Jungiyen yaklaşımda rüya yorumunun üç ana basamağı mevcuttur:
1) Rüyanın detaylarının eksiksiz ve net bir şekilde anlaşılması;
2) Kişisel, kültürel ve arketipsel olmak üzere üç düzeyden biri veya fazlasında çağrışımların ve amplifikasyonların aşamalı olarak derlenmesi;
3) Amplifikasyonla zenginleştirilen rüyanın, rüya sahibinin yaşam durumu ve bireyleşme süreci bağlamına yerleştirilmesi ....
....
Amplifikasyon, Jung'un yorum (özellikle de rüya yorumu) için kullandığı yöntemin bir öğesidir: ÇAĞRIŞIM vasıtasıyla bir rüyanın kişisel bağlamını belirlemeye çalışmış, AMPLİFİKASYON vasıtasıyla rüyayı evrensel imgelemle ilişkilendirmiştir. Amplifikasyon, rüya sembolizminin metaforik içeriğini açıklığa kavuşturmak ve zenginleştirmek için mitik, tarihsel ve kültürel paralelliklerin kullanılmasını içerir. Jung bundan imgenin içinde gömülü olduğu ‘psikolojik doku’ olarak bahseder. (sayfa 15, 7. dipnottan kesit)
Sayfa 56
Çok önemli bir metaforik araç, erkeğin cinsel sıvısının 'tohum' biçiminde kavramsallaştırılmasıdır... çünkü bu tarz düşünce, soyu üretme yetisini bütünüyle erkeğe atfeder.
Sayfa 65Kitabı okuyor
Elini yardım etmek için uzattığında, elinden tutup bataklığa çeker seni. Niyeti büyüklenmeci narsist gibi senden güç alarak bataklıktan çıkmak olsa bile çoğu durumda çıkamaz. Bu kez kendisinin yerine çamurla birlikte seni yumruklamaya başlar. Örtük narsistin metaforik yumrukları genellikle büyüklenmeci narsistin agresyonu gibi açıktan açığa değil, pasif ve zımnidir. O da değersizleştirir, aşağılar, “Sen bataklıktasın!” der ama bunu suçlayarak, yakınarak, kendini esirgeyerek yapar.
Einstein’ın inançlarında gülünç olan hiçbir şey yoktur. Bunun yanı sıra, bu fizikçilerin Tanrı kelimesini kendilerine özgü mecazi anlamlarda kullanmaktan sakınmalarını dilerdim. Bu fizikçilerin metaforik (mecazi) ya da panteistik Tanrısı, İncil’in, rahiplerin, molla ve hahamların ve de Katolik Kilisesi’nin değişmez kurallarının, müdahale eden, mucize üreten, düşünceleri okuyan, günah cezalandıran, dualara yanıt veren Tanrı’sından birkaç ışık yılı uzaktadır. Bu ikisini kasıtlıca karıştırmak, benim kanaatimce entelektüel hainliğin daniskasıdır.
Muazzam bir kitap bırakıyorum sizler için. Akıcı bir dil, çok yapılı ve katmanlı bir kurgu ve karakter zenginliği barındıran harikulade bir yapıt. Her bir karakter toplumu yansıtan birer motif. Kitabın tamamına yayılmış imgesel bir anlatım ve metaforik ifadelerle güçlü bir kurguya şahit oluyoruz. 
Dünya Ağrısı 
Ayfer Tunç
"Diyorum ki insanları anlamak zaman alıyor çünkü onlar kendilerini anlamıyorlar. Çok uzun zamandır kıyafet giyiyorlar. Metaforik kıyafetler. İşte bunu anlatmaya çalışıyorum. İnsanlar medeniyetlerinin bedelini böyle ödemiş, medeniyeti yaratmak için gerçek benliklerinin kapılarını kapatmışlar. Bu yüzden de kaybolmuşlar, benim anladığım bu. Sanat da bu yüzden var. Kitapları, müziği, filmleri, tiyatroyu, resmi, heykeli, hepsini bunlar kendilerine, asıl kimliklerine dönen köprüler olsun diye icat etmişler."
Sayfa 127Kitabı okudu
Kadınlara, denizlere karışan isimler verdim bu çalışmada. İstedim ki, metaforik bile olsa sonsuzluğa erişebilsinler...
Sayfa 20Kitabı okuyor
