Yaşlı ve bilge Şamanların anlattıklarına göre zamanın başlangıcında yaratılan ilk Kam da bir kadınmış ve onun neslinden gelen diğer Kamlar bu bilgiyi hiç unutmamışlar.
Bir Şaman öğretisi şöyle der:
Doğada hiçbir şey kendisi için yaşamaz
Nehirler kendi suyunu içemez
Ağaçlar kendi meyvesini yiyemez
Güneş kendisi için ısıtmaz
Ay kendisi için parlamaz
Çiçek kendisi için kokmaz
Toprak kendisi için doğurmaz
Rüzgar kendisi için esmez
Bulutlar kendi yağmurlarından ıslanmaz
Her şey birbiri için yaşar!
Birbiri için yaşamak, doğanın kanunudur...
Eski çağlarda yürürlükte olan bir anlayıştı bu.
Bütünlüğü anlatırdı, özü iki cümleydi:
“Ben, biz olduğumuz zaman ben olurum”
“Ben, ben olduğum için sen, sensin”
~Kam Davul~
Divan-ü Lugatit-Türk'te, " Çeşitli hastalıkları tedavi etmek için tabibin yanında Kam (şaman) da yer alır. Tabip hastalığı ot ( ilaç) ile tedavi eder. Kam ise hastayı kendi yöntenlerine göre daha çok ruhi yollarla, sihirle iyileştirmeye çalışır. "
Şaman ilaç tedavisi yapmaz dediğimde bana karşı gelenler olmuştur. Şaman kollektif bilgiyi köyün en yaşlı kadınına bırakmıştır. Otlarla tedavi etmek yaşlı kadının görevidir. Şaman ruhlarla iletişim içindedir.
Sayfa 13Kitabı okudu
❝Şamanizm, milattan önceki yıllardan bu yana Türklerin ve çevrelerindeki toplulukların, İç Asya ve Orta Asya'da yaşadıkları bölgelerde uyguladıkları ve Şaman ya da kam adı verilen din adamları aracılığıyla gerçekleştirilen bir inanç ve uygulamalar bütünüdür.
Bazılarına göre bir dini ifade eden bu terimin karşılık geldiği inanç sistemi, aslında İslâmiyet, Hıristiyanlık, Budizm gibi tam anlamıyla teşekkül etmiş bir din değil tanrılar, ruhlar ve insanlar arasında ilişki sağlayan bir sistem ve tekniktir. Başka bir görüşe göre ise bir din olmakla birlikte bu, onu tümüyle kavrayabilecek yeterli bilgiye sahip almadığımızdan açıkça ortaya konulamamaktadır.
Şamanizm sözcüğü Tunguzca'daki Şaman isminden gelmektedir. Bu sözcük Rus bilim adamları aracılığıyla bilim terminolojisine girmiştir. Türk topluluklarında Şaman teriminden çok kam sözcüğü kullanılmıştır; bu yüzden söz konusu inançlar bütününe Kamcılık demek de mümkündür ya da Orta Asya'nın bazı bölgelerinde kullanıldığı gibi tanrıcılık veya tengircilik de denilebilir.
Şamanizm, erken devir Türkleri ve onların komşuları arasında çok daha eski çağlardan itibaren totemist inançlar, ata kültleri, hayvan kültleri, doğa kültleriyle birlikte görülmektedir.❞
Sayfa 122 - Ayrıntı Yayınları – 1. Baskı ~ 2013, İSTANBULKitabı okudu
Kendi geleneğimizin tabiata saygılı,önemli figürü olan Kamanların(Şaman) bugün hor görülmesi canımı sıkıyor.Folklorik öğe olarak bile sahip çıkamıyoruz Kam'lara...Üstelik yalnızca şifacı değil ozanmış bu kişiler.
Sayfa 85Kitabı okudu
"Bugün dünyanın her tarafındaki şifacılık, hekimcilik, büyücülük inançlarına genel olarak Şamanizm denilmektedir. Oysa içinde tanrının gökte olmasını, Çift Başlı Kartal'ın tanrının temsilcisi olmasını ve Hayat Ağacı'nı barındıran ve uygulayıcılarının da genellikle Kam, Kaman, Şaman, Baksı olarak isimlendirildiği Orta ve Kuzey Asya' daki inanç çok farklıdır. "
Sayfa 157 - Bilgi YayıneviKitabı okudu
Hayat bir oyun, saman kafalı. Hayat bir oyundur. Oynu kuralınca oynarsan kâm alırsın.
Sayfa 78 - Kâm: bir şeyden zevk almakKitabı okudu
Budizm zaten Orta Asya'nın Şamanizmi esasından türemiş bir dindi ve "şaman" kelimesi de rahip manasında Sanskritçe çramna [şramana] kelimesinin Paliforması olan "şamana"dan gelerek bu "Kam" dinine isim olmuştur.
Sayfa 67 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 3. Baskı: Şubat 2020, İstanbul
Şaman(Kam) kişiler, tanrılar ve ruhlarla insanlar arasında aracılık yapma gücüne sahip olan kişilerdir.
