İnsanlar senin kalbini kırmışsa üzülme! Rahman(cc) ‘Ben kırık kalplerdeyim’ buyurmadı mı? O halde ne diye üzülürsün ey can? Gündüz gibi ışıyıp durmak istiyorsan; Gece gibi kapkaranlık nefsini yak!.. ’Derdim var’ diyorsun; Dert insanı Hakk’a götüren Burak’tır; sen bunu bilmiyorsun. Sanma ki dert sadece sende var. Şunu bil ki; Sendeki derdi nimet
Allah aşkı
Bu kitabı okuyor olmanız, size Allah (cc)'ın kaderin içindeki bir hediyesidir.
Allah (cc) sizi bir konuda eksik bırakıyor. Sağlık,eş,iş,çocuk olabilir. İşte orada GEL BENİ BUL diyor Anlayın artık RAB SİZİ ÇAĞIRIYOR.
Bu kitab ile,Tasavvufun Marifet kapısını aralayıp satırlar içerisinde dolaşırken ölümsüz olan ruhunuzun, mana aleminin ilminin sınırsızlığındaki gezintisini, çoşkusunu ve özgürlüğünü hissediceksiniz. Aşk o Üveysi Kitapları, tasavvufta kal'den yani söz ve bilgiye dayalı durumdan, hal, yani yaşayış durumuna geçişin anlayışıdır. Aşk ı Üveysi Kitapları, Marifette neler yaşayacağınızı Kuran'ı Kerim ve sünnetler kaynağında DÜNYADA İLK olarak anlatılan mana aleminin referansı ile hazırlanmış kitaplar serisidir.
Sayfa 5Kitabı okuyor
"Gençlere neden evlenmediklerini sorduğumuzda kırk tane bahane sayıyorlar ancak o bahanelerin altında evlenecekleri hanımın cennetten bir hûri olması beklentisi var. Bu dünyada hûri yok, başına iş açacağın bir imtihanın var. Evleneceksin, belki evlendiğine bin pişman olacaksın ama yine de evleneceksin. Çünkü evlilik; ibadet ve cihaddır. Allah'ın (cc) emri ve Resûlullah'ın (sas) kavlidir. O hâlde beklentimizi üst düzeyde tutma hakkımız yok. Bu ancak masallarda olur. Evleneceksin, daha üç ay geçmeden " Neden evlendim?" diye dizlerine vuracaksın ama sabah namazına nasıl aşk ve şevkle kalkıyorsan aynı şeyi evliliğini devam ettirme adına gerçekleştirmelisin. Asr-ı Saâdet'in insanları bize bunu söyler. "
Sayfa 58Kitabı okudu
Denilir ki, gökyüzüne bakmanın 10 yararı vardır: üzüntüyü hafifletir, vesveseyi azaltır, korku hissini giderir, Allah'ı (cc) hatırlatır, kalpte Allah'ın (cc) azametini uyandırır, kötü düşünceleri bertaraf eder, sıkıntıya iyi gelir, aşk acısını teselli verir, sevenleri teselli eder ve o dua edenlerin kıblesidir..
Kitap Uygulaması - Darul Kitap
Ahmed Kalkan
Kur’an Kavram Tefsiri
Konulu Siyer
Makaleler
Müslümanın Akaidi
Müslümanın Müslümanlaşması
Müslümanın Güzeleşmesi
Müslümanın Evlenmesi
Allah (cc) dilediği için, biz O'nun yolunda hizmet ile donatıldık.
Sayfa 61Kitabı okudu
Adem Rabbine seslenmişti :
"Ya Rabbi! Beni Muhammed hürmetine affet."
Adem'in bu yakarışı ve o ismi zikretmesi üzerine Allah(cc) buyurdu:
"Ya Adem! Sen Muhammed' i nasıl bildin? Daha ben O' nu yaratmadım?" Adem, şöyle cevap verdi:
"Ya Rabbi! Sen beni yaratıp bana ruhundan üflediğinde başımı kaldırdım, arşın sütunları üzerinde 'La İlahe illallah, Muhammedü' r- Rasûlullah' yazılı olduğunu gördüm. O' nun ismini, yüce isminle beraber andığından, yarattıklarından en çok sevdiğin O'dur."
