Barnabas İncili’nin akibeti nereye varacak?
Barnabas İncili’nin akibeti nereye varacak?
1983 Kışında, Şırnak'ın Uludere kazasına bağlı "Kela Memo" mevkiinde av köpekleriyle avlanmaya çıkan Timurhan Ağa ve adamları bir ara köpeklerini kaybederler. Köpeklerinin yeraltı gibi bir yerden seslerini işitirler. Mağara gibi bir yerden girdiklerinde aşağıya doğru yol olduğunu
İncillerin İsa'ya Tanıklığı
"Bugünkü Markos İncili, bazılarına göre 66-70 yılları arasında arasında kaleme alınmıştır. Böylece, en iyi ihtimaller üzerinden gidilse bile, İsa'nın ölümüyle İncillerden en eskisinin ortaya çıkışı arasında otuz beş-kırk yıl kadar bir zaman dilimi geçtiği anlaşılmaktadır."
Ve üstelik Markos, ilk İncil olduguna göre, Markos'tan daha sonra yazılan ve Markos İncili kaynak kullanılarak oluşturulan diğer İncillerin (Matta ve Luke ile ayrıca Yuhanna) İsa hakkında doğrudan tanıklık içerdikleri nasil ileri sürülebilir?"
Doğduğumuzda ilk yaptığımız işin ağlamak olmasının anlamı olmalı. 'Oku'diye başlar Kur’an, 'Önce kelime vardı' diye başlar Yuhanna'ya göre İncil. Eğer bir âhir zaman peygamberi olsaydım ve yeni din yaymak için kullansaydım sözükleri 'ağla' diye başlardım. Ağla çünkü ağlamadan anlayamazsın.
Aydın Çubukçu - Kadın Ressamlar
Bu üç ressam, kadın mücadelesinin başlıca temalarını, kadınların toplumdaki yerlerini sorgulayan ve bundan dolayı ortaya çıkmış sorunlara karşı, hayatları pahasına mücadele etmiş kadınlar.
Cinsel taciz, toplumsal aşağılanma, ikinci sınıf insan olarak görülme, çocuk yaşta çeşitli eziyetlere uğrama, yetişkinliğinde ev kölesi yapılma gibi, kadınların
Yuhanna, İsa Mesih'in Baba Tanrı ile birliğini, incilindeki İsa ile Filip arasında geçen konuşmada şöyle dile getirir:
'Filip, "Rab, bize Baba'yı göster; bu bizim için yeterli olacaktır" dedi. İsa ona şöyle dedi: "Filip, bunca zamandır sizinle birlikteyim, daha beni tanımadın mı? Beni görmüş olan Baba'yı
Sayfa 79 - İsam Yayınları
Yuhanna'ya göre İncil'de der ki: Tanrı dünyayı o kadar sevdi ki dünya O'nun aracılığıyla kurtulsun diye, biricik Oğlu'nu verdi.
Sayfa 327 - YordamKitabı okudu
İncil veya Yeni Antlaşma'ya gelince... Onun hakkında Kur'an, Maide Suresi, ayet 110 şöyle yazıyor:
"Allah o zaman şöyle diyecek: Ey Meryem oğlu İsa! Sana ve annene (verdiğim) nimeti hatırla! Hani seni mukaddes ruh ile desteklemiştim. Sen beşikte iken, yetişkin çağında da insanlarla konuşuyordun. Sana kitabı, hikmeti, Tevrat ve İncil'i öğretmiştim. Benim iznimle çamurdan kuş şeklinde bir şey yapıyordun da ona üflüyordun ve benim iznimle kuş oluyordu. Yine benim iznimle anadan doğma körű, alacayı iyileştiriyordun."
Bu ayete göre Allah İncil'i İsa'ya öğretmiş. Halbuki İsa yaşadığı sürede ne bir şey yazmış ne de yazdırtmış. İsa'dan sonraki 60-150 yıl arasında, İsa konuşurken yanında bulunanlar veya bulunanlardan öğrenilenler yazıya geçirilmeye başlanmış. Bunlar o kadar çoğalmış ki MS 350 yılında toplanan İznik konsülünde bu yazılanlar ayıklanarak İsa'nın yaşamını, söylediklerini, mucizelerini bazı farklarla anlatan Aziz Matta, Markos, Luka ve Yuhanna'nın yazdıkları esas kabul edilmiş, bunlara Yuhanna'nın çeşitli yerlere yazdığı mektuplarla Habercilerin işleri konuları da eklenmiş olarak İncil bugünkü şeklini almış. Çeşitli kimseler tarafından yazılan bu kitapta da çelişkiler var.
Daha sonraları, özellikle 18. yüzyılda İncil'in yazılma tarihleri, yazanlar hakkında çeşitli varsayımlar ortaya atılmış. Apostol Barnabas İsa'nın çarmıha gerilmediğini, gerileninin Judas olduğunu, Hıristiyan öğretmen Bassilides de çarmıha gerilenin Simon of Sirene olduğunu, Mosheim de İsa'nın aslında bulunmadığını, yalnız hayal edildiğini söylüyor.
Sayfa 21 - Kaynak yayınlarıKitabı okudu
DÜŞÜNCE ATÖLYESİ: ( KUTSAL KİTAP İNCİL )
Bu ayetlerde Yahudi din adamlarının zinada yakalanmış genç bir kadını İsa’nın önüne getirişleri anlatılmaktadır. Hz. Musa’nın şeriatine göre böyle bir kadının taşlanarak öldürülmesi gerektiğinden, bu adamlar İsa’ya ne yapılması gerektiğini sorarlar. Ne var ki İsa’nın buna verdiği cevap alışılagelmişin dışındadır ve çok çarpıcıdır:
1-İsa ise
İnsan ve Sembolleri - Arketipler
_Rüyanızda şeytanla mücadele ettiğinizi gördüğünüzde fark edeceksinizdir ki mücadele ettiğiniz yalnızca kendinizdir. Düşünü gördüğümüz kimse, İçimizdeki diğer yandır. Tanrım şükürler olsun ki beni böyle yaratmamışsın. Düş, düşü gören kişiye değil, bir topluluğa, halka, insanların tümüne aittir. Gelecekteki kişiliğimiz çok önceden oradadır ama
_Psişe, insan zihninin, bilincinin ve bilinç dışının tamamıdır. Galaksilerin ardında tanrıyı aramayı hayal edemeyiz. Her şey psişenin ürünüdür. Eski yunanca'daki psyche sözcüğü, "kelebek" anlamına gelir." Latince'deki animus ruh ve anima can, eski yunanca anemos rüzgar sözcüğüyle aynı köktendir.
_Vücudun merkezi de başta
1 TÖVBE: GÜNAHLI VARLIĞIMIZLA YÜZLEŞMEK
Kutsal Kitap’ta insan günaha köle olarak tanımlanmaktadır. Eğer kişi kendi
günahlı varlığını görmeyip bahanelerle vicdanını yatıştırırsa, kendisinde
Tanrı’ya dönmeyi gerektirecek geçerli bir neden bulamayacaktır. Eğer insan günahın getirdiği ruhsal köleliğini görebilirse, ruhsal kurtuluş sonucunda gelecek gerçek özgürlüğü de isteyecektir.
Kutsal
Sayfa 31Kitabı okudu
