"... Here in your university, intelligence, education, knowledge, have all become great idols. But I know there's one thing you've all overlooked: intelligence and education that hasn't been tempered by human affection isn't worth a damn."
Sayfa 173
Barry Marshall
2005 yılında ülser hastalığı konusunda yaptığı keşiften dolayı Nobel Tıp ve Fizyoloji Ödülü verildi.
Ek Bilgi: Barry James Marshall Avustralyalı hekim. 2005 yılı Nobel Fizyoloji veya Tıp Ödülü sahiplerindendir. University of Western Australia'da Klinik Mikrobiyoloji Profesörü'dür. Marshall çoğu peptik ülser hastalığının ana nedeninin Helicobacter pylori bakterisi olduğunu göstermesiyle bilinir.
Sayfa 115 - Elma YayıneviKitabı okudu
Hakan Şükür
imam nikahlı"ların "kanlı bıçaklı" olmasına dair pekçok örnek verilebilir ama, Hakan Şükür sanırım en çarpıcı olanıydı. Akp'yle cemaat'in hem kesiştiği, hem kapıştığı noktaydı. 1 995'te ilk evliliğini yaptığında, nikah şahidi Fethullah Gülen'di, nikahı kıyan ise Tayyip Erdoğan'dı.
Kafasına Akp şapkası
Sayfa 92 - Kırmızı Kedi Yayınevi - Üçüncü Basım: Aralık 2017, İstanbulKitabı okudu
Frank Kermode, The Sense of an Ending (Son Duygusu) adlı eserinde şöyle demiştir: 'Tüm olay örgülerinin kehanetle ortak bir yanı vardır, olayın özünden, geleceğin biçimlerini çıkarır gibi görünmelidirler.'92
92. Frank Kermode, The Sense of an Ending: Studies in the Theory of Fiction (New York: Oxford University Press, 1967), 83.
En erken Hıristiyan yapılanlardan biri olan Ntsikana, takipçilerini 'deniz aşırı ülkeden gelen ulus'un getirdiği Kutsal Kitap'ı kucaklamaya ama diğer hediyeyi, 'onu kabul ettiğiniz an, koyun sürüsü gibi dağılacağınız ve ulusunuzu kaybedeceğiniz, deliği olmayan yuvarlak düğme (para'yi reddetmeye zorlamasıyla tanınır.22
22. William Beinart ve Colin Bundy, 'the Union, the Nation and the Talking Crow: the Ideology and Tactics of the Independent ICU in East london', Hidden Struggles in Rural South Africa: Politics and Popular Movements in the Transkei and Eastern Cape, 1980-1930, der. William Bernart ve Colin Bundy (Londra: J. Currey; Berkeley: University of California Press, 1987), 294.
Jennifer WenzelKitabı okudu
Bir Yöntem Olarak Ütopya ya da Gelecek Tasarrufları*
Ütopyacı şehir, modernizmin başlıca unsuruydu elbette; burada aklımıza Le Corbusier'den Constant'a pek çok isim, Rockefeller Center, muazzam Nazi ve Sovyet projeleri geliyor.2
* Çeviren Esma Kartal
2. Standart açıklama için bkz. Siegfried Diedion, Space, time and Architecture (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1967).
Fredric JamesonKitabı okudu
Komunizm ve kozmopolit barış ütopyaları suçlanıyor olsa bile, pazara ilişkin neoliberal ütopya, bir Smithçi insan doğası nosyonunun ideolojik kılıfına bürünmüş olarak usul usul bize doğru geliyor.21
21. Yakın zamanlı birçok kitap arasından, örneğin bkz. David Harvey, A Brief History of Neoliberalism (New York: Oxford University Press, 2007) (Neoliberalizmin Kısa tarihi, çev. Aylin Onacak, İstanbul: Sel, 2015).
Doğrusu, Marksizm ve pozitivizm dahil olmak üzere, toplumsal değişim ve gerçekliğin toptancı kuramlarının ölümü ile entelektüellerin 'insanlık durumunu iyileştirici' büyük planlara olan inancının sönümlenmesi arasında dolaysız bir bağ var.8 Kuşkusuz, dik başlı 'Yeni Dünya Düzeni' söyleminin, Sovyet komünizminin yıkılması ve
Önsöz
Elinizdeki kitap toplumsal Bilinçdışının süregiden mutasyonunu araştırıyor. Şu an bulunduğumuz noktadan, yani virüs salgını ve kapitalizmin felaketler doğuran çöküşünün damgasını vurduğu tarihsel eşikten gözlem yapıyorum. Bu eşikten bakınca, ufukta kaosu, tükenmişliği ve yokoluş eğilimini görebiliyoruz.
