Ulemâ Bahaeddin Veled'i Karaman'dan Konya'ya davet etti ve Konya'ya yerleşmesini istedi.
Bahaeddin Veled Sultanın davetini kabul etti ve Konya'ya 3 Mayıs 1228 yılında ailesi ve dostları ile geldiler. Sultan Alâeddin kendilerini
muhteşem bir törenle karşıladı ve Altunapa (İplikçi) Medresesi'ni ikametlerine tahsis ettiler.
Sultânü'l-Ulemâ 12 Ocak 1231 yılında Konya'da vefat etti. Mezar yeri olarak, Selçuklu Sarayının Gül Bahçesi seçildi. Halen müze olarak kullanılan Mevlâna Dergâhı'ndaki bugünkü yerine defnolundu.
Sultânü'I-Ulemâ ölünce, talebeleri ve müridleri bu defa Mevlâna'nın çevresinde toplandılar. Mevlâna'yı babasının tek varisi olarak gördüler. Gerçekten de Mevlâna büyük bir ilim ve din bilgini olmuş, İplikçi Medresesi'nde vaazlar veriyordu. Vaazları kendisini dinlemeye gelenlerle dolup taşıyordu.
Mevlâna 15 Kasım 1244 yılında Şems-i Tebrizi ile karşılaştı. Mevlâna Şems'de 'mutlak kemâlin varlığını' cemalinde de 'Tanrı nurlarını' görmüştü. Ancak beraberlikleri uzun sürmedi. Şems aniden öldü.
Mevlâna Şems'in ölümünden sonra uzun yıllar inzivaya çekildi. Daha sonraki yıllarda Selâhaddin Zerkubi ve Hüsameddin Çelebi, Şems-i Tebrizi'nin yerini doldurmaya çalıştılar.
