Düyun-u Umumiye'nin Osmanlı döneminde, devlet maliyesini daha doğrusu çekirdek devleti, denetimi ve yönetiminin vardığı boyutu; Hasan Saka şöyle ortaya koyuyor. "Harbi Umumiyeye girmeden evvel rehnedilen devlet gelirleri bakımından İmparatorluk bütçesinin vaziyeti şu idi: Umumi varidat bütçesi 24-25 milyon lira tahmin edilmekteydi. Bu varidatın gerek eski ve gerek ise sonradan aktedilmiş devlet borçlarına karşılık hem idaresi hem cibayeti Düyun-u Umumiyeye terk edilmiş olan devlet gelirlerinin yekünu 12 milyon altını tecavüz ediyordu. Demek devlet hazine gelirlerinin yarısını eski ve yeni borçlarına karşılık Düyun-u Umumiyeye terk etmiş bulunuyordu." Dolayısıyla kendisine bağlı şirketleri Reji İdaresi ve kolluk gücü olan ve bankası bulunan (Osmanlı Bankası) Düyun-u Umumiye İdaresinin tasfiyesi ve borçların ödenmesi, mali bağımsızlığımızı sağlayan başlıbaşına bir mali devrimdir.
Sayfa 126 - Maliye BakanlığıKitabı okudu
İzmir İktisat Kongresi'nin Mali Kararları
Bu program çerçevesinde alınan çeşitli guruplara ait mali kararları şöyle özetleyebiliriz:
(a) Kapitülasyonların kaldırılması.
(b) Düyun-u Umumiye İdaresine son verilerek Osmanlı borçlarının tasfiyesi.
(c) Gümrük tarifeleri ile yerli malların himayesi ve kaçakçılığın yasaklanması.
(d) Aşar'ın
Sayfa 28 - Maliye BakanlığıKitabı okudu
Cumhuriyet Kurulurken Önünde Bulduğu Temel Mali Sorunlar Osmanlı'dan, Cumhuriyet'e miras kalan mali sorunların başlıcaları şunlardır:
(a) Maliye İdaresinin modernizasyonu
(b) Vergi Sistemi'nin ıslahı ile gelir yetersizliğine çare bulunması
(c) Kapitülasyonların kaldırılması
(d) Düyun-u Umumiye'nin tasfiyesi
(c) Yabancıların işlettikleri Doğal Tekeller'in (kamu kolaylıklarının) millileştirilmesi
(d) Denk bütçe ve sağlam para politikası yani mali disiplinin sağlanması
(e) Maliye Politikası'nı destekleyecek, Para Politikası için Merkez Bankası kurulması
(f) Mubadillerin iskânı ve Savaş yıkımının imarı
(g) Alt yapı yatırımlarının (demir yollarının) finansmanı
Sayfa 11 - Maliye BakanlığıKitabı okudu
Osmanlı İmparatorluğu kalıntısı üzerine kurulan yeni devlet, Lozan Antlaşması ile eskisinin yarı sömürgelik şartlarını yıkmıştır. Türkiye Batı'nın egemenlik ve baskısından kurtulan ilk ülke olmuştur. Afrika'da,Yakın ve Uzak Doğu'da sömürgecilik düzeninin tasfiyesi Türkiye'den başlamıştır. Bu bakımdan Atatürk milletlerarası bir kurtuluş kahramanı şerefini de kazanmıştır.
Türkiye Cumhuriyeti, Osmanlı Devleti'nden tamamen ayrı bir kurumdur. Miras tasfiyesi Lozan'da bütün dünyaca onaylanmıştır. Gerçi Osmanlı'nın fiili sona erişi 1922 gibi görünür ise de, aslında 1918'de Mondros Ateşkesi'yle tarihe karışmıştır. 1919'da yeni Türkiye'nin temelleri atılırken, Bâbiâli can çekişen bir kukladan başka bir şey değildi. Bu son nefesin dört yıl sürmesini, 600 yaşında bir varlığa çok görmemek gerekir.
