Geleceğin Geleceği ve Sibernetik Savaş
Çünkü mantık önce duygusal olarak algılamak ve bunu inkar etmemektir!
Sayfa 494 - Everest YayınlarıKitabı okudu
Krediyi elinde tutan uluslararası örgütler yoksul ülkelere ve bütün ülkelerin yoksullarına karşı eli kanlı bombaları bile utandıracak profesyonel bir soğukkanlılık ve dokunulmazlıkla terör uyguluyor.
Sahtekarların sokaklarda boş bulunanları avlayarak uyguladıkları üçkağıtçılık sanatı , başarılı bir politikacı yeteneğini ortaya koyduğunda yüce bir
20. ve 21. yüzyılda yüksek teknolojik süreçlerin daha da ilerlemesi ahlâki sorumluluğu zayıflatabilir. 21. yüzyılda gen bilim, sibernetik ve nano-teknolojik çalışmalar üzerinden bedeni ve zihni güçlendirmek ve ölümsüzlüğü gerçekleştirmek isteyen insan, güç elde ederek öncelikle kutsal olandan kopup kutsaldan ve kutsalın yüklemiş olduğu mükellefiyetten kurtulmak ister. İnsanı beden-zihin dualitesinden kurtarıp imsanı makinede yaşatma (tekillik) çabası mânâ düzlemini geriletecektir. Kucaklayamayan, göz göze gelemeyen, jest ve mimiksiz insanın mânâ dünyası zayıflayacaktır. Manâ veya metafizik düzlemini yitiren insanın mükelleflikten kurtulması olağan bir süreçtir.
Sayfa 123 - Ahmet DağKitabı okudu
Transhümanizm, ölümü de aşarak tüm dinlerde olan uhrevi düzlemde “hesap verme”yi ortadan kaldıracağım düşünerek hem dünyada yapılan “haram” eylemlerin hesabından hem de bu eylemlerin cezası olan ahiret hesabından da kurtulacağını düşünen ateistik ve materyalist bir yapıdır. Transhümanizmde, zekâsı tekillikle güçlendirilen yeni insanın “mesuliyet” durumu tartışılmamaktadır. İnsanlık tarihinde şimdiye kadar olmayan düşünen ve eyleyen sibernetik ve robotik varlıklarla birlikte yaşayacak. İnsan ve robotik varlıkların birbirine karşı mesuliyeti yeni hukuki ve etik mevzuları meydana getirecektir.
Yeni zekâ türleri oluşturarak —yenivarlık, hayat ve eylem-davranışların olduğu, “sorumluluğun” azaltıldığı eylem ve davranışların görüldüğü bir dünyada sorunlar daha da artacaktır.
Sayfa 124 - Ahmet DağKitabı okudu
üç kere üç dokuz eder
bilirsin
birin karesi birdir
kare kökü de
bilirsin
"mutlu aşk yoktur"
bilirsin
ama baharda ya da dışarda
sonsuz göğün altında
aşkın aşkla çarpımı
nedendir bilinmez
garip bir biçimde
hep sonsuzdur
kare kökü de yoktur #Sibernetik
"Yirminci yüzyıl bilimin altın yılı olmuş olabilir: 
Albert Einstein, 
Stephen W. Hawking ve görelilik çağı; 
Max Planck, 
Werner Heisenberg ve kuantum teorisi çağı; Watson, 
Francis Crick, Sanger ve moleküler biyoloji çağı; Turing, von Neumann ve bilgisayar çağı; Wiener, Shannon ve sibernetik çağı; levha tektoniği ve kayaçların radyoaktif tarihleme çağı; Hubble'ın Kırmızıya Kayma'sının ve Hubble uzay teleskobunun çağı; Fleming, Florey ve penisilin çağı; inişlerinin ve (yüzleşmekten kaçmayalım) hidrojen bombasının çağı. George Steiner'in belirttiği gibi, şu anda çalışmakta olan bilim insanı sayısı, geçmiş yüzyıllardakilerin tümünün toplamından daha fazladır. Ancak aynı zamanda (bu resme korkutucu bir açıdan baktığımızda) günümüzde hayatta olan insan sayısı, tarihimizi kaydetmeye başladığımızdan bu yana yaşamış ve ölmüş tüm insanların sayısından fazladır."
Sayfa 75 - Kuzey Yayınları - Bilim ve Duyarlılık
Seksüel robot sayesine özgurleşebiliriz
lnternetten bakılan seksüel resimler taş kokain kadar zorlayıcıysa, son yirmi yıldır vaat edilen orgazma yardımcı giysilerin yardımıyla 'sanal seks'in icat edilmiş en bağımlılık yapıcı boş za-
man amacı olacağından emin olabiliriz. Gerçi bilim-kurgu yazarlarının sevdiği türden bir sanal seks ihtimali henüz söz konusu değildi. Dünyanın en ateşli robot propagandacılarından
biri olan Reading Üniversitesi'nde sibernetik profesörü Kevin Warnick, koluna ameliyatla deneysel bir chip koydurmakla kalmamış , böyle bir cihazla deney yapması için karısını ikna etmeyi de başarmıştır. iki chipten internet üzerinden bilgi aktarımıyla, çift biraz telepatiyi andıran bir etkileşimi bir ölçüde sağlamıştır. Prof Warnick böyle insan robotların içinde gelecekte seksüel imkanlar olacağına inanan bir bilimcidir. Bir seksüelpartnerin tam olarak ne hissettiğini elektronik aletlerle güvenilir şekilde izleyebilirsek, seks adına çok ilginç sonuçlar ortaya çıkacağını da rahatlıkla söyleyebiliriz.
Sayfa 350 - AgoraKitabı okudu
Firestone’un The Dialectic of Sex (Cinsiyetin Diyalektiği, 1972), cinsiyet ayrımı açısından sosyal ve tarihsel süreçlerin o zaman bile çok çaba isteyen açıklamasına girişti. Firestone, sosyal sınıf yerine cinsiyet kategorisini koyarak kadının rolünü incelemek için Marksist teoriyi uyarladı. Firesto- ne’a göre cinsiyet ayrımları sadece şartlanmadan değil biyolojiden de kaynaklanıyordu. Kadınların bebek doğurabilme gerçeği, “biyolojik aile” dediği kurum içinde “doğal bir iş paylaşımı”na neden olmuştur. Çocuk doğurarak kadınlar, sürekli biyolojinin merhametine bağlıdır ve dolayısıyla çocuklar gibi fiziksel açıdan hayatta kalmaları için erkeklere bağımlıdırlar. Yine de Firestone, ataerkilliğin doğal veya kaçınılmaz olduğunu kabul etmiyor. Ona göre kadınlar, biyolojik doğalarını aşabilirler ve “Havva’nın laneti’nden kaçabilirler. Firestone, modern teknolojinin kadınları hamilelik ve doğum yükünden kurtararak gerçek cinsel eşitlik umudunu getirdiğine inanıyor. Hamile lik, doğum kontrolü ile engellenebiliyor veya kürtaj ile sonlandırılabiliyor; ancak yeni teknolojiler, ayrıca, test tüplerinde yapay üretim ile hamileliği önleme ve çocuk yetiştirme sorumluluklarını sosyal kurumlara devretme imkânı da sağlıyor. Başka bir ifadeyle biyolojik üretim süreci, sibernetik kullanılarak laboratuarlarda gerçekleştirilebiliyor ve böylece kadınlara tarihte ilk defa biyolojik aileden kaçma ve erkeklerin gerçek eşitleri olarak topluma katılma şansı sunuyor.
