Diyar ikiye bölünüyor. Tarafını seçmek zorundasın.
“Ariana İlmek'teyken kafamdaki bazı soruların cevabını bulmak için onun yanına gitmiştim. Ve benim sonumu senin getireceğini söylemişti. Kader diyor buna.” Gitgide daha da şeffaf bir renk alan buz gibi gözleri hareket etmiyordu. “Ben kadere inanmam, Nova. Kuma yazılan yazılar, su kıyıya vurana dek orada kalır. Kaderimi kendim belirlerim. Ve benim kaderim sana inanmak. Söz ver bana. Beni devirecek o taşı yığının üzerine senin koymayacağına söz ver. Bir gün yenileceksem de beni devirecek hamleyi senin yapmayacağına söz ver.”
“Asla senin sonunu getirmeyeceğim. Bu benim sonumun geleceği anlamına gelse bile.”
Beni kendine doğru çekip kollarını etrafıma doladı. Ona yaslandığımda gözyaşlarım akmaya başladı.
Aşktan kaçmak zorundasın.
Krallığına sahip çıkmalısın
Sayfa 644 - Dex yayınları, Su krallığının ihanete uğrayan lordu ve vârisi.Kitabı okudu
İnsanlar Atom Çağı’na girdikleri için mutlu olacaklar mıydı acaba? Yoksa bir felaket mi olacaktı? Tanrı’nın evrende sakladığı nükleer enerji kılıcının kokusunu alarak izini süren ve nihayetinde eline geçiren insanoğlu, bu iki ucu keskin kılıcı sallayarak nasıl bir dans sergileyecek merak ediyorum. İyi kullanılırsa insan uygarlığında muazzam ilerlemeler olur, kötüye kullanılırsa dünyayı yıkıma götürür. Her ikisi de son derece kolay ve hızlı bir iş. Sağ tarafa gitmek de solu seçmek de son derece basit ve karar insanlığın özgür iradesine kalmış. İnsanlık artık kendi çabasıyla elde ettiği nükleer enerjiye sahip. Kendi kaderini tayin etmenin anahtarı da kendi elinde. Bunlar üzerine düşündüğümde dehşete düşmekten kendimi alamıyorum. Doğrusu din dışında bu anahtarı güzelce koruyacak başka bir şeyin olmadığına inanıyorum.
İthaki YayınlarıKitabı okudu
Radikal değişimi bir arzu nesnesi olarak görebilecek yegane hayvanlar bizleriz. Ve bizler geleneksel olarak arzu nesnelerimizi seçmek konusunda en kararsız durumdayız.
Bilimin Karakteri Işığında Sahte Ve Gerçek Eğitim Yöntemleri
Doğa bilimlerinin amacı, bilimciyi çevresinden haberdar etmektir. Bu nedenle hem tikel nesnelerin tasviri, hem de bu tikel nesnelerin genel nitelikleri ve bunları etkileyen süreçler hakkında ileri sürülen kuramlar bilimciyi ilgilendirir. Sosyal disiplinlerde ise tikel tasvirin ötesine geçmek aynı doğa bilimlerinde olduğu gibi öndeyi yapmayı
Sayfa 108
Zihnimin tüm güçlerini izleyeceğim yolları seçmek için kullanma kararı aldım.
Sayfa 13Kitabı okuyor
Daima değişiyoruz istesek de istemesek de yaşlandıkça yaşlanıyoruz ve sıklıkla değişme şeklimizi seçmek ve hatta tasarlamak istiyoruz.
Eğitim sistemimiz neden başarısız,
Beklenilenin ve yaygın olarak iddia edilenin tersine, tarih boyunca eğitim ve araştırma birbirlerine tamamen zıt temeller üzerine oturan iki faaliyet olmakla kalmamış, genelde birinin başarılı olduğu yerde diğeri başarısız olmuştur. Ancak ta eski Hellas'ta, bilhassa Aristo'dan bu yana büyük öğretmenlerin bilgiyi belirli takrir, kuram ve
Sayfa 108 - 2. Bölüm: Doğa Bilimlerinin Işığında Eğitim Kuramı ve Türk Aydınlanması - Bilimin Karakteri Işığında Sahte ve Gerçek Eğitim YöntemleriKitabı okudu
Moral ve Dogma Cilt 2 - Eski ve Kabul Edilmiş Skoç Riti 1871Albert Pike · Mavi Kalem Yayınevi · 02 okunma
Farklı kulüplere, politik partilere, ırklara, dinlere, ülkelere, görüşlere ait olan kişiler, bir araya geldikleri ender durumlarda, insanlık ailesine ait olduklarını iddia etmek gibi tipik bir eğilim gösterirler. Farklılıklarından pek söz etmeyerek, birliklerini vurgularlar. “Kendimiz gibi” olanlarla bir araya geldiğimizde ise, ötekilere ilişkin tartışmalar yine, kendi kategorimize, aidiyetimiz temeline dayandırılır. Yani, yine ötekilerle aramızdaki farklılıklar temeli üzerine kenetleniriz. “Biz erkekler”, “biz kadınlar”, “biz siyahlar”, “biz entelektüeller”, “biz Amerikalılar” diye konuşuruz sık sık. “Biz” dendiğinde bununla herkesin kastedildiği (yani “biz, tüm yaşayan varlıklar”, “biz insanlar”, “biz, evren”) pek nadirdir. Seçmek suretiyle, BİZ'i, birçok “biz”lere bölüyoruz. Her şeyi kapsayacak anlamda bir sözcük olduğu halde, biz, genellikle dışlama belirtmek için kullanılır. Biz gerçekte “BİZ” anlamına gelmediği zaman biz anlamına geliyor.
"Hüma" bizde "devlet kuşu" veya "talih
kuşu" denen kuştur. Çünkü efsane odur ki, çok eskiden insanlar yeni bir hükümdar seçmek için şehrin meydanına toplanırmış. Sonra sarayın balkonundan bir kuş salınırmış. O kuş uçup kimin başının üzerine konarsa o kişi sultan seçilirmiş.
Sayfa 197