Sayfa 10 - Boyut YayınlarıKitabı okudu
Mustafa Kemal Paşa daha 1907 yılında Misak-ı Milli düşüncesini kafasında belirlemişti. Bu fikrini de Ali Fuat Paşa'ya şu şekilde anlatmıştı:
"Nüfusun yarısı Türk olmayan ve hâlbuki geniş bir saha işgal eden devletin bütün ağırlığı ve müdafaası Türk'ün omuzlarına yükletilmiş, Hristiyan azınlıklar ise, yalnız kendi çıkarlarını
Yeditepe YayınlarıKitabı okudu
Osmanlı imparatorluğu kalıntısı üzerinde kurulan yeni devlet, Lausanne Antlaşması ile, eskisinin yarı-sömürgelik şartlarını yıkmıştır. Türkiye Türklüğü Batı'nın egemenlik ve baskısından kurtulan ilk millet olmuştur. Afrika'da Yakın ve Uzakdoğu'da sömürgecilik düzeninin tasfiyesi, Türkiye'de başlamıştır. Bu bakımdan Atatürk milletlerarası bir kurtuluş kahramanı şerefini de kazanmıştır.
DIŞ POLİTİKADA EKSEN KAYMASI: OSMANLI-RUSYA YAKINLAŞMASI
1869'da Fuad Paşa'nın ve 1871'de Âlî Paşa'nın vefatları Bâbıâli'nin bürokratik vesayetinin sarsılmasının ve Saray'ın siyaset denkleminde yeniden belirleyici konuma gelmesinin başlangıcı oldu. 1871-75 yılları arasında sadaretin sekiz kez el değiştirmesi, bu sancılı sürecin, siyasi tasfiyenin ve denge arayışının yansımalarıydı. Bu dönemde Batı yanlısı liberal siyasi kadroların devre dışı kalmasıyla, eş zamanlı olarak Rusya'nın dış politikada alternatif olarak öne çıkması tesadüf değildi. 8 Eylül 1871'de sadarete atanan Mahmud Nedim Paşa'nın 'tenkihât' adı altında liberal reformcu kadroları acımasızca tasfiyesi ve siyaset denkleminde dengeyi Saray lehine kurması, Sultan Abdülaziz'in güçlü bir siyasi figür olarak öne çıkmasını sağladı.
Sayfa 233Kitabı okudu
'cedid' yerine 'hayr'ın parlatılması
Bu anlayış ve yaklaşımın tezahürü olarak müesses nizâmda kazanılmış hakları, statüleri ve konumları kaybetmek istemeyen zümreler ve muhafazakâr kesimler ‘cedîd' sıfatını kategorik olarak “kadîm"in dolayısıyla geleneğin tasfiyesi olarak değerlendirdiklerinden, ‘cedîd' yerine bu kesimlerde alerjik reaksiyona yol açmayacak,
Sayfa 165Kitabı okudu
Osmanlı İmparatorluğu'nun tasfiyesi işi, Türk'ün aleyhinde olarak düşmanlarımıza bırakılmamalıdır. Bir ihtilâl sonunda iş başına geleceği anlaşılan Meşrutiyetçilerin kuracağı idare, cesur bir kararla tasfiye işini kendisi yapmalıdır. Selâmet yolu budur. Peki, bu tasfiye işini nasıl yapmalıydı? Mustafa Kemal şöyle
Sayfa 26 - Ebabil YayınlarıKitabı okudu
Noel saçmalığı ve miladi takvim
Noel Bayramı bir Hristiyan bayramı olmasına rağmen ülkemizde yıllardır coşkulu şekilde kutlanmaktadır. Fakat şu soruyu kimse sormaz: Hristiyanların Noel Bayramı bizim hayatımıza nasıl girdi ve neden kutlamak zorunda kalıyoruz? Bu konuda duymadıklarını, perde arkasını anlatacağım..
Unutmamamız gereken bir kod vereceğim. “Takvimler beraberinde o
TES (türk egemenlik sistemi)'in kuruluşu sadece İttihat Terakki (IT) nin minimalist kana- dının işi değildir. IT kendi başına bu sistemi kuramaz ve tek başına bu sistemi ayakta tutamazdı. 1. Dünya savaşında müttefik güçlerin hedefi Osmanlı devletini ortadan kaldırmaktı. Bu hedef için proje ve anlaşma sahipleriydiler. Başlangıçta Rusya devrimi
Sayfa 227Kitabı okudu
