Hakkında
William Montgomery Watt (14 Mart 1909 - 24 Ekim 2006), İskoç tarihçi, oryantalist, Anglikan papaz ve akademisyen. 1964-1979 yılları arasında Edinburgh Üniversitesi'nde Arap ve İslâm Araştırmaları Kürsüsü başkanlığında bulundu.
Watt 14 Mart 1909'da İskoçya'nın Fife ilinin Ceres köyünde doğdu. Sadece 14 aylıkken ölen babası İskoçya Kilisesi bakanlığı yaptı. Watt, İskoç Episkopal Kilisesi'nde 1939'da diyakoz, 1940'ta rahip olarak atandı. Küratörlüğünü 1939-1941 yılları arasında Londra'nın Piskoposluğunda, West Brompton'daki St. Mary Bolton'unda sürdürdü. St. Mary'nin The Blitz'de tahrip olması üzerine, eğitimine devam edebilmek için Edinburgh'daki Eski Saint Paul'a taşındı. 1943-1946 yılları arasında Kudüs Anglikan Piskoposluğu'nda bir Arap uzmanı olarak görev yapmıştır.
Rahip olduktan sonra 1944'e kadar papazlık yaptı. Bu sırada Arapça öğrenmeye başladı. 1944 yılında Edinburgh Üniversitesi’nde doktora unvanını aldı. Ardından Kudüs'e gitti ve burada ilk çocuğu dünyaya geldi. 1946'da İngiltere'ye geri dönen Watt, Edinburgh Üniversitesi’nde felsefe dersleri vermeye başladı. 1947 yılında aynı üniversitede Arapça okutmanı olarak görev aldı. 1964 yılında profesör unvanı aldı ve Arap ve İslâm Araştırmaları Kürsüsü başkanlığına getirildi. Aynı zamanda İskoç Episkopal Kilisesinde papazlık görevine devam etti. 1979 yılında emekli oluncaya kadar pek çok öğrenci yetiştirdi. Emekli olduktan sonra İslam ve Hristiyanlık konusunda çeşitli eserler yazdı. 24 Ekim 2006 tarihinde Edinburgh'ta öldü.
Eserleri
İslamiyet üzerine
-Free Will and Predestination in Early Islam (1948)
-Muhammad at Mecca (1953)
-Muhammad at Medina (1956)
-Muhammad: Prophet and Statesman (1961)
-Islam and the Integration of Society (1961)
-Islamic Philosophy and Theology: An Extended Survey (1962)
-Muslim Intellectual: A Study of al-Ghazali (1963)
-A History of Islamic Spain (1965)
-Companion to the Qur’an: Based on Arberry’s Translation (1967)
-Islamic Political Thought (1968)
-What is Islam? (1968)
-Islamic Revelation in the Modern World (1969)
-Bell’s Introduction to the Qur’an (1970)
-The Influence of Islam on Medieval Europe (1972)
-The Formative Period of Islamic Thought (1973)
-The Majesty That was Islam (1974)
-Islam and Christianity Today: A Contribution to Dialogue (1983)
-Muhammad’s Mecca (1988)
-Islamic Fundamentalism and Modernity (1988)
-Early Islam: Collected Articles (1990)
-Muslim-Christian Encounters: Perceptions and Misconceptions (1991)
-A Short History of Islam (1996)
Hristiyanlık üzerine
-The Cure for Human Troubles: A Statement of the Christian Message in Modern Terms (1959)
-Truth in the Religions: A Sociological and Psychological Approach (1963)
-Religious Truth for Our Time (1995)
-A Christian Faith for Today (2002)
Türkçeye çevirilen eserleri
-Hz. Muhammed Peygamber ve Devlet Kurucu (1963) veya Peygamber ve -Devlet Adamı Hz. Muhammed (2001)
-İslamî Tetkikler: İslam Felsefesi ve Kelâmı (1968)
-İslâm Düşüncesinin Teşekkül Devri (1981)
-Modern Dünyada İslam Vahyi (1982)
-Hz. Muhammed Mekke’de (1986)
-Hz. Muhammed Medine’de
-İslâm’ın Avrupa’ya Tesiri (1986)
-Müslüman Aydın: Gazali Hakkında Bir Araştırma (1989)
-Günümüzde İslâm ve Hıristiyanlık (1991)
-İslâm Nedir? (1993)
-Hz. Muhammed’in Mekke’si (1995)
-İslam'ın İlk Dönemlerinde Hür İrade ve Kader (1996)
-İslâmî Hareketler ve Modernlik (1997)
-Kur’ân’a Giriş (1998)
-Geçmişten Günümüze Müslüman-Hıristiyan Diyaloğu (2000)
-Dinlerde Hakikat (2002)
-Endülüs Tarihi (2011)
Tam adı:
William Montgomery Watt
Unvan:
İskoç felsefeci, yazar
Doğum:
Fife, İskoçya, 14 Mart 1909
Ölüm:
Edinburgh, İskoçya, 24 Ekim 2006
Okurlar
36 okur beğendi.
240 okur okudu.
22 okur okuyor.
269 okur okuyacak.
5 okur yarım bıraktı.
Kitaplar
Hazreti Muhammed
7.7/10
İslam Düşüncesinin Teşekkül De...
