Vücud ve iç
Vücud ve iç
Beden formuna ben dediği an.
Kendini yaşamdan ayırdı insan.
Vücudun yerine denilir mekan.
Form yaranmasına söylenir zaman.
Cisime göredir zaman ve mekan.
O,yoksa ne yer var,ne de ki,zaman.
Umut
“Her insan bir ada” diyordu Çanlar Kimin İçin Çalıyor adlı romanında Ernest Hemingway.
Hep önemli bir sembol oldu zaten ada insanlık hallerini anlatmak için sinemada da edebiyatta da.
Tıpkı Güney Kore Sineması’nın nadide örneklerinden “Kim’in Adası” filminde olduğu gibi.
Modern dünyanın parçalanmış ve kaotik dünyasından bir kaçış noktası,
Çok düşünme hali
Insan, içindeki huzursuzlugun ve yasadigi mutsuzlugun nedenlerini arar. Gerçek nedenleri bulmak için sürekli düsünür.
Nedenler üzerine düsündügü anlarda -geçici de olsa- içindeki huzursuzluktan kurtulduğunu sandığı için ayni seyleri
tekrar tekrar düsünür. Bunlarn neden onun başına geldigini düşünür. Neleri yapmis olsaydi bunlar başına gelmezdi diye
düsünür. Nedenleri düsündügü kadar ihtimal dahilindeki sonuçlar da düsünür. Gidişatın nereye varacagini düsünür.
Durmadan düsünür. Düsünmeyi bir tür kaçis olarak kullanir. Nedenleri anlarsa içinde bulundugu durumdan çikabilecegini, bu durumdan çıkarsa da bu sürekli düsünme yükünden ve zihninde tasidigi olumsuz duygulardan kurtulacagini düşünür. Böylece bu fikir, onu yeniden ve daha fazla düsünmeye iter. Nedenler üzerine bunca düşünürken ayni zamanda
çözüm konusunda da ilerledigi yanilgisina kapilir Nedenler
üzerine bunca düsünmenin onu daha çok yıprattığını , hatırlatma yoluyla daha fazla üzdüğünü ve de gerçek çözümlerden
gitgide daha çok uzaklastirdigini fark edemez.
Sayfa 67Kitabı okudu
Bir hayatı bırakıp,kendisinin yaptığı gibi,dünyanın başka bir yerinde yepyeni bir hayata başlamam için bir fırsat sunuyor bana.Fakat bu ne kadar hoş görünse de pek bir garantisi yok.İnsan özünü nereye giderse gitsin yanında taşıyor çünkü.
Sayfa 95Kitabı okudu
Tamam dünya zindan olabilir ama kaçış hep mümkün!!!
Benmerkezli hayatların içindeyiz. Pergeli ne kadar açarsak açalım merkezde "ben" olduğu için kendimizin dışına çıkamıyoruz.Hayatlarımız kesişmiyor, birbirine değmiyor.
Oysa hepimiz Adem Aleyhisselam'dan beri yazılagelen hikayenin bir parçasıyız.
Kimin verdiğini "maliyet" aldığını "fayda" görmeye hakkı var? Akıl bandajıyla kalplerini bağlayıp her şeye bir açıklama üreterek vicdanını susturanlar kimler? Kim bu duygularını çıkarlarına göre yönetebilme maharetine sahip olanlar; nereden gelip nereye gittiğinden bihaber olanlar? İnsanı kibirden heykellere çevirenler, bencilliğe hapsedenler, insanların kalplerini söndürenler kimler?
Ben duvarları etrafımızı sarmışken, kendi benimiz dahi bizi zorluyorken, o zaman ilk fırsatta Allah'a firar edelim. Ruhumuz kabalaşmadan, kalbimiz katılaşmadan, kendimize yabancılaşmadan arınarak, içimizde açılan yoldan O'na kaçalım. Felâh bulalım.
25.03.2024
Ağ
bu kaçış nereye kadar
ellerin açsa nereye kadar
gözlerin gitgide küskün donuk
taş yürekli o büyük yazgıcılar
başkaldırmadık mı onlara, buyruklarına
ilk soluk gibi çığlık çığlığa
bir güvenli sıcak değil miydi aradığımız
haydi süslen yürü karanlığa
korkunun değil geleceğin önündeyiz
Sege Yayın Birinci Basım : Ocak/Şubat-1992Kitabı okudu
Spoiler! (Her okuyuşumda ağlıyorum)
"'Kazandın demek, ha?' dedi dalga geçer gibi. 'Cyra Raiden'ı mağlûp etti, öyle mi?'
Acıyla kahkaha atmaya çalıştı läkin yüzünü buruşturdu. Tüm bu olanlardan sonra onun için üzülmeyeceğimi sanırdım ama yanılmışım. Kalbimin bir parçası kesilip atılıyordu sanki. Ellerimi uzatıp başını tuttum ve kucağıma doğru
Kent Kitap
_Rüya, gören olmadan da var olabilir. Rüya gören olmadan rüya mevcut olduğunda ise bu özgün gerçeklik gibi gelir. Siz yoksunuz ama kozmik bir akıl var. Brahma var. Bu yüzden bütün alemin Brahma'nın gördüğü bir rüya olduğunu söylerler. Bütün bu dünya bir rüyadır, bir mayadır. Ama bu her şeyin, tümün bir rüyasıdır. Kişisel bir rüya değildir.
Sevmek bu kadar güzelken bu kızgınlık, bu nefret niye? Sevmek bu kadar güzelken bu kavgalar niye?
Sevmek bu kadar sevapken bu kaçış nereye?
SFG 2
Wittgenstein'ın "hakkında ko- muşamadığımız şeyler hakkında susmalıyız" mottosuna yanıt si- nemadan gelmektedir: "Hayır, hakkında konuşamadığımız şey- kri gösterebiliriz". Filmlerin gösterdikleri, filozofik fikrin basit bir illüstrasyonu değildir. Filozofik fikri kopyalayan değil, onun yeni bir tarzda ve hatta o fikri bile
Mutlu Yaşam Üzerine – Yaşamın Kısalığı ÜzerineSeneca · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 20217,5bin okunma