M.Kemal Paşa Anadolu'ya geçtiğinde, karşılayanların başında din adamları yer almıştır. İzmir'in işgalinden sadece dört saat sonra düzenlediği mitingte ilk direniş fetvasını veren ve teşkilatını kuran Denizli müftüsü Ahmet Hulusi Efendi'den, İzmir Valisi İzzet Bey'in Yunan işgaline karşı çıkılmaması emri üzerine üzerine tepkisini: "Vali Bey... Bu sakalım kanımla kızarabilir ama bu alna Yunan alçağını sükunetle selamlamış olmanın karasını sürerek Huzur-ı İlahiye çıkamam." diyerek ifade eden İzmir Müftüsü Rahmetullah Efendi ve benzerleri dikkatten uzak tutularak Milli Mücadele'nin ruhu kavranamaz ve günümüze de gerçekçi olarak yansıtılamaz.
Sayfa 26
Sakın nefsine uyup bir can incitmeyesin
Hüsnü edebi koyup bir can incitmeyesin
El ile döğseler de dil ile söğseler de
Bin kez incitseler de bir can incitmeyesin
Hepsi kardeşlerindir yolda yoldaşlarındır
Halde haldaşlarındır bir can incitmeyesin
Beyhude canın sıkıp insanlığından çıkıp
Dil kabesini yıkıp bir can incitmeyesin
Es-Seyyid Osman Hulusi Efendi / Divan
Sayfa 147
Bir başka deyişle Rıfat Börekçi Efendi, Hafız Osman Nuri Efendi, Amasya Müftüsü Tevfik Efendi,Nazillili Ahmet Hulusi Efendi gibi hamiyetli din adamları Mustafa Kemal’in yanında yer almışlarsa bu davranışları çok normaldir. Bunlar nasıl başka türlü hareket edebilirlerdi? Onlar da Derviş Vahdeti yolundan gelen Mehmet Atıf Efendi, Sait Molla, Şeyhülislam Dürrizade Abdullah, Şeyhülislam Mustafa Sabri, Mirliva Said Paşa, Adliye Nazırı Vasıf Efendi, Arap Hoca, Kadı Hamdi Efendi ve benzerleri gibi Türk milleti aleyhine, düşmanla, ülkeyi işgal eden Yunanla işbirliği yapıp yurtseverleri arkadan hançerleyecekler miydi?
Kuvayı Milliye
Denizli Müftüsü Ahmet Hulusi Efendi, 16 Mayıs sabahı belediye binası önüne topladığı halka şöyle seslenmişti : " Her ne pahasına olursa olsun Yunanlara karşı koymak gerekir... Hiçbir silahı olmayan bir Müslüman dahi yerden üç taş alarak düşmana atmaya mecburdur."
Sinemaya Başarıyla Uyarlanmış Romanlar
1. Ömer Kavur - Anayurt Oteli (Yusuf Atılgan)
2. Ömer Kavur – Yusuf İle Kenan (Onat Kutlar)
3. Ömer Kavur – Göl (Selim İleri)
4. Ömer Kavur – Ah… Güzel İstanbul (Füruzan)
5. Ömer Kavur –Körebe (Barış Pirhasan)
6. Halit Refiğ – Karılar Koğuşu (Kemal Tahir)
7. Metin Erksan – Susuz Yaz (Necati Cumali)
8. Atıf Yılmaz – Selvi Boylum Al Yazmalım (Cengiz Aytmatov)
9. Tunç Başaran – Uçurtmayı Vurmasınlar – (Feride Çiçekoğlu)
10. Halit Refiğ – Gurbet Kuşları (Orhan Kemal)
11. Atıf Yılmaz – Değirmen (Reşat Nuri Güntekin)
12. Zülfü Livaneli – Yer Demir Gök Bakır (Yaşar Kemal)
13. Erden Kıral – Hakkari’de Bir Mevsim (Ferit Edgü)
14. Metin Erksan – Beş Hikâye – Hanende Melek (Sabahattin Ali)
15. Metin Erksan – Beş Hikâye – Sazlık (Kenan Hulusi)
16. Metin Erksan – Beş Hikâye – Bir İntihar (Samet Ağaoğlu)
17. Metin Erksan – Beş Hikâye – Müthiş Bir Tren (Sait Faik Çevirisi)
18. Metin Erksan – Beş Hikâye – Eski Zaman Elbiseleri (Ahmet Hamdi Tanpınar)
19. Yücel Çakmaklı – Küçük Ağa (Tarık Buğra)
Sayfa 317 - Dedalus YayınlarıKitabı okudu
" Bizim zamanımızda Zeki'yi burjuva dinlerdi. Bizim Ferhat Tunç'umuz, Ahmet Kayamız vardı. Şarkılarımız kavgadan, direnmekten, vurulmaktan, intikamdan bahsederdi. Zeki Müren şarkılarındaki sevgili güzellemeleri, aşk acısı, ayrılık yakınmaları, kavuşamamanın ıstırabı... Bunlar bize çok yabancı hislerdi."