6.3/10
Hz. Muhammed Mekke’de
7/10
İslam'ın Ortaçağ Avrupası Üzer...
8.2/10
Endülüs Tarihi
8/10
Hz. Muhammed’in Mekkesi
7/10
Hz. Muhammed Medine’de
10/10
İslâmî Hareketler ve Modernlik
4/10
Kur’an’a Giriş
9/10
Günümüzde İslam ve Hristiyanlı...
6/10
Dinlerde Hakikat
7/10
Müslüman Aydın
10/10
İslam Felsefesi Ve Kelamı
6/10
Müslüman-Hristiyan Diyaloğu
8/10
İslam'da Siyasal Düşüncenin Ol...
0/10
İslamın İlk Dönemlerinde Hür İ...
10/10
İslam Nedir
0/10
Modern Dünyada İslam Vahyi
0/10
The Influence of Islam on Medi...
0/10
Sözler ve Alıntılar
Dünyadaki büyük insanlar içinde hiçbiri Hz. Muhammed kadar iftiraya uğramamıştır.
bedeviler, öyle dindar Müslümanlar olmadılar.
Öte yandan bedeviler, gerek Muhammed hayattayken gerekse daha sonraki zamanlarda pek öyle dindar Müslümanlar olmadılar.
Sayfa 32Kitabı okudu
Daha dengeli bir görüşe doğru ilk adım Thomas Cariyle tarafından atılmıştır. Cariyle dünyanın büyük dinlerinden birinin kurucusu olması dolayısıyla O'nun bir sahtekar olduğu düşüncesini reddetti. Daha sonra gelen alimlerin bir kısmı, zaman zaman O'nun akıl hastası olduğunu belirtseler de, Hz. Muhammed'in samimiyetini kabul etme girişimleriyle bu yolu izlediler. Gustav Weil, O'nun saralı olduğunu ispat etmek için çalıştı. Aloys Sprenger daha da ileri gitti ve Hz. Muhammed'in saraya İlaveten isteri'ye de tutulduğunu iddia etti. Sir Wilîiam Muir sahte peygamber düşüncesine benzer bir düşünceyi muhafaza etmiş ve Hz. Muhammed'İ, Mekke'de dürüst ve yüce-ruhlu bir resul ve vaiz iken, Medine'ye gittikten sonra, dünyevi başarılar uğruna Şeytan'ın oyunlarına teslim olan bir kişi olarak tasvir etmiştir. D.S. Margoliouth O'nu, bile bile halkın kafasını karıştıran birisi olarak suçlamaktan çekinmiyor ve ruhçuluk tarihinin, olağan dışı güçleri olan insanların nasıl ko-layca sahtekarlığa yönelebileceğini gösterdiğine işaret ediyordu. Hıeodor Nöldeke, Hz. Muhammed'in peygamberi ilhamının gerçekliği üzerinde ısrar ederek, O'nun saralı olduğu düşüncesine karşı çıkıyor ve kendisinin ilahi güçlerin etkisi altında olduğuna inanacak derecede güçlü coşku nöbetlerine maruz kaldığını düşünüyordu
Arap etkisi kendisini göstermeden önce Avrupa'daki tıbbi uygulamanın niteliği düşüktü.
Sayfa 100 - Bilgesu YayınlarıKitabı okudu
Hz. Muhammed'in Bedir'de alınan esirleri genel olarak fidye almak amacıyla tutma kararı, sadece yumuşak mizacın ve Müslümanların mâlî durumlarının iyileştirilmesi ihtiyacının bir işareti değildi. Bu muhtemelen, ufukta görmeye başladığı daha uzak amaçlarını gerçekleştirmek için, Mekkelilerin idari kabiliyetlerinden yararlanmak istemesinin ve bu nedenle de, görevinin Ķureyşlileri yok etmek değil, onları kendi davasına kazanmak olduğunun anlaşılmaya başlamasıdır.
Sayfa 48
İletiler
İslam Felsefesiyle İlgili Okunabilecek Kitaplar
Sizin için felsefe listeleri oluşturmaya devam ediyorum. Orta Çağ Hristiyan felsefesinden sonra şimdi de Orta Çağ ve Yeni Çağ İslam felsefesiyle ilgili okunabilecek eserlere sıra geldi. Hristiyan felsefesinde yeni-Platonculuk'un bilinmesinin önemli olduğunu söylemiştim. İslam felsefesinde de bu önemli ama aynı zamanda çok iyi Aristoteles
İslam
Başvuru Kaynakları:
● 
Kur'ân'ı Anlayarak Okuma Rehberi - 1
● 
Kur'ân'ı Anlayarak Okuma Rehberi - 2
● 
Kur'an-ı Kerim
● 
Kur`An Yolu Meali
● 🌐 Kur'an-ı Kerim Portalı (Web), kuran.diyanet.gov.tr/mushaf | 💻📱 Kur'an-ı Kerim Uygulamaları, kuran.diyanet.gov.tr
● 🌐 Hadis Veritabanı, hadisveritabani.info
Eğitim Kitapları:
● 
Dinim İslam: Temel Bilgiler,
Yorumlar ve İncelemeler
