Ancak bu İslam dediğimiz bileşim “istikrarlı bir birleşme” değildir. İçindeki dinî unsurun fazlaca vurgulanması içte bir ayrılma tehlikesini doğurmaktadır: İslam doğal olarak dine ve mistisizme indirgenme temayülünü taşır. Bilinç ve faaliyet azalınca, Kur'an'ın emrine aykırı olarak "dünyadan nasibini” unutup, buna göre hareket etmeyi bırakınca İslam devleti, herhangi bir devlet gibi olur; İslam'daki din unsuru ise, herhangi başka bir din gibi işlemeye başlar. Devlet kendi kendine hizmet eden salt iktidar hâlini alır; din ise toplumu pasifliğe ve gericiliğe doğru çeker. Babadan oğula geçen halifelik, hükümdarlar, emirler, inançsız bilim insanları, ruhban sınıfı, tarikatlar, mistik hareketler, sarhoş şairler -tüm bunlar içteki parçalanmanın dış tezahürleridir. Bu parçalanma Hristiyanlık'taki "Tanrı'ya ait olan Tanrı'ya, hükümdara ait olan hükümdara” düsturuna uygundur. Ancak İslami değildir. Tarikatlar ve onların temelindeki mistisizm felsefesi bu sapmanın en karakteristik şeklidir. Bu sapma İslam'ın Hristiyanlaştırılması, Hz. Muhammed'den Hz. İsa'ya geri dönmesi olarak nitelendirilebilir.
Ahenaton
1. IV. Amenofis olarak da bilinen Ahenaton, XVIII. Sülale’nin firavunlanndan biridir (MÖ 1337-1354?). İktidarında dinî bir ihtilalle, büyük Aton dışındaki bütün tanrılar tasfiye edilmiştir. Döneminin ikinci önemli olgusu, devletin, özellikle Filistin ve Suriye’de tehlikeli ölçüde güç kaybetmesidir.
Amonhotep (“Amon ondan memnun”) olan adını
Çağdaş İslam Dünyası ve Cennet
Çağdaş İslam dünyasına çok çeşitli mistik kültler ve aynı derecede sıradan lafızcılık türleri egemendir.
Benim tecrübe ettiğim kadarıyla, tasavvuf dünyası, dindarlık taslayan bencil (mistisizm son tahlilde nefs seyahatidir) mistiklerle (etrafımdaki en otoriter şahsiyetler arasında mistikler çoğunluktadır), olması gerekenin yalnızca bir silüeti,
Sayfa 380-381
LUTHER
Erasmus okuluna bağlı bir hümanist değildi. Hıristiyan teologu ve havari ruhu taşıyan mistik bir keşiş idi. 31 Ekim 1517’de Wittenberg Şatosu’ndaki kilisenin kapısına astığı 95 tez den ibaret bildirgesiyle dinî devrimi harekete geçirmişti.
Martin Luther, 10 Kasım 1483’te Saksonya’da Eisleben’de doğdu. Çocukluğunda sıkı disiplinli bir eğitim
Mistisizm bilgiden kaçıştır ve şüphecilik umuttan yoksun bilgidir. her iki durumda da bu dünya bir çözüm değildir.
Sayfa 96 - jaguar YayınlarıKitabı okudu
Küçük sırlara ermiş kişilere Eski Mısır’da “Mist” ismi verilirdi.”Mister” ve “Mistisizm” sözcüğü de buradan türemiştir.
Sayfa 48Kitabı okudu
Mistisizm ahlakın aksine bir içe dalış eylemidir. Varoluşumuzun en yoğun gerçekleşme biçimi içe dalıştır.
Sayfa 125
Hindu zihni her zaman sayılardan mest olmuştur, Batı dünyasına ise bu hep gizemli gelmiştir. Söz konusu ilişkileri keşfeden mistisizm değil saf ''mantık''tır.
Sayfa 116
Mistik Kabala Dion Fortune
yadi.sk/i/pvTK_KD6meCfA
HERMES YAYINLARI
Yüzyıllardır sırlarını dışa sızdırmayan Gizem Okullarının Kabala ile ilgili gizli öğretileri.
Ezoterizm, okültizm, maji astroloji, tarot, mistisizm, mitoloji gibi tüm gizli öğretileri birbirine bağlayan gizemli anahtar Hayat Ağacının şifresi.
Batı yogası olarak Kabala’nın psiko-ruhsal gelişim yöntemi.
İnsanı küçük bir evren olarak kabul eden Hermetik öğretileri ile insan ve evreni ilişkilendiren Kabala’nın uyumu.
Din kitaplarında yazılan Tanrı, melek, ifrit, cinlerin gerçek anlamları ve ilahi düzendeki yerleri.
Tüm din, felsefe ve bilimlerin açıklayan ve birleştiren öğreti.
Vaat Yayı takip eden mistik yol ve Bilgelik Yılanı takip eden ökült yolun temel farkları ve birleştikleri nokta.
Günlük hayatta Kabala’nın pratik kullanma kılavuzu.
Öte âlemin gizemleri.
Bu ünlü eser, Kabala gibi karmaşık bir konuyu herkesin anlayabileceği sarih bir dille açıklamaktadır. Altın Şafak Hermetik Cemiyeti adında gizli bir İngiliz örgütünün eski üyesi olan Dion Fortune, cemiyetin Kabala sırlarını ilk kez bu kitapta açıklamıştır. Kitap sadece bir Yahudi gizem öğretisi olan Kabala'yı değil, ama onu din, ezoterizm, mitoloji, okültizm, maji, astroloji, tarot ve simya ile ilişkilendirerek, kadim sırlar öğretilerini Hayat Ağacı denilen bir şablona kademe kademe oturtarak emsali bulunmayan bir anahtar sunmaktadır.
