İNANÇ, TOPLUM VE CİNSELLİK İLE İLGİLİ UZUN YAZIM;
Cinsellik bir çok toplumda, dinlerde ve inançlarda yasaklanmış, lanetlenmiş bir hazdır.
Cinsel ahlak, toplumların sosyal yapısı ve dini inançları ile bağdaşır durumdadır. Bu tarz bir çok inanç evlilik dışı ilişkiyi "şeytani" olarak nitelendirerek rahat konuşulamayan ve baskılanmış toplumlar yaratarak hazzı lanetler ve tanrı katındaki
Bu inceleme, sadece 
Sanşiro romanı ile sınırlı olmayıp, Soseki’nin hayatına, külliyatına ve fikriyatına dair pek çok mevzuyu kapsayacak şekilde yazarın romanlarında da umumiyetle odak noktası olan Doğu-Batı düalitesinin perspektifiyle değerlendirilip öyle ele
Çocuklar nasıl yetiştirilmelidir?
Hαzrєtí Fαtımα Anamız’ın hayatından çıkmış şu 21 işaret bir yere yazılıp defaatle okunmalı, tefekkür edilmelidir.
1- İbadeti eksik olan annenin sütü eksiktir. Çocuklarınıza verecek olduklarınızı eksiltmeyin. Bir annenin sütünden çocuk hâyâyı, namusu, Allah’ın zikrini, muhabbetini alır. Bir süt diyerek geçme; bir adamın süt annesini değiştir,
TÜRKLERİN CİNAYET İŞLEME SEBEPLERİ
1- Namus meselesi
2- Kin gütme
3- Kan davası
4- Alacak-verecek meselesi
5- Ani kızgınlık
6- Alkol etkisi
7- Ailevi geçimsizlik
8- Gönül ilişkisi
9- Aileler arası husumet
10- Şahıslar arası husumet
Hitler'den Nihal Atsız'a Kısa Bir Türkiye Tarihi İncelmesi
FAŞİZM YOK OLMAZ PUSUYA YATAR...
Faşizmin Türkiye Siyasetine etkisi ve ardı sıra gelen kavgaların kökünü, İkinci Dünya Savaşı döneminde aramak çok yanlış bir bakış açısı olmasa gerek… Bu konuda çalışan birçok toplum bilimci ya da incelemeci Türk siyasetinde faşizmin doğuşu, gelişimi ve sonrası üzerine dikkat çekici saptamalar yapmışlardır.
Hiç bu kadar güldüğümü hatırlamadım:))
Komiser,
- Ulan bu ne hal? Dedi.
Bizde ses yok.
-Neden kavga ettiniz?
-Hiçç...
-Karı meselesi mj
-Değil
-Sarhoş muydunuz , içtiniz mi?
-Yokk..
-Para işi mi alacak, verecek?
- Yok Komiser Bey.
-Köyde ev, tarla anlaşmazlığı mı?
-Degil..
-Nedir öyleyse, birbirinizi yemişsiniz. Kan davası mı var aranızda?
O zebun oğlan ağlayarak,
-Ben bunu tanımam, bilmem...dedi
Ben de..
-Adını bile bilmem.. dedim.
Komiser ikimize iki tokat çekip bizi dışarı attı. O öte yana ben bu yana gittin.
Sayfa 63Kitabı okudu
Kul Hakkının Sadece Alacak Verecek Meselesi Olmadığını İdrak Ettiğimiz'de Hayatımız'da Bir Şeyler Değişmeye Başlar.
"Manasız Çatık Kaş Bile Kul Hakkıdır"
Gerçekten herkes herkese çok mu değer veriyor yoksa bu değer bir alacak verecek meselesi mi?...
İnsanlık tarihi, kadını baskı altına almak isteyenlerin hikayeleriyle dolu. Bin yılların önyargısını kimlerin köpürttüğünü, nasıl tetiklediklerini ve bunu neden bir ölüm kalım meselesi haline getirdiklerini biliyoruz. Onlar değil yedi, yedi bin yıl geçse de değişmeyecek.
Ama kadınlar değişiyor.
Bir gün, bir kadın katili indirimsiz müebbet alacak. Sonra bir diğeri. En nihayet hepsi. Kadınlar çalışacak, eğitim alacak, sokaklarda özgürce dolaşacak, kahkaha atacak, bedeni hakkında karar verecek, evine, kocasına, akrabalarına, konu komşuya değil, sadece kendine ait olacak. O gün gelene kadar direnmeye, yazmaya, çizmeye, söylemeye, mahkeme önlerinde beklemeye, birbirimize omuz vermeye, ellerimizi sıkı sıkı tutmaya devam...
Ölümü anlamak yaşama iradesinin aynı zamanda bir koruma, bir gözetme iradesi olduğunu bilmekle başlar. Çünkü ölüm bize hayatın ödünç verildiğini hatırlatır. Borcu kabul etmeyen için dünya kayıtsız bir etkinlik alanı, keyfî tasarruf yeridir. Kendini borçlu saymayan, bilâkis alacak iddiasında bulunan için yaşayanların ve yaşama alanlarının yağmalanması ve tahrip edilmesi bir ahlâk meselesi değildir. Dünyada bulunuş ister rasyonel, isterse irrasyonel bir açıklama taşısın bir borcu ifade etmiyorsa yıkmayı ve bozmayı kaçınılmaz kılan eylemlere kaynaklık edecektir.
Ne zaman ki ölümü rehinin sona erdiği, borçlu kalmanın son bulduğu bir sınır olarak anlayabiliriz, işte o zaman yaratılmışlar içinde bize istediğimizi verecek hiçbir şeyin, hiçbir kimsenin bulunmadığını; çünkü bunların hiçbirinin canımız üzerindeki rehini çözemeyeceğini anlarız. Artık yaşama iradesi "verilecek hesap" iradesine dönüşür.
Sayfa 79 - Tiyo Yayınları
HER DOĞRU HER YERDE SÖYLENMEZ! (Mİ?)
- "Böyle bir söz var… Önüne gelenin ağzına sakız kıldığı bir söz… Bu söze dayanak kılınan nice hâller var… Ve kimler ve kimler bu söze sığınmıyor… Elbette sözün bir hakikati var… Zira bizzat “doğru”nun kendisi -bile- her yerde “doğru” değildir. Su meselâ bir nimettir, berekettir. Lâkin sel hâlini alırsa felakettir… Açıktır ki doğru, yerinde