Sayfa 84Kitabı okudu
Tahsin Bey’e gelen telgrafta sebep gösterilmeden gitmesi istenmişti. İstanbul’a geldiğinde mektupçu Şükrü Bey’in yanına gitmiş ve neden çağırıldığını öğrenmek istemişti. Genel merkeze gitmesi ve Talat Paşa’yı görmesi istenmişti. Tahsin Bey,Talat Paşa’nın yanına gittiğinde Rahmi Bey’i de orada görecekti.
Bundan sonrasını Tahsin Bey’in kaleminden aktaralım:
“Talat Bey:’ Hoş geldin arkadaş. Seni çağırmamızın sebebi şudur. Zeki Bey’in öldürülmesinden dolayı Ahmet ve Dr. Nazım kayınpederin Hacı Hulusi Bey’in mahkemesinde yargılanıyor. Bu cinayeti işleyenler onlar değildir. Kayınpederine söyle onları berat ettirsin. Kendileri hakkında da iyi olur.’ diye buyurdular. Doğrusu hayret ettim. Kayınpederim ile resmi görüştüğümü, böyle bir teklifte bulunamayacağımı kesinlikle kendilerine bildirdim. Bir hafta iş sürüncemede kaldı. Tekrar çağırdılar.
Ben de yine söylemeyeceğimi tekrar ettim. Darıldı.”
Tahsin Bey oğlunun ölüm haberini aldıktan sonra kayınpederinin evine gider.
Çünkü niye İstanbul’a geldiğini bilmemektedir. Ve kızının üç hasta çocukla neden bıraktığını vicdanen
açıklama gereğini hisseder:
“Kayınpederim gerçeği öğrendikten sonra melek gibi bir insanın derin bir ah çektiğine şahit oldum.
Geliş nedenimi evvelce söylemediğim için memnun oldular ve bana:’ İsterlerse benim işime son
verebilirler, ben vicdanımın sesinden başka bir şey diyemem.’ buyurdular.”
Tahsin Bey çocuğunun ölümü kadar, bu manasız teklif yüzünden cenazeye katılamadığı için de acı
duymuştu. Zaten anılarının daha sonraki bölümlerinde Talat Paşa’dan söz etmez. Belli ki o da Talat
Paşa’ya darılmıştır.
Talat Paşanın Tahsin Uzerden yargı ricası
“Talat Bey:’ Hoş geldin arkadaş. Seni çağırmamızın sebebi şudur. Zeki Bey’in öldürülmesinden
dolayı Ahmet ve Dr. Nazım kayınpederin Hacı Hulusi Bey’in mahkemesinde yargılanıyor. Bu cinayeti
işleyenler onlar değildir. Kayınpederine söyle onları berat ettirsin. Kendileri hakkında da iyi olur.’ diye
buyurdular. Doğrusu hayret ettim. Kayınpederim ile resmi görüştüğümü, böyle bir teklifte
bulunamayacağımı kesinlikle kendilerine bildirdim.
Talat Paşa ile Tahsin Uzerin küsüşmeleri
Talat Bey:’ Hoş geldin arkadaş. Seni çağırmamızın sebebi şudur. Zeki Bey’in öldürülmesinden
dolayı Ahmet ve Dr. Nazım kayınpederin Hacı Hulusi Bey’in mahkemesinde yargılanıyor. Bu cinayeti
işleyenler onlar değildir. Kayınpederine söyle onları berat ettirsin. Kendileri hakkında da iyi olur.’ diye
buyurdular. Doğrusu hayret ettim. Kayınpederim ile resmi görüştüğümü, böyle bir teklifte
bulunamayacağımı kesinlikle kendilerine bildirdim. Bir hafta iş sürüncemede kaldı. Tekrar çağırdılar.
