1013.
Güzelliği anlamak başka, hissetmek başkadır ve her anlayan hissetmez. Anlayıp hissetmemek hissedip anlamamaktan beterdir.
Sayfa 127
Allah ŞAHADETLERİNİ kabul etsin.
MEKANLARI CENNET OLSUN
2015-2016-2017 YILI TEMMUZ AYINDAN
BERİ 1170 VATAN EVLADI ŞEHADETE ERDİ
1-ŞEHİT POLİS MEMURU BÜNYAMİN TORĞUT
2-ŞEHİT POLİS MEMURU OKAN ACAR
3-ŞEHİT POLİS MEMURU FEYYAZ YUMUŞAK
4-ŞEHİT UZMAN ONBAŞI MÜSELLİM ÜNAL
5-ŞEHİT ASTSUBAY MEHMET YALÇIN NANE
6-ŞEHİT POLİS MEMURU TANSU AYDIN
7-ŞEHİT ASTSUBAY İSMAİL YAVUZ
8-ŞEHİT UZMAN
"Her türlü şeytan ve zehirli hayvandan ve bütün kem gözlerden Allah’ın eksiksiz kelimeleri ile O’nun korumasına sığınıyorum."
(İbn Mâce, "Tıb", 36; İbn Hıbbân, "Edıye", No. 1012-1013)
Endülüs
Abdüsselam : ( 1926 - 19 ) Pakistanlı Fizik Bilgini İlk nobel ödülü alan müslüman bilim adamı.
Ahmed Bin Musa : ( 10 yüzyıl ) Sistem mühendisliğinin Öncüsü. Astronom ve Mekanikçi.
in Hocasıdır
Ali Bin İsa : ( 11 yüzyıl ) İlk defa göz hastalıkları hakkında eser veren müslüman bilim adamı.
Ali Bin Rıdvan : ( ? - 1067 ) Batıya tedavi
1700'lerde akademisyenlerin, düşünürlerin yazılarına konu olan vampir vakalarını anlatan ve sorgulayan Dom Calmet, aforoz edilmiş huzursuz kişilerin bedenlerinin mezarda çürümediğine de örnek verir. Bremen'in başrahibi 1013'te ölmüş olan St. Libentius'un aforoz ettiği korsan çetesinin bir üyesi ölür ve Norveç'e gömülür. Yetmiş yıl sonra cesedi bozulmamış halde bulunur ve piskopos Alvareda tarafından günahlarının affolunduğunun ilanına kadar da cesedi kül olmaz.
Sayfa 232 - Ayrıntı Yayınları – 1. Baskı ~ 2013, İSTANBULKitabı okudu
Türk bilim adamlarının yaptığı buluşlar
Türk Bilim adamlarının yaptığı buluşlar
Ahmed Bin Musa : ( 10. yüzyıl ) Sistem mühendisliğinin Öncüsü. Astronom ve Mekanikçi.
Ali Bin Abbas : ( ? - 994 ) 1000 sene önce ilk kanser ameliyatını yapan bilim adamı. Kılcal damar sitemini ilk defa ortaya atan bilim adamıdır. Eski çağın en büyük hekimlerinden olan hipokratesin (Hipokrat) Doğum olayı
Bu büyük âlim, dinî ilimler ve tasavvuftaki başarılarının yanında kelâm ilminde de zirveye çıkmıştır. Mu'tezile'nin teorilerini çürüten ve yanlışlıklarını ortaya koyarak Ehl-i sünnet'in güçlenmesini temin eden İmam Eş'ari'den (v. 951) sonra Bâkıllânî (v. 1013) bu görevi devam ettirmiş ve Bâkıllânî ile Eş'arîlik tekemmül etmiştir. Gazâli'nin hocası Cüveynî'nin görüşleri de genelde Bâkıllânî'nin görüşlerine benzer. Yalnız Cüveynî'de münakaşalar daha dikkatli ve daha incedir. Bahsedilen şahıslar tarafindan teorisi geliştirilen Eş'arî kelâmının nihaî zaferi, Gazâlî sayesinde kazanılmış ve bu düşünce sistemine son şekil Gazâlî tarafindan verilmiştir.
