_Tüm erkekler, kadınlardan zorla köle olmalarını değil, gönüllü olarak köle olmalarını, yalnızca bir köle değil, bir cariye olmalarını beklemektedir. Bu yüzden de onların gözünü bağlamak, akıllarını köleleştirmek için ellerinden geleni yapmışlardır. Öteki kölelerin itaatini sağlamak için, efendiler korkuya yaslanırlar. Kendilerinden ya da dinden
Önsöz
Kafka'nm sanatı ulaşılması zor bir ufku işaret eder, alımlanmasıyla ilgili kimi yanılgıları da göz ardı edersek, o sanatıyla çoktan ebedileşmiştir. Trajik olansa, böylesi bir dehanın vasiyetinde tüm yapıtlarının yakılmasını talep etmiş olmasıdır. Bu dizimizi, bu trajik isteği yerine getirmeyerek Kafka Külliyatı'nı bize ve insanlığa kazandıran Max Brod'a ithaf ediyoruz...
Sayfa 3 - Can yayınları I
_Sanatın yaratıcı gücü, doğadan, sanatçının eli değmeden, kendiliğinden çıkar ortaya. Her sanatçı, doğanın özünde bulunan sanat nitelikleri karşısında, Aristoteles'in deyimiyle bir "öykünücü"dür. O, ya Apollo'ca bir düş sanatçısı, ya Dionysos'ca bir coşkunluk sanatçısı ya da hem coşkunluk hem de düş sanatçısıdır.
_Apollo,
Önsöz Yerine - Ali Ünal
İnsanın öncelikle 'ayetler'e ihtiyacı vardır; bu ayetler, Kur'an'ın ifadesiyle 'afaki' ve 'enfüsi'dirler; yani, Kâinat nefsinden ruhuna, yerlerden göklere, fizikten fizik ötesine hicret etmeğe, bu uğurda mücahede etmeğe hazır insanlar için bir yol, bir merdivendir: Kâinat'taki her nesne, her olay, her olgu, kısaca 'Meşiet-i İlâhî'nin ürünü olan her şey bu yolun 'işaretler'i, bu merdivenin basamakları durumundadır. Bundan ayrı olarak, Allah'ın insanın 'fitrat'ına yerleştirdiği 'ayetler', yani 'enfüsi' ayetler tıpkı Kâinattakiler gibi insanı Ruhu'na, Rahman'ın Arşı'na ulaşmada işaret ve basamak görevi yaparlar; dıştaki, afaktaki seyri enfüsteki, seyir anlamlandırır ve tamamlar.
Önsöz
Enok’un Kitabı[1] dinler tarihinin en ilginç metinlerinden biridir. İçinde anlatılanlar birçok kişiye bir bilimkurgu kitabı okuyor izlenimi verse de Enok’un Kitabı, Yahudi mistisizminin temel taşlarından biridir.
Enok’un Kitabı, önceleri bizim “Eski Ahit” ya da yanlış olarak “Tevrat” diye adlandırdığımız Tanah’ın[2] Apokrif kitaplarından biri
Sayfa 1Kitabı okuyor
Önsöz
Mustafa Kemal, sonraki adıyla Kemal Atatürk, yirminci yüzyılın ilk yarısını olağanüstü kişiliğiyle etkilemiş büyük bir asker ve devlet adamıydı. Onu çağının diktatörlerinden ayıran iki önemli nokta vardı: Dış politikası, sınırları genişletmek yerine daraltmak esasına; iç politikası ise düşüncesine dayanıyordu. Bu gerçekçi gruplardır ki, memleketini yeniden canlandırmayı ve yıkık, dağınık Osmanlı İmparatorluğu’nda yeni, katıksız bir Türkiye Cumhuriyeti yaratmayı başarabildi.
Sayfa 11
