Peki, kendini fark etmek için ne lazım?
Başta da değindiğimiz gibi, iç dünyamıza dönebilmeye, kendimizle sohbet edebilmeye, neler olduğuna dair meraklı bir zihinle kendimizi iz leyebilmeye, aynı zamanda koşulsuz sevebilmeye, yargısız dinle- yebilmeye, dingin bir hale ulaşmaya ihtiyacımız var, şu nihayetsiz kendimizi bilme yolculuğumuzda.
Fenomenolojinin İdeali
Fenomenoloji felsefesi, Sokrates'in işaret ettiği kadim "kendini bilmek" idealini gerçekleştirme çabasıdır; zira, kendini bilmek, hem hem tüm bilmenin ve bilginin nihai kaynağıdır hem de kendi bütünlüğünde onu içerir.
Sayfa 19
Ne yapman gerektiği konusunda herkesin bir fikri olacaktır ama önemli olan senin ne istediğin, başkalarının istemen gerektiğini düşündükleri değil.
Modern insanın mahrumiyeti insanın “asl"ını ifsada uğratan şeyleri hayatının merkezine alması sebebiyledir. Mesela riya, insanı olduğundan farklı görünme hevesiyle bir ömür "kendi”liğinden uzak tutmakta, “maliki olmadığı” bir hayatın sahibiymişçesine bir sahte “rüya” yani simülatif bir yapaylığın içine hapsetmektedir. Kitle iletişim araçlarının da bu tağyire hizmeti meseleyi derinleştirmekte, bâtıl asıl olarak addedilmektedir. Halbuki insanın “asl”ı yerini bilmesiyle, tevazu ile mümkündür.
Sayfa 24 - Fatih TEKİN-Riyanın "Rüya"laşması: Görünmek İğvası-
"Kendimi asla 'biliyorum' diyemem. Kendini 'bildiğini' söyleyen bir kişi kendini bilmiyordur."
"Kendimi düşünmek zorundayım.
Çünkü başka kimse düşünmez.
Kimse düşünmedi."
Yunus Emre der ki:
İlim ilim bilmektir
İlim kendin bilmektir
Sen kendini bilmezsin
Ya nice okumaktır
Sayfa 52Kitabı okudu
"Kendi karanlığını bilmek, öteki insanların karanlığıyla baş etmenin en iyi yoludur."
Carl Gustov Jung
Kendi eksikleri ile ilgilenen başkasının kusurunu görmez
°
"Zeki insan kendinden çok beklentili ama başakasından az beklentisi olan insandır."