Sayfa 189 - P. Hitti, II, 663; O'Leary, a.g.e., s. 135; S. H. Bolay, Felsefi Doktrinler Sözlüğü, İstanbul 1979, s. 91.Kitabı okuyor
BİRİNCİ KİTAP 1.
(Ruh İncelemesi Konusunda Genellikler. Konunun Önemi ve Yararı. Yöntem Konusundaki Güçlük)
Bize göre her bilgi (Eidesis (idea) kelimesi, Aristoteles tarafından sadece burada kullanılmıştır; genel olarak gnosis (bilgi) anlamına gelir (Bonitz, İnd. arist., 158 b 42).) güzel ve hayran olunacak bir şeydir; bununla birlikte, bir bilgiyi başka bir
Bir hükümet şekli olarak cumhuriyet İslam' in ruhuna tümüyle uyan bir şey olmaktan başka İslam dünyasında özgürleşmekte olan yeni güçler karşısında bir zorunluluk haline gelmişti». Bunlara ek olarak İkbal, Sünnilerin Hilafeti siyasal gerçekliklere uyarlamasıyla ilgili iki örneği alıntılıyordu: Bunlardan biri, Kadı Ebubekr Bakillani tarafından (ö. 403/1013), Hilafet adayları için Kureyşi olma şartının kaldırılmasıydı. Kureyş'in siyasi
manada zayıflaması ve bunun sonucu olarak İslam dünyasını yönetme kapasitesinin ortadan kalkmasıyla, fiili durumun gerekleri dolayısıyla bu şart ortadan kalkıyordu. İkincisi İbn Haldun'un görüşüydü. Dört yüzyıl sonra Kureyş'in iktidarı zail olduğunda İmam ya da Halife olarak ülkedeki en güçlü adama tabi olmaktan başka seçenek yoktu. İkbal bütün bunlardan hareketle 'hakikatlerin zorlu mantığını' kavramış olan İbn Haldun'un yaklaşımıyla aynı şekilde çok zor şartlar altında yaşayan ve düşünen hukukçuların skolastik mantıklarından değil, hayatın
gerçeklerinden ilham alan modern Türklerin yaklaşımı arasında bir fark olmadığı sonucuna varıyordu.
Sayfa 113 - YönelişKitabı okudu
İslam Tıp Tarihinin Kısa Özeti
Ebu'l Kasım El-Zehravi (936-1013): ... Tarihte sıkça karşılaşıldığı gibi, bazı buluşları ve dünyada ilk kez onun yaptığı ameliyatları, sonraki yüzyıllarda Avrupa'da yineleyenler kendisine atıflar yapmamışlardır.
Sayfa 120 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
"Her türlü şeytan ve zehirli hayvandan ve bütün kem gözlerden Allah’ın eksiksiz kelimeleri ile O’nun korumasına sığınıyorum."
(İbn Mâce, "Tıb", 36; İbn Hıbbân, "Edıye", No. 1012-1013)
"Sözü bilenden dinlemeli
Sonra da bilmeyene söylemeli(Bab:1012)
Sözü büyükten dinlemek gerekli
Tutsun diye küçüğe deyivermeli (Bab:1013)
Çok dinleyip birer birer söylemeli
Bana böyle dedi büyük bilgili "(Bab:1014)
Batı her zamanki gibi...
Ebu’l-Kâsım Halef b. Abbâs ez-Zehrâvî’nin (325-404/936-1013) hemofiliye dâir yaptığı tespit ve müşâhedeler son dere-ce önemli buluşlardır. Antihemofilik etkinlikte bir yetersizliğe bağlı olarak özellikle x kromozomunun taşıdığı bir mikrop ile yalnız erkeklerde ve bilhassa erkeklerin kas ve eklemlerin-de ortaya çıkan bir belirti olduğunu ilk defa IV./X. asırda ez-Zehrâvî tespit etmiştir. Buna karşılık Batı dünyasında yaklaşık yedi yüzyıl sonra yaşamış olan tabip Percival Pott (1713-1789) bu hastalıkla ilgili ilk defa bilgi edinmiş ve hastalığa onun adı verilmiş, ez-Zehrâvî’nin adı ise unutturulmuştur.
Kimdi bu Avrasyada dolaşan hayalet?
