Nasıl ki yetenek öğretiminin, müfredat sınırlamalarından bağımsız olması gerekiyorsa; özgür eğitim de devam mecburiyetinden bağımsız olmalıdır.
Sayfa 31Kitabı okudu
Kur'an'ın, gaflet içinde namaz kılanlara "Veyl olsun!" dediğini unutmamalıyız! (bk. Maun suresi) Gaflet içinde namaz kılmanın Kur'an açısından ne anlama geldiğini yine Kur'an bize bildiriyor. Nisa suresi 43. ayet şöyle diyor:
"Ey iman edenler! Sarhoşken, ne söylediğinizi bilinceye ka dar, cünüpken de -yolculuk
Sayfa 194Kitabı okudu
Merak duygusuna, risk almaya, farklı türden zekalara, oyuna ve bütüncül çocuk pedagojilerine hitap eden bir müfredat tüm okulda tutarlı bir şekilde uygulanmalı.
Sayfa 116Kitabı okudu
Karanlık Bir Dünyada Bilimin Mum Işığı
Amerika'da bir öğretmenin Amerika'nın eğitimde ve bilimde diğer ülkelerden geride kalması üzerine yaptığı yorumu;
"Öğretmenler ve müfredat öğrencileri en düşük ortak paydada buluşturmak için 'aptallaştırıyor'. "
Sayfa 518 - sayKitabı okudu
Müfredat
Louise Hay, "Okullarda öğretilen ilk dersin 'Düşünceleriniz Hayatınızı Nasıl Şekillendiriyor?' olmasını çok isterdim. Çocukların savaş tarihlerini ezberlemelerinin önemini hiç anlamış değilim. Düşünce enerjisinin ziyanı gibi geliyor bana. Bunların yerine, onlara şu tür önemli konuları öğretebiliriz:
"Zihin Nasıl Çalışır, Mali Durumla Nasıl Baş Edilir, Ekonomik Güvence İçin Nasıl Yatırım Yapılır, Nasıl Anne Baba Olunur, Sağlıklı İlişkiler Nasıl Yaratılır, Özgüven ve Özdeğer Nasıl Kazanılır ve Korunur vb."
Bugün öğretilen derslerin yanı sıra bu konuların da öğretildiği okullarda yetişen bir kuşağın yarattığı dünyayı düşünebiliyor musunuz?
Sayfa 7 - Altın kitaplar/ SunuşKitabı okudu
“Müfredat programlarının ezici yükü altında bunalan şimdiki mekteplerde her çocuğun ayrı ihtiyaç ve istidadı hesaba katılamaz. Talebe derse çalışmaktan ve imtihana hazırlanmaktan şahsî araştırmalara da vakit ve enerji bulamıyor.”
Müfredat ; piyasa ürünüdür.
Müfredat, üretim sürecinin sonucu itibariyle diğer modern ürünlere benzemektedir. Bu, bir grup plânlanmış önem, değerler paketi, sahip olduğu ‘dengeli cazibenin’ üretiminin maliyetini karşılamak amacıyla geniş kitlelere sunan bir metadır. Tüketici öğrencilere arzu ve isteklerini pazarlanabilir değerlere boyun eğdirmeleri öğretilmektedir. Böylece, yönlendirildikleri iş kategorisinde yer almalarını sağlayacak notlar ve sertifikalar yardımıyla tüketim araştırmalarının tahminlerine göre hareket etmedikleri taktirde, kendilerini suçlu hissedeceklerdir.
Sayfa 57 - Şule YayınlarıKitabı okudu
"Edebiyata (dünya edebiyatına) ulaşmak, ulusal kibrin, dar görüşlülüğün, zoraki taşralılığın, anlamsız müfredat eğitiminin, tamamlanamayan kaderlerin ve kötü şansın meydana getirdiği hapishaneden kaçmaktı. Edebiyat, daha büyük bir hayata, yani özgürlük alanına giriş pasaportuydu.
Edebiyat özgürlüktür. Özellikle de birer değer olarak okumanın ve içe dönüklüğün ayaklar altına alındığı bir çağda edebiyat, özgürlüğün ta kendisidir!"
Agora KitaplığıKitabı okudu
"En iyi şartlarda bile ebeveynlik, kolay olmaktan çok uzaktır. Ebeveynler, dünyanın en zor okulunda eğitim verirler: İnsan Yaratma Fakültesi'nde. Siz bu okulun eğitim kurulu, müdürü, sınıf öğretmeni ve hademesisiniz. Ama topu topu iki kişisiniz. Hayat ve yaşamakla ilgili her konuda uzman olmanız beklenir. Aileniz büyüdükçe liste de giderek uzar. Dahası, sizi işiniz için eğiten sadece birkaç okul vardır ve müfredat konusunda ortak bir karara varılmamıştır. Hepsini kendiniz yapmak zorundasınız. Okulunuzda tatiller, okul-aile iş birliği, otomatik sınıf geçirmeler ya da zamlar yoktur. Görev başında olan sizsiniz ve her çocuğunuz için günde 24 saatten, yılda 365 gün, en azından 18 yıl çalışıyorsunuz. Bunun yanı sıra, iki lideri olan bir yönetim kuruluyla çalışmak zorundasınız."
Kur'an, Allah'ın onu öğretmesi için atadığı en kamil öğretmen olmadan anlaşılamaz. Kur'an'ı bir müfredat gibi düşünebilirsiniz, fakat bir müfredat Ancak ona öğretecek bir öğretmen olduğu müddetçe bir mânâ ifade eder.
Dolayısı ile Allah tarafından nazil olan ayetler bizatihi çok güçlüdür. Fakat Hazreti Peygamber onları Sahabiye öğretene kadar etkilerini göstermezler. Bu sebeple Allah diyor ki; "Onlara bir misâl var misali sen verdiğin zaman onun başka bambaşka bir etkisi olacak."
Sayfa 200
