Kitap İncelemesi: Türkçülüğün Esasları
Medrese sözlükte "okumak, anlamak, bir metni öğrenmek ve ezberlemek için tekrarlamak" anlamına gelen mekân ismidir. Islam tarihinde eğitim öğretim müesseselerinin en yüksek makamını temsil eden bir kurumdur.
Bir eğitim müessesesi olarak medrese, ilk olarak Abbasi Devleti'nin muasırı Müslüman devletler tarafından kullanılmaya başladı. Resmi bir teşekkül olarak devlet eliyle kurulması, onuncu asırda Karahanlı Devleti zamanında meydana geldi.
Sonuç
Hz. Hüseyin'in Kerbelâ Olayı ile yaşadıkları, maruz kaldığı bu kanlı katliam, onun hemen tüm dünya literatüründe anılmasına neden olmuştur. Bu konunun evrensel motifler taşımasının sonucudur. Çünkü burada Kerbelâ sadece bir facia değil, azınlığın büyük bir güce karşı gösterdiği bir direnme, baş eğmeme, inançlar uğruna gösterilen metanet ve olgunluktur.
Konu günümüzde maalesef çoğu kesim tarafından çeşitli safhalarıyla bilinmemektedir. Özellikle gençler arasındaki bilgilenme oldukça eksiktir. Bu konunun önemi açısından üzüntü vericidir. Bunun İslâm tarihine olan ilgisizlikten kaynaklandığı çok açıktır. Nitekim yine konuyla ilgili gençleri bilgilendirmeye yönelik kaynakların darlığından da kaynaklanıyor olabilir.
Bugün hâlâ varlığını sürdüren Hz. Hüseyin ve Kerpelâ'ya dair motifler, ritüeller ve anma biçimleri yüzlerce la rağmen öneminden bir şey yitirmediğinin göstergedir. Onun pek çok mezhep içinde aldığı konum, İslâm nindeki önemli yeri ile ilgilidir. Çünkü Hz. Hüseyin'in âm Peygamberi'nin torunu oluşu, sahip olduğu kutsile bunun zaten hak etmiştir.
Kerbelâ Olayı, İslâm tarihinde meydana gelen pek çok olayı doğru anlamak için öğrenilmelidir. Bu gün var olan inanç ayrılıklarını, bunun nedenlerini ve oluşum sürecini öğrenmek Kerbelâ Olayı'nı öğrenmekle mümkündür.
Çünkü Kerbelâ, sadece yaşanmış ve bitmiş bir olay değil günümüzde de hâlâ varlığını sürdürmektedir.
Bu yüzden Kerbelâ Olayı'nı sadece Arap tarihine mal etmek mümkün olmayıp Anadolu halkının sahiplenişi hatta belli bir kesimin mezhebi oluşumu nedeniyle Türk tarihine de maledilmişti
Sayfa 256 - PANAMAKitabı okudu
Eski Türk Dini (Gök Tanrı İnancı) ve Alevilik BektaşilikMehmet Eröz · TÜRK DÜNYASI ARAŞTIRMALARI VAKFI · 19924 okunma
Turgut Cansever/ Elmalılı Tanışması
"Galatasaray Lisesi'nde son sınıftayız. Sonradan üniversite hocası ve Hariciye vekili olacak Turan Güneş sınıf arkadaşım. Bir hafta sonu bize geldiğinde babama Arapça öğrenmek, İlahiyat tahsil et mek istediğini söyledi. Ben de Farsça öğrenmek istiyorum. Babam Elmalılı Hamdi Efendi ile tanışırdı, doktorluğunu da yapardı. Bu sayede Elmalılı
73,74Kitabı okudu
...
Hiçbir sözcük, simgelediği nesneden bir şeyler taşımaz kendinde. Nesnelerle sözcükler birbirlerinden kesinlikle ayrılmışlardır, böyle olduğu için de yan yana yaşamak zorundadırlar. Nesneleri anlamanın olanağı yoktur. Herhangi bir otu topraktan koparıp bakın, onu elinizden atacaksınızdır, başka bir şey yapamazsınız; çünkü ot kendi kavramını bilmez ve dil söylemek için değil, işitmek içindir. Her şey kulakta oldu bitti. Rimbaud, yıldızların hafiften fru-fru ettiklerini duymuştu: Öyle ise ne dediklerini de anlamıştır. Anlamak nesneleri yansıtmakla gerçekleşir. Anlam dünyası bomboştur ve orada gözün hiçbir yeri yoktur. Biz bu boşluğu, tam öğrenirken kaçırmışızdır. Şimdi şiirle yoklamaya çalışıyoruz onu. Öğrenmek anlamakla ilişkili değildir. Bir kömür parçasını öğrenmeye çalışın, anlamını yitirecektir. Aynaya uzun uzun bakmaya benzer bu, yüz yok olup gider sonunda. Boşluk hiçbir şeyin söylemediği, ama her şeyin işitildiği yerdir. İşitimsel imge işte bu yüzden anlamın ta kendisidir.
...
Gördüğümüz dünya, yemin ederim, aslına benzemiyor.
Sayfa 146Kitabı okudu
"Eynallah" Hadisi ve Ebu Hanife'nin Arşa Dair Sözüne Dâir
Ebû Hanîfe el-Fıkhu’l-ebsat'ta dedi ki: Mekân yok iken de Allah Teala vardı. O, varlıkları yaratmadan önce de vardı; mekân, yaratık ve şey olmadan da mevcuttu. O, her şeyi yaratandır. Yüce Allah'a eller aşağı değil, yukarı kaldırılarak dua edilir. Çünkü aşağılıkta rablığın ve ulûhiyetin niteliklerinden hiçbir şey yoktur. Nitekim hadiste de şöyle