Ben de yine söylemeyeceğimi tekrar ettim. Darıldı.”
Tahsin Bey oğlunun ölüm haberini aldıktan sonra kayınpederinin evine gider.
Çünkü niye İstanbul’a geldiğini bilmemektedir. Ve kızının üç hasta çocukla neden bıraktığını vicdanen
açıklama gereğini hisseder:
“Kayınpederim gerçeği öğrendikten sonra melek gibi bir insanın derin bir ah çektiğine şahit oldum.
Geliş nedenimi evvelce söylemediğim için memnun oldular ve bana:’ İsterlerse benim işime son
verebilirler, ben vicdanımın sesinden başka bir şey diyemem.’ buyurdular.”
Tahsin Bey çocuğunun ölümü kadar, bu manasız teklif yüzünden cenazeye katılamadığı için de acı
duymuştu. Zaten anılarının daha sonraki bölümlerinde Talat Paşa’dan söz etmez. Belli ki o da Talat
Paşa’ya darılmıştır.
Tahsin Bey,Talat Paşa’nın yanına gittiğinde Rahmi Bey’i de orada görecekti.
Bundan sonrasını Tahsin Bey’in kaleminden aktaralım:
“Talat Bey:’ Hoş geldin arkadaş. Seni çağırmamızın sebebi şudur. Zeki Bey’in öldürülmesinden
dolayı Ahmet ve Dr. Nazım kayınpederin Hacı Hulusi Bey’in mahkemesinde yargılanıyor. Bu cinayeti
işleyenler onlar değildir. Kayınpederine söyle onları berat ettirsin. Kendileri hakkında da iyi olur.’ diye
buyurdular. Doğrusu hayret ettim. Kayınpederim ile resmi görüştüğümü, böyle bir teklifte
bulunamayacağımı kesinlikle kendilerine bildirdim. Bir hafta iş sürüncemede kaldı. Tekrar çağırdılar.
Ben de yine söylemeyeceğimi tekrar ettim. Darıldı.”
Tahsin Bey oğlunun ölüm haberini aldıktan sonra kayınpederinin evine gider.
Çünkü niye İstanbul’a geldiğini bilmemektedir. Ve kızının üç hasta çocukla neden bıraktığını vicdanen
açıklama gereğini hisseder:
“Kayınpederim gerçeği öğrendikten sonra melek gibi bir insanın derin bir ah çektiğine şahit oldum.
Geliş nedenimi evvelce söylemediğim için memnun oldular ve bana:’ İsterlerse benim işime son
verebilirler, ben vicdanımın sesinden başka bir şey diyemem.’ buyurdular.”
Tahsin Bey çocuğunun ölümü kadar, bu manasız teklif yüzünden cenazeye katılamadığı için de acı
duymuştu. Zaten anılarının daha sonraki bölümlerinde Talat Paşa’dan söz etmez. Belli ki o da Talat
Paşa’ya darılmıştır
Başın Konumu ve Bakışlar
a) İlgi Bakışı
İlgi çekici bulduğunuzu, kafanızı hafif yan yatırarak belirtirsiniz, başınızla da onaylarsınız. Arada kaşlarınızı da hafif kaldırırsanız bir anda karşınızdakinin çok daha uzun ve ilgili konuştuğunu göreceksiniz.
b) Müfettiş Bakışı
Başınizi bir iki santimetrelik bir geriye atış bile karşınızdakinde ona tepeden baktığınız havasını yaratabilir. Bunu gereken yerde kullanabilirsiniz, size makamında zorluk çıkaran ve problem yaratan birine başı birkaç santimlik bir geriye atışla ya da baktığınız alanı değiştirerek, alnına bakarak kendisini toparlaması gerektiğini hissettirebilirsiniz.
c) Hulusi Kentmen Bakışı
Burada baş biraz aşağı doğru iner, karşıdakine tehdit duygusu verir. Şu anda olduğunuz yerde, karşınızda ayakta biri olduğunu farz edin. Ona başınızı kaldırmadan bir bakmayı deneyin, daha sonra ona yüzünüz tam
onun yüzüne karşılık gelecek şekilde bakın. Arada büyük bir fark olduğunu göreceksiniz. Yüz yüze baktığınızda iletişim sağlarken, aşağıdan baktığınızda tehdit yaratırsınız.
Sayfa 59Kitabı okudu
