Ünlü âşıklar geldi aklıma; bu işi meslek hâline getirmiş kadın- lar, erkekler... Hiç usanmadan bir tutkudan ötekine koşan, gösteri arabacıları gibi kimi kez üç-dört aşkı aynı anda sürdürebilen kişi- ler yok mu? Onlar ne arıyorlar acaba?
İSTEDİĞİNİ YAP...
Eskiden iyi meslekti doktorluk,
Şimdinin modası mühendislik.
Sana bir şey söyleyeyim mi?
İyi meslek yoktur.
Mesleğini iyi yapan insanlar var,
Kerem ile Aslı'nın aşkı birinci.
Leyla ile Mecnunun ki ondan sonra,
Sana bir şey söyleyeyim mi?
Büyük aşk yoktur!
Aşklarını büyütebilen insanlar var mı?
İstediğini yap,
Çok geç kalmadan,
Daha güç olmadan,
İstediğini yap,
Her şey bitmeden...
Bu kitap ve ortaya koyduğu Finlandiya örneği de gösteriyor ki Finlandiya'da öğretmen adayları, akademik olarak en iyi öğrenciler arasından seçilmiyor. Öğretmen adaylarında takım çalışması, meslek aşkı, iletişim becerisi, karakter gibi farklı özellikler arıyorlar.
Sayfa 14 - Metropolis YayınlarıKitabı okuyor
"Orhan bazen aşkı herhangi bir şeyin muamması üstüne eğilmek ihtiyacına da benzetiyordu: Herhangi bir şey, bir kadın bir çocuk, bir meslek, bir tırtıl, bir tohum ne âlemdir, ona yaklaşıldığı zaman; fakat uzaktan o ne kadar, her sey gibi bir şeydir, alelade şekiller serisi içinde nasıl kaybolur, nasıl bomboş görünür!"
Sayfa 174 - Ötüken YayınlarıKitabı okudu
(...) Ne varki burada da tüm insansal konularda olduğu gibi bir denge gereklidir. Mesleğini tümüyle aşkı uğruna feda etmek her ne kadar bazı durumlarda trajik bir kahramanlık olsa da, aptalca bir şeydir, ama aşkı meslek uğruna kurban etmek de aynı şekilde aptallıktır, üstelik yiğitçe hiçbir yanı olmayan bir aptallık.
Sayfa 83Kitabı okudu
Hocalık garip şey... İnsan ne kadar meslekten kaçmak isterse istesin, ayrıldıktan sonra talebelerine ait hatıraların tesirinden kendini kurtaramıyor...
Sayfa 157 - Yapı Kredi Yayınları 34. BaskıKitabı okudu
Agape > Philos > Eros
Yunancada sevgi anlamına gelen üç sözcük vardır; Eros, Philos ve Agape.
Eros: Evlenen çift çok geçmeden başbaşa kalacak geçimlerini sağlamaya çalışacak ev kuracaklar başlarına gelenleri paylaşacaklar aşkı Yücel’ten ve soylu kılan budur. Yürekten savaş verecekler sorunlarla karşılasalar da hiçbir zaman gerçekten mutsuz olmayacaklar.
Bunun tam tersi de olabilir;
Oğlan öteki kadınlara duyduğu tüm erosu tüm aşkı dile getirmekte yeterince özgür olmadığını hissetmeye başlayabilir kızda kocasıyla birlikte olabilmek için parlak bir meslek yaşamından vazgeçmek zorunda kaldığını düşünmeye koyulabilir böylece birlikte bir şey yaratmak yerine ikisi de aşkı dile getirme olanağından yoksun kılındıklarını hissetmeye başlayabilir işte o zaman eros onları birleştiren ruh yalnızca olumsuz yanını çağırmaya başlayacaktır ve tanrının insanlara sunduğu en soylu duygu bir nefret ve yıkım kaynağı olup çıkacaktır.
İyi eros , kötü eros.
Philos: Masada oturan yaşlı bir çifti Gösterdi öbürleri gibi ikiyüzlülüğün kendilerine bulaşmasına izin vermemişler eros en güzel yüzünü burada gösterir. Philos gönül dostluğuna dönüşen sevgidir. Erosun ateşi söndü mü, o çifti Philos bir arada tutar.
Agape: Tepeden tırnağa aşktır. Onu yaşayanı yakıp kül eden aşktır. Agape’yi bilen ve yaşayan dünyada sevgiden daha önemli hiçbir şey olmadığını anlar.
Eros philos’a, Philos agapeye ulaşmaya çabalar.
“İşte ustalarımın öğütleri ve benim acıklı yorumlarım:
1.C: Yalnızca okuma keyfi için yazmak köşe yazarını açık denizde pusulasız bırakır.
2.B: Ama köşe yazarı ne Eyüp'tür ne de Mevlâna. Hisse hep kıssadan çıkar, kıssa hisseden değil.
3.C: Okuyucunun zekâsına göre değil, kendi zekâna göre yaz.
4.A: Pusula hikâyedir. (1.C'ye
