Ey, Oğul! Gençsin. Uslanmış ömrün 21.yüzyılın ilk çeyreğine denk geldi. Aklını formatlayan, zamanın hakim doğruları. Sen sen ol, alâkalı delillerin bütününe vakıf olmadığında, aklının çıkarımlarına güvenme. Her daim gerekli, velâkin yeterli değildir akıl.
Ey, Oğul! Herşeyi anlamaya kalkan, öfkeden ölmeyi göze alır derler. Bilesin ki, akılla
"Gereğinden fazla iktisatçı ve siyaset bilimcimiz mevcut, ama fen ve matematik alanlarında çok eksiğiz. Chetter Hummin bu konuya dikkatimi çekmişti bir ara. Buna bilimin çöküşü diyordu ve bu çöküşün genel bir olgu olduğunu düşünür gibi bir hali vardı."
Sayfa 103 - Çevirenler: Ali Kaftan, Sönmez Güven, İstanbul: İthaki, 2021.Kitabı okudu
İdris peygamber Kitâb-ı Mukaddes kaynaklarında Hanok adıyla anılır. Dinler tarihi İdris peygamberin tıpkı Hz. İsa gibi göğe çekildiğini söyler. Tevrat'a göre iyi insanlarla Tanrı arasında bir aracıdır. Bir meleğin kanadında yedi kat göğe yolculuğa çıkar ve bu yolculukta bütün yaratılışın sırlarına ve tabiattaki unsurlara vakıf olur. Melek Vreveil
Sayfa 140Kitabı okudu
“Geometri bilmeyen giremez.”
Platon’un felsefesinde yapılan her tartışmanın, her matematik ve geometri probleminin çözülmesindeki ana motivasyon bu sırrın açığa çıkarılması ümididir. Hakikat budur ve hakikate ulaşabilmek için kullanılacak olan her araç bu anlamda kutsaldır. Platon’un Akademi’sinde öğrenilecek olan her ders işte bu birliğin sırrına vâkıf olabilmek için alınır.
Galaksi Ansiklopedisi, I. Bölüm
''S. Ve İmparatorluğun yıkılacağı kehanetinde bulunuyorsunuz, öyle mi?
C. Bu kehanette bulunan matematik bilimi. Ben ahlak bakımından hiçbir yargıya varmıyorum.
İmparatorluğun kötü bir yönetim tarzı olduğu itiraf edilse bile ki benim böyle bir şey yaptığım yok,
bunun yıkılışını izleyen anarşi daha da kötü olacak. Benim projemin amacı bu anarşiyle savaşmak.
Bir İmparatorluğun çöküşü dev bir olaydır, baylar. Ve bununla kolay kolay başa çıkılmaz. Bu çöküşe
bürokrasinin artması, inisiyatifin azalması, sınıfların dondurulması, bilimsel merakın engellenmesi...
ve daha yüzlerce etken yol açar. Demin de söylediğim gibi, bu olay yüzyıllardan beri gelişiyor.
Durdurulmayacak kadar da heybetli ve dev bir hareket.
S. İmparatorluğun eskisi kadar güçlü olduğunun farkında değil misiniz?
C. Etrafınız bir güç görüntüsüyle sarılı. Bu gücün sonsuza dek devam edebileceği de sanılıyor.
Fakat bay avukat, içinden çürümüş bir ağaç gövdesi de bir fırtına bunu ikiye böleceği ana dek eskisi
kadar ulu gözükebilir. Şimdi bile İmparatorluğun dalları arasında fırtına ıslık çalarak dolaşıyor. Bunu
psiko-tarih biliminin kulaklarıyla dinlerseniz ağacın gıcırdadığını da duyarsınız.
........
C. İmparatorluk ortadan kalkacak. Onunla birlikte bütün iyi tarafları da. Biriktirmiş olduğu bilgiler çürüyecek. Kurduğu düzen bozulacak. Yıldız'lar arasında sayısız savaş çıkacak. Yıldızlararası ticaret bozulacak. Nüfus azalacak. Dünyaların Galaksinin ana bölümüyle ilişkileri kesilecek. Ve durum böyle kalacak''
Sayfa 18 - Dr. Hari Seldon, İmparatorluk Merkezi Trantor, MahkemeKitabı okudu
İmparatorluğun en yüksek ilim müessesesi olarak yaptırılan Semâniye medreselerine gelince, buraya yetkinlik gösteren her Müslüman çocuğu kabul olunurdu. Talebenin bütün masrafları vakıf gelirinden sağlanırdı. Yüksek dini ilimlerle beraber akli ve nakli ilimler (tababet, astronomi, matematik)okunurdu. Fatih, bu medreselerin teşkilatlandırılmasında Türkistan’dan getirdiği meşhur astronomi alimi Âli Kuşçu’dan istifade etmiştir.
