Daha önce kendisi hiç münazara yapmamıştı. Âlimlerinin başka âlimlerle ve birbirleriyle yaptıkları münâzaralara günlerce hazırlandıklarını, vakit yaklaştıkça heyecanlandıklarını, hattâ korktuklarını biliyordu. Halbuki Said'de o hâllerin hiç biri yoktu.
Sayfa 156
Meseleyi, münazara usulüyle vaz etmek, sonra da bu usul içinde tartışmaya başlamak, konuya açıklık getirme yerine onu büsbütün karmaşıklaştırmaktan başka bir işe yaramaz.Sağlıklı bir düşünme ortamına ulaşabilmek, daha da önemlisi karşılıklı yanlış anlamadan kurtulmak için, ilkin bu münazara usulünü bırakmak gerektiği üstünde durulmalıdır.
akıl ölüdür ki, bilgi ile hayat bulur; bilgi ölüdür ki, arzu ile dirilir; arzu cılızdır ki, okumak ile güçlendirilir; okumak örtülüdür ki, münazara ile açığa çıkartılır; münazara verimsizdir ki, ancak eylem ile üretilir; o kadar ki, en nihayetinde bilgi ile eylem bir araya geldiklerinde beraberce çoğalır...
Sayfa 9Kitabı okudu
Tarık Buğra
...“Bütün mesele o beş paralık şeker suyu sürülmüş yapışkan kağıdı asmaktadır. Sonrası kolay; sinekler kendiliğinden üşüşecektir” derdi. Evet bütün mesele, üzerine sineklerin üşüşeceği , yani insanların kendi devletleri ile boğuşa boğuşa düşürecek sloganları ve saçma özlemleri sahneleyebilmekte, ilgileri bunların üzerine çekebilmekte idi. Sonrası , gerçekten de ,kolay oluyordu. Bir gün, İhtiyar, bu kolaylığı Delikanlı’ya şöyle anlatmıştı:
“Ben… ooo! Ama hakkettiğimden fazla övünmemeliyim ben. Çünkü çoğu zaman.. evet maalesef çoğu zaman, ben mendebur bir menacer gibi iş gördüm ve ortaya, mesela; yumurta mı tavuktan, tavuk mu yumurtadan çıktı? Benzeri bir münazara konusu atmaktan başka şey yapmadım. Cümbüş , o zaman kendiliğinde başlıyor ve alev kendi kendini besleyip azdırıyordu. Yeryüzü, bir şeye bay ve bayan Filan ak dediği için kara demeye can atan bay ve bayan Filan’larla doludur. Bunu bilmek ve bundan yararlanmak! Pöh!... kırk paralık zekaya açık bir başarı! Bununla mı övüneceğim ben?”
Sayfa 46Kitabı okudu
Buraya sizden küçük bir yardım almaya geldim. Bir münazara yarışması var ve o yarışmada ben de varım. İki zıt konu var: Biri geçmişimizdeki insanlar daha mutludur. Öteki benim ve grubunun savunacağı günümüzdeki insanlar daha mutludur başlığı. Bana bu konuda kendi düşüncelerinizi söylerseniz gerçekten çok mutlu olurum. Hepinize iyi akşamlar.
Entelektüel bir tartışmaya girmek aşık olmak gibidir. Öyle ki bittiğinde değişirsiniz, başka bir insan olursunuz. Karşınızdaki kişi de değişir tabii. Eğer fikrinizi gözden geçirmeye hazır değilseniz, kimseyle hiçbir konuda tartışmaya girmeyin. sadece değişime açık insanlar gerçek anlamıyla münazara edebilir. Yoksa egolarımız zihnimizi kapatır. İllaki haklı olma arzusuyla konuşanlar asla diyalog kuramazlar.
Sayfa 211 - Doğan KitapKitabı okudu
Tartışma
Eğer fikrinizi gözden geçirmeye hazır değilseniz, kimseyle hiçbir konuda tartışmaya girmeyin. Sadece değişime açık insanlar gerçek anlamıyla münazara edebilir. Yoksa egolarımız zihnimizi kapatır, illaki haklı olma arzusuyla konuşanlar asla diyalog kuramazlar.
''Entellektüel bir tartışmaya girmek aşık olmak gibidir. Öyle ki bittiğinde değişirsiniz, başka bir insan olursunuz. Karşınızdaki kişide değişir tabii. Eğer fikrinizi gözden geçirmeye hazır değilseniz, kimseyle hiçbir konuda tartışmaya girmeyin. Sadece değişime açık insanlar gerçek anlamda münazara edebilir. Yoksa egolarımız zihnimizi kapatır. İllaki haklı olma arzusuyla konuşanlar asla diyalog kuramazlar. Geçmişte sözlediğim buydu, şimdi de aynısını söylüyorum.''
Sayfa 211Kitabı okudu
Kitap Fetişizmi
Kitap fetişizmine karşıyım. Kitabı sevmediğimden değil. Ancak yalnız gözle görülen orada kalır, dile inmez. Müdareseden sonra müzakere, mütalaa, münazara... Böyle gider ve bunlar çok güzel anlatılır klasik geleneğimizde.
İhsan Fazlıoğlu/Düşünce-Bilime Giriş (2.30)
