"Parayı sevmiyorum ama sinirlerime iyi geliyor." Bu söz bir duvar yazısıdır. Evlilikte de para hakkında konuşmak çoğu zaman duygu savaşına doğru gider ve örtülü bir mücadeleye sebep olur.
Ayşe'nin örneğinde bunu daha net görebiliriz:
Ayşe'ye vefat eden akrabasından önemli bir miras düşer. Ayşe çalışıyordur ve işinde mutludur.
Bay şarap dedi ki bana gösterdiği kalem açma yolu tutumlu bir yolmuş. Dedi ki tutumlu olmak ile cimri olmak arasında fark varmış. Cimriysen, paraya tapan büyükbaşlar kadar kötü olurmuşsun ve paranı zorunlu olduğun şeyler için kullanmazmışsın. Dedi ki, bu şekildeysen, o zaman para senin tanrındır ve bütün bunlardan iyi bir şey çıkmaz.
Sayfa 200Kitabı okudu
Yusuf Atılgan(1921-1989)
-Arzu Özdemir yazısından alınmıştır.
Yusuf Atılgan, Manisa’nın Göktaşlı Mahallesi’nde doğmuştur. Resmi kayıtlara göre 25.08.1921’de, kendi ifadesine göre 27.06.1921’de dünyaya gelmiştir.[1] 1922 yılının Eylül ayında Yunanlardan kaçarak bir dağdan şehrin yanışını seyretmek zorunda kalan ailesi, daha sonra Manisa’nın 20 km. uzağındaki Hacırahmanlı
Tutumlu olmak, ölçülülük, hamaratlık; işte bendeki garantili üç kağıt. Sermayemi üç, hatta beş katına yükseltecek, bana özgürlük ve iç rahatlığı sağlayacak şey…
Ya… İşte böyle… Her şey sana çalışmayı, tutumlu olmayı öğretiyor. Seni buna sürüklüyor. Güç sahibi olmak isteği, aklın ve kilise… hepsi. Sen de onlara uyuyor, ihtiyatla adımını atarak dürüst bir yaşayış sürüyorsun. Daha doğrusu hiç yaşamıyorsun… Ama çalışıyor, didiniyor, para topluyor, üzülüyorsun. Ve hayatın böylece geçiyor. Sonra birdenbire bu oyun artık para etmez oluyor… Herkes dirayetle, akıllılıkla alay ediyor, kilisede kapılarını kapayarak susuyor. Otoritenin yerini kuvvet alıyor, kazanç zorluların eline geçiyor ve kimse senin harcadığın çabayı takdir etmiyor. Bu mümkün mü?.. Böyle bir şeyin doğru olması mümkün mü?
Sayfa 338 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
_Herkes, kendinden kaçar. Lucretius
_Ama eğer kaçmazsa, neye yarar? Kendi kendinin yoldaşı olarak kendini zorlar. Böylece zahmet çektiğimiz zaafın, kendimize ait olduğunu bilmemiz gerekir. Hiçbir şeye katlanamayan bizler, her şeye katlanmaya yöneldiğimiz zaman zayıflarız. Bu, bazılarını ölüme sürüklemiştir. Yaşam ve dünyanın kendisi iğrençlik dolu
Bir iş söz konusu olunca en geçerli öneri o işi yaparken tutumlu olmak, savurganlıktan kaçınmaktır. Tutumlu olmaksa önceden tedbir almaktır. Önceden tedbir almak hazırlıklı olmaya, güçlenmeye özendirir. Hazırlıklı olmak, güçlü olmaksa her zaman başarılı olmayı sağlar. Her zaman başarılı olmak, sınırsız bir güce sahip olmak demektir.
Sayfa 27Kitabı okudu
Bay Şarap dedi ki tutumlu olmakla cimri olmak arasında fark varmış. Cimriysen, paraya tapan büyükbaşlar kadar kötü olurmuşsun ve paranı zorunlu olduğun şeyler için kullanmazmışsın. Dedi ki, " Bu şekildeysen, o zaman para senin tanrındır ve bütün bunlardan iyi bir şey çıkmaz."
Dedi ki, " Tutumluysan, paranı zorunlu olduğun şeyler için kullanırsın ama gevşek davranmazsın." Bay Şarap dedi ki bir alışkanlık başka bir alışkanlığa yol açar ve bunlar kötü alışkanlıklarsa sana kötü bir kişilik verirmiş. " Parana karşı gevşek davranırsan, zamana karşı da gevşek davranırsın. Düşüncelerine ve başka her şeye karşı da... Bütün insanlar gevşek davranırsa o zaman politikacılar kontrolü alabileceklerini görürler. Gevşek insanlar üzerinde kurarlar ve çok geçmeden bir diktatörün olur." Bay Şarap dedi ki tutumlu insanlar hiçbir zaman bir diktatörün kontrolüne girmezlermiş. Ki bu doğruydu.
Sayfa 200Kitabı okudu
Zenginliği gösterişte aramayın..
Sabırsız Yürek
...
20'li yaşlarda eksper olarak çalışıyordu bile..
Yorulmak bilmez kişiliğiyle bunun dışında daha yüzlerce küçük işi de kovalıyordu.
Galiçya da genellikle komisyoncu diye adlandırılan türde her işi yapan her şeyi pazarlayan, mal arayanla mal satan arasında köprü kuran biriydi o artık..
Önceleri o herkese gidiyordu.
_Medeni dünyamız, şövalyelerle, askerlerle, avukatlarla, rahiplerle, filozoflarla ve daha bilmediğim başkalarıyla karşılaştığınız büyük bir maskeli balodan başka nedir ki? Fakat göründükleri kişiler değillerdir bunlar; sadece birer maske ve kural olarak da onun arkasında daima servet avcılarıyla karşılaşırsınız. Örneğin birisi hukuk maskesini
