Antik Çağ'ın sona erip Orta Çağ'ın başladığı bir dönemde, Antik Çağ temalarıyla Orta Çağ'da kalıcı olan bir siyaset felsefesi geliştirmiş olan
Augustinus gibi, Thomas da, Orta Çağ'ın sona ermekte, modern çağın başlamakta olduğu bir evrede, Orta Çağ temalarını yeniden yorumlayarak, modern çağa aktarılabilir öğeler içeren bir felsefeyi oluşturmuştur. Ancak Kilise, Aquinum'lu Thomas'ın görüşlerini benimsemeyecek, plenitudo potestatis ilkesini ve teokratik yönetimi güçlendirmek için Thomas'ın Aristotelesçi Hıristiyanlık yorumunda varolan. yeniliklerin gelişmesini
engellemeye çalışacaktır.
Sevgiden korku doğar , der Dominiken rahibi Aquinalı Thomas. Ben şahsen acı korkusuyla ölüm korkusunu en başa koyardım.
Aquinalı Thomas: Siyasal Erkin İktidar Sınırı
Yönetici kesim; yönetme gücünü ve hakkını Tanrıdan almasına rağmen sahip olduğu iktidar sınırsız değildir. Tanrısal kaynaklı yasalar, onun sınırını belirlemiştir. Bu yasalar yöneticilerin kendi çıkarlarına değil toplumu çıkarlarını gözeterek, zorbalıktan uzak durup adaletli yönetimi tesis etmeyi gerekli kılar.
İnsanların realistlerle veya nominalistlerle¹ aynı fikirde olmasından; Scotus'u veya Thomas'ı, Oecolampadius'u veya Melanchthon'u tutmasından; tanımadıkları Ypresli bir piskoposun veya daha da az tanıdıkları bir İspanyol keşişin safında yer almasından devlete ne?² Bütün bunların bir milletin gerçek menfaatiyle Lycophron'dan³ veya Hesiodos'tan alınmış bir pasajın doğru veya yanlış çevrilmesi kadar alakasız olması gerektiği açık değil midir?
¹ 12.-14. yüzyıllar arasında realist (gerçekçi) ve nominalist (adcı) filozoflar arasında yaşanan ve Ortaçağ felsefesini derinden sarsan tümeller tartışmasına gönderme.
² Sırasıyla John Duns veya bilinen adıyla Duns Scotus (takriben 1266-1308), İskoç Katolik rahip, filozof, ilahiyatçı; Thomas Aquinas; Johannes Oeco lampadius (1482-1531), Alman Protestan reformcu; Philipp Schwartzerdt, bilinen adıyla Philip Melanchthon (1497-1560), Alman reformcu, Protestanlığın ilk sistematik ilahiyatçısı; "Ypresli piskopos", Katolik Kilisesi içerisinde Jansenizm adıyla bilinen reform hareketinin kurucusu Flaman Piskopos Cornelius Jansen (1585-1638); "İspanyol keşiş”, 14. yüzyılın en ünlü İspanyol Cizvit ilahiyatçılarından Luis de Molina (1535-1600).
³ MÖ 4. yüzyıl sonu-3. yüzyılda yaşamış Yunan şair.
Sayfa 63 - İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
.....Aristoteles için kadın doğanın kusurudur. İncil için günahın taşıyıcısı. Tertullianus için kadınlar şeytanın kapısı. Thomas Aquinas kadına kusurlu erkek diyor; erkeğin de, kadının da Tanrı önünde günahlarından arınabileceğine inanmasına rağmen, kadın için bu sadece eşinin yönetiminde mümkün diyor. Rönesans’ta dini dogmalardan kurtuluş oluyor, ama mizojini aynı şiddetiyle devam ediyor. O zamanda en fazla yayınlanan ve en fazla baskı yapan dergi, bir soru ve cevapla başlıyor:”Kadınlar insan mıdır? Kdınlar insan değildir.” Elbette erkek terörüne karşı çıkan erkekler de varmış. Fakat bunlar sizin dahil olmadığınız istisnai bir grup.
Sayfa 70
Gazali'nin etkisi derin ve sonsuzdur. İslam'ın en büyük ilahiyatçılarından biridir. İlahiyatla ilgili doktrinleri Avrupa'ya nüfuz etmiş. Yahudi ve Hristiyan skolastisizmini etkilemiştir ve görüşlerinin bazıları Aziz Thomas Aquinas tarafından Batı'da geleneksel Hıristiyan dininin otoritesini aynen yeniden yerleştirmek için benimsenmiştir.
Sayfa 117Kitabı okudu
