Binbir Gece Masalları'nın ana temasının, "kadının sadakatsizliği" olduğu söylenebilir. Ancak, aslında Şah Şehriyar'a ait olan bu teze karşı Şehrazad, kadının, ana, eş, kız kardeş ve kız çocuk olarak varlığını yücelten, belki de dünyada ilk (Aristophanes'in Lysistrata'sı ilk sayılırsa, ikinci) ve en önemli feminist görüşü oluşturabilecek bir anti-tez getirmektedir.
Kitap bütünüyle bu iki fikrin geniş bir sentezini yapmakta ve sonunda, Şehrazad'ın fikrinin üstünlüğünü kanıtlamaktadır. Ancak bu geniş sentez, "masal içinde masal" şeklinde labirentlerle dolu bir sisteme oturtulmuştur.
Sayfa 23
Eğer içimizde bir gönül kaldıysa;
masal dinleyen,
şarkı söyleyen,
şiir okuyan,
sulara bakan,
kuşlara gülen,
ağaçları kucaklayan,
yalnızlıkla ürperen bir gönül,
dünyamız insanın gövdesinde yeniden filizlenmeye başlayacaktır.
Yoksa yaşadığımız gezegen hepimizi bir taş masalına çevirecek.
BENİ YARGILAMA...
ERKEK: Adi bir dünyada rahat yaşanır. Ben sana yalan söyledim sokakta, evet söyledim, ama sen de bana masal uydurdun burada. Masallar içinde yaşamaktan hoşlanıyorsun çünkü. Kendine boyuna mutsuzluk hikâyeleri uyduruyorsun, bunları gerçek sanmak için de bu geceki gibi sokaklara düşüyorsun. Yoksa senin muhakkak rahat bir evin vardır. Söyle, uydurma değil miydi deminki hikâye?
KADIN: Uydurma olmuş olmamış, sana ne?
ERKEK: Doğru, yargılama yok dedikti. Kurala uyacağız.
Böyle bir masal şehrine gelmenin eksikliği içinde nerdeyse kendini yitirecek.
...masal, her anlatanın, miras aldığı ruh durumunun sınırları içinde, tasarlayıp da eremediği dilekler için bir çözüm, bir kaçış yolu ancak.
Sayfa 47Kitabı okudu
“Hem mutluluk hem de mutsuzluk içimizdedir, bizim elimizdedir. En büyük mutluluk ise insanın kendine gülebilmelisidir. “ dedi. Prenses başını salladı ona. Mutluluğun yerini bulmuştu en sonunda.
Kendi içinde…
İnsan hem âşık hem de sabırlı olabilir mi? Bir kelebeğin ömrü kadar kısa olan aşk, o bekleyiş sırasında solarak yakıcılığını yitirmez mi?
Sayfa 81Kitabı okudu
Masal Dinlemekle Olmaz
Canının içinde bir iş-güç gerek; masal dinlemekle bu düğüm çözülmez... Evin içindeki bir çeşme, dışardaki bir ırmaktan daha iyidir.
Sayfa 189
Resimle birlikte alıntı yapamak isterdim :/
İran prensi Humay'ın Çin prensesi Humayun'la prensesin bahçede buluşması, \
Bu resim, bir masal dünyasından her nasılsa canlanıp çıkıvermiş bir halı gibi görünüyor. Buradaki gerçeklik yanılsaması Bizans sanatında olduğu kadar az. Hatta, belki de daha az. Perspektif kısaltım yok, ışık ve gölgeyi ya da bedenin yapısını gösterme girişimi hiç yok. Figürler ve bitkiler sanki renkli kâğıttan kesip mükemmel bir desen oluşturacak şekilde sayfa üzerine dağıtılmış.
Ama özellikle de bu nedenlerle, sanatçının resimleme tarzı. daha gerçekçi bir betimlemeye oranla kitabı daha iyi uyum sağlıyor. Böylesi bir sayfayı sanki bir kitaptaki yazıları okur gibi okuyabiliriz. Sağ köşede kollarını kavuşturmuş duran erkek kahramandan ona yaklaşan kadın kahramana doğru bakabilir ve hayal gücümüzü ay ışığıyla aydınlanmış masal bahçesinin içinde dolaşmaya çıkarabiliriz.
Sayfa 112Kitabı okudu
