Türk-İslam Ülküsü deyince
Kürtler ayrı, Seküler Milliyetçiler ayrı, Türkçüler ayrı ürküyor hayret edilmeyecek bir şey gerçi...
"Ne kadar söylenirse söylensin, yazılırsa yazılsın asla bıkmadan ve usanmadan tekrarlayacağımız cümle şu olmalıdır: Türklük ve İslâmiyet beden ve ruh, yürek ve gönül, mekân ve zaman kadar kaynaşmış, birbirinden ayrılmaz ve varlığımızın temel unsurlarıdırlar."
Seyyid Ahmet Arvasi
Türk-İslâm Ülküsü diyor her sedâ.
Erzurum'da, Adana'da, Bursa'da...
Düşman yolumuza tuzak kursa da,
Geleceğiz; göreceksin; az kaldı.
Abdurrahim Karakoç
Mukaddes hareket, mübarek mânâ;
Türk-İslam ülküsü büyür yan yana.
Alır bir kaynaktan döker ummana
Irmak bu sevdayı, çay bu sevdayı.
Türk İslam Ülküsü...
Bedenime korkak yürek yüklemem;
Tatlı diye öz canımı saklamam;
Öldüğümde çalgı, çelenk beklemem;
Al götür kabrime koy bu sevdayı.
" Seyyid Ahmet Arvasi , Türk-İslâm Ülküsü dedi. Ne Türk, İslâm’ın tezi ne de İslâm, Türk’ün antitezidir. Tez ve antitez, sentezi oluşturur. Oysa İslâm ve Türk birbirlerinin antitezleri değil ki, sentez oluştursunlar."
Muhsin Yazıcıoğlu
Türklüğü sevmek, Müslümanlığı da sevmek demektir. Türk milleti uyanır ve birleşirse Müslümanlık alemi yüz milyonluk kuvvetli bir hadim kazanmış olur... Müslümanlık ancak Türklerin ve Türklüğün uyanmasiyla esirlikten kurtulacaktır.
Sayfa 25 - Ömer Seyfettin
“Herkes bilsin ki biz, imanımızı ve İslamı soysuzlaştırmadan en ileri hamlelere talibiz. İnanıyorum ki hem Türk hem Müslüman olmak hem de muasır dünyaya öncülük etmek mümkündür.”
Seyyid Ahmet Arvasi
Türk İslam Ülküsü
İslâm, bütün zaman ve mekânların dini olarak âlemşumûldür.
Türk-İslam ülküsü, Türk Milleti'ni İslam'la, İslâm dinini Türk Milleti ile güçlendirmek ve yüceltmek demektir.
Sayfa 57 - Ahmet Arvâsi
Kont Gall Adam
Merhaba kitap bozkurtları.. huzurlu bir Üsküdar sabahından herkese selamlar saygılar..
Bugün konumuz neden neden neden yüz temel arasında değil dediğimiz bir eser..
Köse Kadı romanının devamı olan uçtaki Adam..
Osmanoğlunun Macar topraklarında bir avuç Serdengeçti'nin hayatını vatan için çektiği çileyi.. afedersiniz vatan için değil Macaristan için değil tıpkı Gazi Sultan Mehmet Han'ın Trabzon'u fethe giderken Uzun Hasan'ın Validesine buyurduğu gibi (evladım Trabzon için bu zahmete değer miydi sualine istinaden) " Trabzon için değil Allah razı için bu zahmeti çekiyorum" daki anlayışın bizzat aynısının Orta Avrupa'da topraklarındaki versiyonu..
Uçlarda yaşam çetindir.. Uçlarda istihbarat daha çetindir.. zekânıza güvenmiyorsanız sakın okumayın
Kim kimdir kim kim değil anlamak ve bilmek zor.. oynanan istihbari oyunları çözmek zor. Kitabı bitirince bı titreme sarıyor insanı acaba kim Osmanlı ya çalışıyor kim hür Macaristana kim Avusturya'ya..
Şunun garantisini veriyorum Köse Kadı ile Uçtaki Adam'ı odaklanarak anlayarak mekan ve şahısları not alarak okuyun kitap bittikten sonra bambaşka -ama daha zeki- bir şahsiyet olacaksınız..
Ürününüz bol kazancınız bereketli olsun esenlikle kalınız efendim
Çiçekler içinde lale ne ise milletler içinde Türk odur yani. Ayrıca nasıl ki lale İslam'ın remzi olmuşsa yani, Türkler de İslam'ı temsil eden bir kimliğe bürünmüştür. Türk denince İslam, İslam denince Türk'ün akla gelmesi işte bundandır yani.
Sayfa 188Kitabı okudu
İstolni belgrad
KALE ancak on gün sonra normal hayatına dönebildi. Atlatılan tehlikenin büyüklüğü, kazanılan müşterek galibiyetin sevinci İstolni-Belgrat halkını yeniden kucaklaştırdı. Demirciler çarşısında çekiçler yine şakrak şarkılarına başladı. Çırakların yetişmesi için lüzumlu tokad yine yanaklarda şaklamağa, rahip Milkonun dibi sonsuza kadar uzanan cebinden yine avuçla erik kuruları, üzüm kuruları saçılmağa başladı. Muhtar Fecer Lorintz, kalleş kale halkına diş gıcırdatıp yeni dolaplar hazırlamağa, Deli Kurt Bey karşılara bakıp, ta uzakta dünyanın sonunda olduğuna inandığı erişilmez sevgiliye bir yandan sazını tıngırdatıp bir yandan maniler düzmeğe başladı. Ali Beyle Murat Bey gerek muhasara sırasında gerekse ondan sonra sık sık karşılaşmışlar ama bir fırsat bulup şöyle doyasıya konuşamamışlardı.
Sayfa 5 - Ötüken NeşriyatKitabı okudu
Biz, Türk-İslam medeniyetinin yeniden ihyası davasını, dar bir çerçeve içinde görmüyoruz. Tıpkı şanlı Peygamberimiz, yüce sahabi kadrosu ve Aziz ecdadımız gibi, kucağımızı ve kollarımızı, tam bir fetih ruhu ile sonuna kadar açmak istiyoruz. Evet, biz, böylece yola çıktık... Hiç şüphesiz gayret bizden. Tevfik Allah'tandır.
"Maalesef, kapitalizmin de, feodalizmin de, faşizmin de, marksizmin de, sosyalizmin ve komünizmin de maskesi İslâm'dır. Herbiri, bir köşesinden tutarak İslâm'ı, kendi emellerine ve politikasına paravan yapmak istemektedir."
Sayfa 133
"Şu anda, İslâm dünyasında "uyanma ve dirilme" ifade edecek bir sosyal, ekonomik ve politik gelişmeye şahit olunamadığı gibi, maalesef "dinî ve fikrî" mânâda da bir silkiniş yoktur."
Sayfa 133