Bunun üzerine Allah(cc)
"Doğru söyledin ey Adem! Hakikaten mahlukatımdan en çok sevdiğim O' dur. O'nun hürmetine af dilediğin için seni affettim. Şayet Muhammed olmasaydı seni yaratmazdım!" buyurdu.
Sayfa 17Kitabı okudu
Aşkı Üveysi kitaplarımız, Hak Yol olan Üveysliğin, Üveys Veysel Karane zikri yaparak Marifet öğrencisi olmanın, ruhun ilim alarak Hakikat yolcusu olmanın, Allah (cc)'a yolculuk etmenin yollarını anlatmaktadır.
Sayfa 6Kitabı okudu
İşte Allah (cc)'ın cennetteki nimetleri gösterip kendisini saklaması, kullarının idrak sahibi olmasını istemesi ve bu idrak ile cemalini seyretmek istemesini saklamak dahi bir tuzaktır. Bu tuzağı ancak iman üzeri amelde ileri geçen idrak sahibi olanlar, siz Üveysler anlarsınız.
Sayfa 64Kitabı okudu
Özetle; insan sevgisinin temeli, Allah sevgisidir. Allah’ı sevme iddiasında bulunan her gönül, bu iddiasını insanla hizmet ederek ispata başlayabilir. Benzer şekilde insan sevgisinde rüşdünü ispat edebilen gönüller, Rabbin sevgisini daha yoğun cezbederler.
Beşeri aşka gelince?...
Batanlara bağlanmaktan fırsat bulup batmayan Bakiye (cc) yönelemeyen gönüller, türlü tutku ve heveslerini aşk-ı hakikinin önünde barikat edinirler. Haliyle kişi, kalbine dikkat etmelidir. Gönül hanesini-batması mutlak olan-batıl misafirlerle doldurmak yerine, onu asli sahibi olan Hakk'a ayırmalıdır. Zira kelám-ı kibarda belirtildiği üzere. "Padişah konmaz saraya, hane mamur olmadan."
Aynı bahsin ikinci vaazı, beşeri aşkı bu kez barikatları aşıp hakikati aramanın vesilesi eyler. Zira aşkı kendisi gibi bir beşerde tanımaya başlayan kişi, beşeri düzeydeki aşk tecrübesini ilâhi olanla buluşturabilirse, mecaz hakikate inkılap eder. Bu yönüyle beşeri aşkı tatmak, ilahí aşkın provasıdır âdeta. Nitekim irfani geleneğimizin tüm kurucu metinlerinde aşkın her iki hâli de işlenir ve beşeri aşkı talimgah edinen insan, asli tatbikat için ilâhî aşka davet edilir.
Sayfa 170Kitabı okudu
Şüpheye cevap vermemek ve müminleri teslimiyete davet etmek
Şüpheye cevap vermemek ve müminleri teslimiyete davet etmek
İlk örneğimiz, En’âm Suresi’nden:
“Allah’ın adının anılmadığı (hayvanlardan) yemeyin. (Çünkü) o kesin bir fısk
tır. Şüphesiz ki şeytanlar, sizinle tartışmaları için dostlarına (böylesi şüpheleri)
vahyeder/fısıldar. Şayet onlara itaat edip (leş hayvanların helal olduğuna
Sayfa 204Kitabı okudu
Hamim
Muharrem Karabay 
Aşk-ı Üveysi HA - “Kader”
MİM - “Kaza”
Kader ve kazaya iman ettik biz karışmıyoruz O’nun işine.
Ama Rabbimizden ve Şanlı Resulullah (sav)’tan getirdiğimiz
merhamet var ya merhamet et diyoruz. Onlara gelecek olan belaları
hafifletmek istiyoruz. Kader ve kaza değişmez ama şiddeti
değiştirilir. Tıpkı depremin var oluşunu önleyemeyişimiz
gibi
