Bir düşünürü bir düşünceyle vuramazsınız, sadece duyguyla vurursunuz.
Sayfa 303
Demokrasi, dört yılda bir oyları satın almak için gereken paraların sayılması değil, günbegün hesap verebilirlik anlamına gelmelidir.
Sayfa 54
Baskı, insan doğasının haysiyetine hakarettir.
Sayfa 109
Okur Takip Önerileri
Bir çocuk gördüm, ağlıyordu. Çünkü evlerinin kapıcısının oğlu ölmüştü. (..) «Niye ağlıyorsun?» dediler. «Senin kardeşin değildi ki o!» Çocuk gözyaşlarını sildi. Korkunç bir şey öğrenmişti: Demek ki, yabancı bir çocuk için ağlamak gereksizdi!
Ama daha korkunç olanı şudur: Yaşama sanatı, sevdiklerimize onlarla birlikte olmaktan ne büyük bir zevk duyduğumuzu belli etmemekten başka bir şey değildir; bunu başaramadık mı, bırakıp giderler bizi.
Dünyaya katlanamadığım zamanlar bir kitap alıp battaniyenin altına kıvrılırım. Beni her şeyden uzaklaştıran küçük bir uzay gemisi gibidir.
Sayfa 43
Şiddetli duygusallık, görüş sahibinin rasyonel kanıtlardan yoksun olduğunun bir göstergesidir.
Bir şiiri okurken, hatta bir roman ya da kısa öyküyü okurken aklınızdan onu yüksek sesle okumanın daha iyi olacağı geçmiyorsa onda bir terslik var demektir.
Sayfa 139
Farkındaysak sorumluyuz...
Akademik yazımın kolayca anlaşılabilir olmaması genellikle meselenin karmaşıklığıyla ilgisi çok azdır ya da hiç yoktur; düşüncenin büyüklüğüyle ise hiç bir ilgisi yoktur.
Bu, neredeyse tümüyle yazarın kendi statüsü hakkındaki kararsızlığından kaynaklanır.
Akademik üslubun üstesinden gelmek için önce akademik kibrinizin üstesinden gelmek zorundasınız.
Sayfa 56
Fenomenlere bağlı kalırsak, şeyin birliği algıda çağrışımla inşa edilmez, aksine, çağrışımın koşulu olarak, çağrışımı doğrulayan ve belirleyen kesişmelerden önce gelir, yani kendi kendini önceler.
(kurgulardaki dil bulunamaz ya da kaybedilirse geçmiş olsun, o yüzden ki dikkat ve aynı ritm ne kadar önemli, ne kadar ciddi...)
bilinci daima dünya içinde düşünen psikolog, stimulusların benzerliği ve yakınlığını bir bütünün kuruluşunu belirleyen nesnel koşullar arasında sayar.En yakın ve en benzer stimuluslar, der psikolog(Örn. Wertheimer yakınlık, benzerlik yasası ve "iyi biçim" yasası) veya bir araya toplandıklarında gösteriye en iyi dengeyi sağlayanlar algı için aynı konfigürasyonda birleşme eğilimi gösterirler. Fakat bu dil yanıltıcıdır, çünkü algılanan dünyaya, hatta bilimsel bilincin inşa ettiği ikincil dünyaya ait nesnel stimulusları, psikolojinin doğrudan deneyime göre betimlemesi gereken algısal bilinç ile karşı karşıya getirir.
(Tabiri caizse analitik ve dinamik modeller birbiri ile işlerdir demeli değilse fikirleri beklerim)
Algısal "bir şey" her zaman diğer şeylerin arasındadır ve her zaman bir "alana" dahildir.
(Yani; zeminin üzerindeki figür zeminin bir parçasıymış gibi durabilir)
Insan kendi kendine gelismez. Üzerinde calisilmasi, yazilmasi cizmesi ve düşünmesi gerekir.
Sayfa 130
