Başarı eski dünyanın insanlarını öfkelendirir
Yıllar önce bir Amerika seyahatinin sonunda her zaman olduğu gibi yine New York’un Kennedy Havalimanı’ndan uçağa binmiş, İstanbul’a dönüyordum. Uçaktaki koltuk komşum yaşlı, iyi giyimli bir adamdı. Uçak belirli yüksekliğe ulaştıktan ve kemerlerimizi çözebileceğimiz duyurusu yapıldıktan sonra, hostesler
“Atatürk Türk şemsiyesi altında bir millet yaratmaya çalışıyor. Türk şemsiyesi altında derken, biyolojik bir şemsiyeden söz etmiyor. Bahsettiği şey şu: ‘Türkiye Cumhuriyetini kuran insanlara Türk halkı denir.’ Bu kadar. Atatürk’ün ‘Türkleri’ böylece Anadolu’daki herkesi içeriyor. Kendine Türk diyenlerin yanı sıra, Lazları, Çerkezleri, Gürcüleri, Kürtleri, Zazaları, Yahudileri vs. Kurtuluş Savaşı ve mübadele bittikten sonra onun ‘Türkler’ine Türkiye’de yaşamaya devam eden Rumlar ve Ermeniler de dâhil olmuştur.”
Yahudi kâhinlerinin çoğu Hz. Muhammed'e peygamberlik verilmeden önce, bir peygamberin geleceğine dair işaret ve delilleri kutsal kitap ve suhûflardan çıkarmış, bir kısmı kendi kabilesine de açıklamıştır.
Yahudilerin Avrupa'dan kovulması ile ilgili olarak ilk fermanın yayınlandığı ülke İngilteredir.
Yahudiliklerini itiraf etmekte ısrar edenler resmi makamlara teslim edilmiş. Bu makamlar yakaladıkları kişileri sırığa bağlayıp yakarak idam cezasını uygulamışlardır. Bu idamlar topluluk önünde ''Auto-de-fe'' (iman gösterisi) töreni şeklinde icra edilmiştir.
1394'te Fransa'dan çıkarılan Yahudiler Yıldırım Beyazıt'ın merhametine iltica edip Edirne'ye yerleşmişlerdir. Fakat asıl muhacir kafilesi olarak Yahudiler 1492'den sonra gelmeye başlamışlardır. Türkiyeye gelen Yahudiler ll. Beyazıt'ın emriyle İstanbul ve Selanik'e yerleşmişlerdir.
Tıp alanında olan çağdaş gelişmelerin Osmanlı ülkesine taşınması ve 1727 tarihiyle başlatılan aşamasının aslında 13 Aralık 1943 tarihinde Yahudiler eliyle Osmanlı sınırlarına girmiş olmasıdır. Bu tarihte David ve Samuel İbn Nahmias kardeşler İstanbulda bir matbaa kurmuşlar ve Sefearad olan bu Yahudiler henüz İstanbula geleli bir yıl bile olmamışken bu matbaayı açmışlar. Bu matbaanın ardından ilk Ermeni matbaası 74 yıl sonra ilk Rum matbaası 134 yıl sonra Türkçe ilk basımevinin kuruluşu ise bu tarihten 234 yıl sonradır.
ll. Abdülhamid döneminde Osmanlı Yahudi toplumu yönetimle herhangi bir sürtüşmeye girmediği gibi önemli gelişmeler de göstermemiştir.