Sayfa 127 - İstanbul’un Yeniden İnşasıKitabı okudu
İdris peygamber Kitâb-1 Mukaddes kaynaklarında Hanok adıyla anılır Dinler tarihi İdris peygamberin tıpkı Hz. İsa gibi göğe çekildiğini söyler Tevrat'a göre iyi insanlarla Tanrı arasında bir aracıdır. Bir meleğin kanadında yedi kat göğe yolculuğa çıkar ve bu yolculukta bütün yaratılışın sırlarına ve tabiattaki unsurlara vâkıf olur. Melek
Sayfa 140Kitabı okudu
"Ah, bugünlerde bilim ve matematik eskisi kadar rağbet görmüyor artık. Bunların modaları biraz geçti sanki... belki yapılabilecek bütün keşiflerin yapılmış olmasındandır, sen ne dersin?
Sayfa 10 - İthakiKitabı okudu
Idris peygamber Kitâb-ı Mukaddes kaynaklarında Hanok adıyla anılır. Dinler tarihi İdris peygamberin tıpkı Hz. İsa gibi göğe çekildiğini söyler Tevrat'a göre iyi insanlarla Tanrı arasında bir aracıdır. Bir meleğin kanadında yedi kat göğe yolculuğa çıkar ve bu yolculukta bütün yaratılışın sırlarına ve tabiattaki unsurlara vakıf olur. Melek
Sayfa 139Kitabı okudu
Psikotarih
".. psikotarih olarak adlandırdığımız şeyi, matematik biliminin insan topluluklarının önceden belirlenmiş sosyal ve ekonomik uyarıcılara verdiği tepkileri açıklayan bir dalı olarak tanımlamıştır.."
Sayfa 26 - İthaki YayınlarıKitabı okudu
Tetragrammaton, fizik, kimya, matematik bilimleri ile doğrudan ilgilidir. Kabala ve Yahudi mistizmi anlaşılmadan da esrarına vakıf olunması mümkün değildir.
Sayfa 51 - Lopus YayıneviKitabı okudu
İbn Sînâ'nın el-Kânûn fi't-Tıb adlı eseri o döneme değin yazılan en kapsamlı ve en karmaşık tıp eseridir. Şîrâzî'ye göre bu eseri anlamak için sadece tabip olmak veya tıbbı bilmek yetmez, aynı zamanda felsefe, mantık, matematik gibi ilimlere vakıf olmak gerekir.
Sayfa 37Kitabı okudu
Seldon başını iki yana salladı ve üzüntüyle gülümsedi. "Matematik tarihi ,çok karmaşık yanıtları olan ya da bazen büsbütün yanıtsız kalan nice basit soruyla doludur."
Sayfa 79
“Bir vakıf kurmalıyım ben" derdi ve eklerdi:
“Adını koydum bile: Sersemlikleri Koruma ve Geliştirme Vakfı! Evet, kurulmalı bu vakıf Ben beceremezsem de, geberip gittiğim zaman bütün servetimi onun kurulmasına bırakacağım.”
Ve, Dünya’nın en lezzetli meyvesini yermiş gibi, yalana yalana tekrarladı: Sersemlikleri Koruma ve Yayma ve Geliştirme Vakfı!
İhtiyar, sersemlik sözcüğüyle neyi anlatmak istediğini de, bir kesin ilkeyi, hattâ bir fizik veya matematik kanununu ezbere söyler gibi, şöyle açıklardı:
“Yeteneklerini ve imkânlarını ve güçlerini aşan isteklere ve, özellikle, tutkulara kapılmak sersemliktir.”
Ve, çok sevdiği “ve” ile sürdürürdü:
“Terazinin bir kefesinde kuvvet ve yetenek ve imkânlar, öteki kefesinde de istekler ve tutkular! İnsanlara hükmedenler ve hükmetmiş olanlar ve hükmedebilecek olanlar bu dengesizlikten yararlanır ve bu dengesizliği körükler ve kışkırtır.”
Sonra da -güya dalar gider, “ancak dâhilerde rastlanabilir” dediği -ama yapmacık mı, yapmacık bir hüzne gömülerek mırıldanırdı:
“_“Mutlaka kurmalıyım bu vakfı.”
Fârâbî, Tahsil eserinde ilimlerin elde edilme sırasını verirken ahlâkı; mantık. matematik ve metafizikten sonra edinilen bir ilim olarak konumlandırır. Ancak Hlozof. Theofrastus alıntısında geçtigi gibi, nefsin terbiye edilmiş bir halde olmasının, bu ilimleri elde etme sürecini etkileyeceğinin farkındadır ve buna şöyle bir yol bulur: Fârâbî’ye
