Aldırma ; yüzümde sabitlenmiş gülümsemeye ,
mesleki deformasyondur.....
patronumun isteğidir yani.
eh ! böyledir işte ,ömrü karalama defteri gibi kullanmanın sonucu....
bilincinde ;sürekli kelimeler açar ve asla kokmazlar hiç biri güller gibi
bana göre kim yaparsa aşkın tarifini ;alayı yalandır !
başkası nasıl kullanabilir ki ! sana bakarken
İyi niyetle yapılan birçok yanlış vardı. Değişim fabrikalarda, çifti köylerinde, binalarda ve devasa yapılarda başlamıştı. İnsanlarsa ihmal edilmişti. Sefil, avare, sıradan günlük problemlerle meşgul, dünyanın onlarca yıl gerisinde bir mantaliteye sahip insanların bir vatanı inşa etmesi, sanayi tarım ya da başka bir devrim yapması nasıl mümkün olabilirdi?
Tüm dünyada sanayi devrimlerinin tamamı bizzat insanlardan başlamıştı. ........ Sadece Araplar bina yapmaya giriştiler ve duvarlara devrim adını verdiler. Arazileri birinden alıp ötekine verdiler ve buna devrim demeye başladılar. Yiyeceklerimiz ithal etmek zorunda kalmadığımız zaman bu bir devrimdir. Vatandaşlar çalıştırdığı makine seviyesine ulaşırsa o bir devrimdir.
Sayfa 120 - Nemesis KitapKitabı okudu
İstanbul=Ben
"Sen İstanbul'u kendinle mi meşgul sanıyorsun? Şaşarım aklına..."
Sayfa 93 - İnkılâp Kitabevi
“Hayattan ne istediğini bilmeyen boy aynasına bakmayıp kendini mükemmel zanneden… dokunmakla düşünmenin bir farkının olmadığını bilmeyen… sevgisinde cimri, öfkesinde bonkör olan bencil yaratıklarız.. kazandıklarımız kaybettiklerimizin yerini tutsun istiyoruz.. avucumuzu yalıyoruz. Bir şey güzelse bunda bir anormallik arıyoruz, olmasa bile
Tartışmaya başlarken kural olarak herkes kendi dediğinin
doğru olduğuna inanır. Tarhşma iledediğinde iki taraf da
kuşkuludur. Ancak tartışmanın sonunda doğrunun bulunması, onaylanması beklenir. Ama diyalektik bununla
meşgul olmaz: Bir kılıç ustası dövüşürken düelloya yol
açan olayda kimin haklı olduğuyla ilgilenmez, tek dikkat
ettiği şey, hamle yapıp isabet ettirmek ve hasmımn hamlelerini savuşturmaktır. Diyalektikte de aynen böyledir.
Sayfa 13 - Sel Yayınları
Dialog
Dialog
Nasıl net gözlem yapa biliriz?
Olanları bir birinden nasıl ayıra biliriz?
Doğru,yanlış nasıl kolay anlarız?
Nasıl nura ulaşıb yalnışdan arınırız?
Derler insan çözülmez kutu bağlı.
Açılmaz bu kutunun hiç bir zaman sırları.
Televizyon, sinema, tiyatro ve diğer bu gibi işlerden kaçınalım. Bunlarla hayatımız boşa geçiyor. Şöyle düşünün: Peygamber Efendimiz hayatta olsa idi televizyona bakar mıydı? Hayır bakmazdı. Öyle ise biz de bakmayalım. İnsanoğlu cahil! Boş işlerle meşgul olur, İslamiyyet'i elle tutar. Ahirette hatalar anlaşılacak amma ne fayda?
mahvolmuşuz
Örneğin ortalama bir Amerikalı üniversite öğrencisinin herhangi bir şeye ne sıklıkta dikkatini verdiği araştıran ufak bir çalışmada, öğrencilerin bilgisayarlarına izleme yazılımları yerleştirilmiş ve olağan bir günde ne yaptıkları gözlemlenmiş. Öğrencilerin ortalama 65 saniyede bir meşgul oldukları şeyden başka bir şeye geçtikleri ortaya çıkmış. Tek bir şeye odaklanarak geçirdikleri sürenin medyanı 19 saniye çıkmış, yetişkin olduğunuz için kendinizi daha üstün hissettiyseniz acele etmeyin. California Üniversiteri Irvine kampüsünde enformatik profesörü olarak görev yapan Gloria Mark'ın gerçekleştirdiği başka bir çalışmada ofiste çalışan yetişkinlerin tek bir işle ortalama ne kadar meşgul oldukları gözlemlenmiş, Sonuç 3 dakika.
Bu sözlerimi herkese duyurun.! Mahmud Efendi kaddesallahu sirrahu
Birbirimizi zikre teşvik edelim. Ömrümüz akıp gidi- yor, telef oluyor, anlamıyoruz. Yatsıyı kıldıktan sonra yatmalısınız. Uykunuz gelmese de yatın, istirahat etmiş olursunuz, uykunuz geldiğinde de uyursunuz. Teheccü- de kalkarsanız, dayanabildiğiniz kadar namaz ile, zikir ile meşgul olursunuz. Tamamlayamadığınız derslerinizi de gündüz yaparsınız.
Ah sultanım..!
Bazı Arapça öğrenmekle meşgul olanlar tarikat derslerini ihmal etmeye başladılar. Kur'an-ı Kerim tarikata mani olsun için inmedi, bilakis o, zikretmeyi emrediyor. Siz zikretmedikten sonra Arapça öğrenseniz, hafızlık yapsanız neye yarar?
Somatoform rahatsızlıklar, bireyin hbbi bir durumla açıklanamayan gerçek fiziksel şikayetlerden yakındığı bir tür ruhsal bozukluktur. Bir rahatsızlığa somatoform bozukluk tanısı konulabilmesi için belli kriterler vardır:
1. Fiziksel semptomlar, bir hbbi durumun, ilaç kullanı mının ya da başka bir ruhsal rahatsızlığın sonucu ola maz.
2. Tanı,
Sayfa 311Kitabı okudu
Hem kendisinin ve hem de başkasının ıslahıyla meşgul olan, elbette sadece kendi nefsiyle meşgul olup onu ıslah etmeye çalışan bir kimse ile bir olamaz. Çünkü birincisi, diğerinden çok üstündür. Eziyetlere karşı sabırlı olan bir kimse, elbette nefsini ferah içinde yaşatandan daha üstündür. Öyle ise aile fertlerinin eziyetlerine tahammül etmek, Allah yolunda cihat etmek mesabesindedir.
Sayfa 60
" GENÇ: Rekabeti bıraktınız mı yani? Yenilgiyi bir şekilde kabullendiniz mi?
FİLOZOF: Hayır. Kazanmakla ve kaybetmekle meşgul yerlerden uzaklaştım. Rekabet insanın kendisi olmasının önünü tıkar. "
Sayfa 91Kitabı okuyor
