İnce düşünce mi dedi birisi?
Bir gün Süfyân-ı Sevrî hz. birisiyle birlikte itibarlı zevattan birinin kapısının önünden geçiyordu. Yanındaki kişi konağa bakınca, onu bundan men edip şunları söyledi:
"Şayet siz bu konaklara böyle bakmamış olsaydınız, onlar konaklara bu kadar para sarf etmezlerdi. O yüzden bu konaklara bakınca şu haksız israfta onlara ortak oluyorsunuz."
Sayfa 30
Süfyân-ı Sevrî hikmetli sözlerinden birinde öyle buyuruyor:
"Riyaset ve kadın sevgisini bırakmak sabırdan daha acıdır."
Sayfa 29
"Bir zamanlar günahlarımız için ağlardık, şimdi Müslümanlık elden gidecek diye endişeleniyorum."
(Süfyan-ı Sevri r.h)
Tasavvuf tarihinin büyük şahsiyetlerinden Süfyân-ı Sevri Hazretleri'nin şu hâli de pek ibretlidir:
Süfyân-ı Sevrî Hazretleri'nin genç yaşta beli bükülmüştü.Sebebini soranlara şöyle derdi:
"-Kendisinden ilim tahsil ettiğim bir hocam vardı.Vefâtı esnâsında ona telkînde bulunduğum hâlde kelîme-i tevhîdi getiremedi.Bu hâli görmek, benim belimi büktü."
Görüldüğü üzere,akıbet meçhuldür.
Şu üç şey sabırdandır :
"Musibetinden kimseye bahsetme, acılarını kimseye anlatma ve kendini temize çıkarmaya çalışma..."
Süfyan-ı Sevri
HUZEYFE EL-MAR’AŞÎ’NİN NASİHATLERİ
Huzeyfe el-Mar’aşî (rah.), Hicrî ikinci asırda yaşamış evliyadan olup İbrahim bin Edhem Hazretlerinin talebesidir. Antakya’ya yerleşmiştir. Süfyân-ı Sevrî Hazretlerinin meclisinde bulunmuş, ondan hadîs-i şerîf rivâyet etmiştir. Yediğinin sâfî helâl olmasına çok dikkat ederdi. Birçok hikmetli sözü naklolunmuştur. Bazıları şöyledir:
“Dört hususa, yani; gözüne, diline, kalbine ve nefsinin arzularına sahip ol! Gözün ile harama bakma, kalbinde olandan başka bir şeyi konuşma. Kalbinde Müslümanlara karşı kin, haset gibi kötü hisler olmasın. Nefsinin hevâsına yâni gayr-i meşrû arzularına uyma.”
“Eğer sende şu üç haslet varsa, Allâhü Teâlâ’nın yarattığı her hayırda nasibin vardır. Amellerini sırf Allâhü Teâlâ’nın rızâsına kavuşmak için işle. Kendin için sevdiğini, din kardeşin için de sev. Yediklerinin helâlinden olmasına son derece dikkat et!”
“Şu iki şey, bütün hayırları kendisinde toplar: Yenilenlerin sırf helâlinden olması ve amellerin de sırf Allah rızası için olması.”
“Kalp katılığından daha büyük bir musibet yoktur.”
23 Nisan 2024
Fazilet Takvimi
Şibli (k.s.), Süfyan-ı Sevri'nin (r.a) yanına geldi, kendisini Murakabe'ye oturmuş, sessiz, hareketsiz bir halde gördü.
Vücudunun bir kılı bile kımıldamıyordu.
"Bu güzel murakabeyi kimden öğrendin?" diye sorunca Süfyan-i Sevri (r.a.):
"Kediden öğrendim. Onu bir fare deliğinin ağzında, benim bu halimden daha hareketsiz avını kollarken gördüm" dedi.
Sayfa 66 - Destek Yayınları
•|Edep öğrenilmeden,
İlim öğrenilmez...!
_Süfyan-ı Sevri_
Said Nursi'nin her suale cevabı varmış(mış).
HER SUALE CEVAP VERMEK, HİÇ KİMSEYE SORU SORMAMAK
Sormaz ki bilsin, sorsa bilirdi.
Bilmez ki sorsun, bilse sorardı.
Atasözü
"Herhangi ilme sorulan suale bila-tereddüd derhal cevap verirdi."(1)
"Sorulacak suallere cevap vermeye hazır bulunduğu gibi kimseye sual sormayacağını da beyan ederek bu kararda yirmi sene sebat
Sayfa 56 - Süleymaniye vakfıKitabı okuyor
Eski insanlar birer ilaçtı. Günümüz insanları ise devasız birer dert!
(Süfyan-ı Sevri)
Zamanın müctehitlerinden (Süfyan Sevrî) hazretleri Rabiatül Adeviye'nin yanına gider, bazı müşküllerini sorarak müstefiz olur ve hayır duasını alırmış. Bir gün Rabia'ya: “Senin imanın ve Cenâb-ı Hakka itikadın ne merkezdedir?“ diye sormuş ve ondan şu hakîmane cevabı almıştır.
«Ben, Allaha cehennem korkusu ve cennet sevgisi için ibadet etmem. Zira o hal, ırgatlık sıfatıdır. Ben ona, son derecede olan aşk ve muhabbetimden ötürü ibadet eylerim.»
Sayfa 553 - Milli Eğitim Yayınları 1952 BaskısıKitabı okudu
Süfyân-ı Sevrî hazretleri de zühdü ve zâhidi şöyle tarif eder: "Zühd, yamalı elbise giymek, arpa ekmeği yemek değil, dünyanın faydasız şeylerine gönül bağlamamak ve uzun emel sahibi olmamak- tır." 59 Yanındakiler kendisine,
"Kişi hem zengin hem zâhid olabilir mi?" diye sorduklarında ise şöyle cevap vermiştir:
"Evet, zâhid olabilir. Yeter ki herhangi bir bela- ya maruz kaldığında sabredebilsin, bir nimete nail olduğunda da şükredebilsin." 60 İşte böyle bir zühd, dünyada kalp ve beden rahatını, ahirette ise saadet ve nimetlere kavuşmayı temin eder. Bir hadiste zü- hdün fazileti ve faydası şöyle ifade edilmiştir: "Zühd, kalbe ve bedene rahatlık verir, dünyaya rağbet ise düşünce ve hüzün verir. "61
Süfyân-ı Sevri ve Bişr el-Hafî derlerdi ki: "Ancak şüphel bir insan ölümden hoşlanmaz. Zira dost, her hâl ü kårda dostu ile mülakattan hoşlanır."
Süfyan-ı Sevri şöyle demiştir: " Nefsimden daha çetin olan bir şeyle mücadele etmedim.Bu mücadele bazen lehime, bazen aleyhime oldu."
İslam büyüklerinden Süfyan-ı Sevrî şöyle der:
Sultanların en iyisi ilim sahipleri ile oturup kalkan sultandır. Alimlerin en kötüsü de sultanlar ile oturup kalkandır.
