anarşist ne ister? özgürlük - hem kendisi hem başkaları için, bütün insanlık için özgürlük. toplumsal kurguların etkisinden ya da baskısından özgür olmak ister; doğarak dünyaya adım attığı günkü gibi özgür olmak ister, zaten adalet gereği öyle de olmalıdır; bu özgürlüğü hem kendisi hem başkası herkes için ister.
Kılıç/Fikir...
Dünyaya ancak iki şeyle hükmedebilirsiniz: Bunlardan biri kılıçtır. Ancak kılıç kına girince erimeye başlar, onun yerini şu ikinci şeyle doldurmalısınız. O şey ise fikirdir. Kılıç, önünde-sonunda düşünceye yenilmek veya onun emrine girmek zorundadır."
-"Ne yapmak gerekir?"
-"Düşünceyi kılıcın kılavuzu yapmak gerekir. Eğer böyle olursa, iki kuvvet bir araya gelir, kılıç yanlış kesmez. Bilakis cerrah bıçağı gibi âleme şifa veren bir alet olur, hastalıkları, kangrenleri keser. Sonra o kınına girince de fikir ipleri ele alır. Ama kuvvetli bir fikrin, kınında da olsa, kuvvetli bir kılıcı da ima olmalıdır."
-"Fikirden kastınız nedir?"
-"Her şeyden önce Allah fikridir. Âlemlerin hâkimi ve tek hükmedeni, hükmün yalnız kendisine ait olduğu 'Allah' düşüncesi ve onun hâkimiyeti."
-"Yani kılıç da O'nun adıyla ve emri dairesinde kullanılmalıdır, diyorsunuz."
-"Tamamen öyle diyorum."
Sayfa 293Kitabı okudu
"Herkesin gidebileceği bir yeri olmalıdır. Çünkü öyle bir an olur ki, insanın mutlaka bir yere gitmesi gerekir. "
Kimliğin verdiği güce dayanarak akıllarını yitirmiş kişiler, " Patatese soğan olacaksın" diyecek kadar aptallaşmışlardır. Oysa her insan kendi kültürüne ve geleneğine bağlıdır. Doğası gereği nerede ve hangi coğrafyada yaşamış ise rengi dili ve geleneği öyle olmalıdır. Oysa doğada herkesin yaşama hakkı vardır, doğa ırkçılığı, dinciliği ve ait olduğun kimliği bırakıp başka bir kimliğe sahip olmayı önermez. Bir fesleğen leylak olamaz, bir gül papatya olamaz. Farklı bir ırktan veya coğrafyadan gelen bir kişiye, sen kendi ırkını veya dinini bırakıp bu din ve ırka mensup olacaksın denilemez ve denilmemeli de.
"Insan bir fikre hayati önem vermek için, o fikri kendi derisiyle ve kemiğiyle duyacak biçimde hayati bir uğraşma ve savaşma sonucunda benimsemiş olmalıdır. İnsan, zannedildiğinden fazla pratik ve daima iddia edildiğinden çok materyalist bir hayvandır. Derisinin ve kemiğinin karışmadığı bir fikre, bugün göz koyup, yarın kolayca şapka
Nüzhet bana yalan söyledi.
Dünyanın hiç bir Nüzhet'i yalan söylememelidir.
Öyle bir yaşta idim ve öyle bir mizaçta idim ve çocukluğumda o kadar az oyun oynamıştım ve aldatmasını o kadar az öğrenmiştim ki, yalan bana suçların en ağırı gibi geliyordu; ve bir yalan söylendiği zaman insanların değil, eşyanın bile buna nasıl tahammül ettigine şaşıyordum.
Yalana her şey isyan etmelidir. Esya bile: Damlardan kiremitler uçmalıdır, ağaçlar köklerinden sökülüp havada bir saniye içinde toz duman olmalıdır, camlar kırılmalıdır, hatta yıldızlar düşüp gökyüzünde bin parçaya ayrılmalıdır filan.
Hz. Ömer [radıyallâhu anh] şöyle der:
“Tövbeyi öyle yapmalı ki kişi kendisinin bağışlanmasına sebep olduğu gibi başkalarının kurtuluşuna da sebep olmalıdır.”
Sayfa 496Kitabı okudu
Aslında her fikir yansızdır, ya da öyle olmalıdır; ama insan onu canlandırır...
Durmadan ölüyor içimdeki insanlar
kaybettiğin yerde bekleme,
güçsüzler öyle yapar.
sana kapanan kapıyı bir daha çalma,
kapanan kapıyı acizler çalar.
unutma ki bu aşağılık dünyadasın:
kötülüğü baş tacı edip,
iyiliği çılgınlık sayan dünyada.
şunu iyi bil ki,
Sanırım benim yok...Sizin var mı?
"Herkesin gidebileceği bir yeri olmalıdır. Çünkü öyle bir an olur ki , insanın mutlaka bir yere gitmesi gerekir..."