Bu mutasyonun mükemmel bir özetini sunan
Sayfa 9 - Otonom Yayıncılık -1. Basım Şubat 2022, İstanbul - Kitabın Özgün Adı : The Third Unconscious - The Psycho-sphere in the Viral Age
GİRİŞ Mekan ve Zamanın Ötesinde Ütopya ve Distopya*
Thomas More 1516 tarihli aynı adlı yapıtıyla ütopya yazınsal türünü yarattığından beri, tarihçilerin ütopyanın geçerliliği üzerine yazdıklarında çooğunlukla, maddiyattan sıyrılmış entelektüel geleneklere yoğunlaşılmış, ütopya bir terim, kavram ve tür olarak soruşturulmuştur.1
1. Örnek olarak bkz. antikiteden günümüze kadarki ütopyaların derlendiği The Utopia Reader, der. Gregory Claeys ve Lyman Tower Sargent (New York: New York University Press, 1999). Yazınsal gelenekler hakkında bkz. Gary Saul Morson, Boundaries of Genre: Dostoevsky's Diary of a Writer and the Traditions of Literaty Utopia (Austin: University of Texas Press, 1981); ve Peter Edgerly Firchow, Modern Utopian Fictions from H.G. Wells to Iris Murdoch (Washington, DC: Catholic University of America Press, 2007).
Sayfa 7 - * Çeviren: Cem KayalıgilKitabı okudu
*Berkeley'ye giden Telegraph Caddesi tramvayına bindi. Şarkılar söyleyen, birbirlerine üniversite öğrencilerine özgü şakalar yapan gençlerle doluydu tramvay. Onları dikkatle inceledi. Üniversiteli oğlanlardı. Ruth’un gittiği üniversiteye gidiyorlardı, toplumsal olarak onun sınıfına mensuplardı, isterlerse onunla tanışabilir ve her gün
Sayfa 34 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Londra University College'daki araştırmacılar beynin başkalarıyla ilgili olumsuz, eleştirel düşünceler geliştiren ön halka korteksi gibi bölümlerinin sevilen kişiye bakıldığında kapandığını bulguladılar.
Neden kimse Covid aşısı yaptırmıyor?
Why nobody is having the Covid booster jab
The Covid-19 vaccine rollout was hailed as a major public health triumph— and yet only a tiny minority of vaccinated people have lined up fortheir booster shots.
Only around 20 percent of the eligible population has had their booster—and most didn't because they still got infected, despite being vaccinated, and felt that infection offered better protection, say researchers from the University of Arizona Health Sciences.
Worries about vaccine side effects were the second main reason to forgo the booster, cited by 31 percent of the group surveyed by the researchers. Others felt the booster wasn't necessary and wouldn't give any more protection than the original shot.
Around 23 percent of participants didn't believe the vaccine worked anyway—and as most said they caught the virus after being vaccinated, they may have a point.
Sayfa 18Kitabı okudu
“Bir filozof, ‘kavramayı’ ve ‘meşrulaştırmayı
birbirinden ayırt etmek için, yeni bir kriter arayan kişi olmalıdır. Bir kişi savaşa veya teröre yol
açan belli bir olaylar zincirini ya da kurumları, onları zerrece haklı çıkarmadan, hatta onları lanetleyerek ya da yeni kurumlar icat etmeye kalkışarak; tarif edebilir. kavrayabilir ve açıklayabilir.
Bir kişi belli terör eylemlerini (devlet terörü olsun ya da olmasın), onları ortaya çıkaran hatta meşrulaştıran koşulları göz ardı etmeksizin, koşulsuzca lanetleyebilir.”(*)
Caner Taslaman -‘Terör’ün ve ‘Cihad’ın Retoriği
(*) Jacques Derrida, Autoimmunity: Real and Symbolic Suicides, A Dialogue
with Jacques Darrida, Giovanna Borradori’nin röportajı, Philosophy in
a Time of Terror içinde, çev: Pascale-Anne Brault and Michael Nass,
gözden geçiren: Jacques Derrida, (The University of Chicago Press,
2003), s. 106-107
