Altay Türkleri'nin genel inancına göre, dünya iki başlangıç tarafından idare edilir: İyilik, ÜLGEN ; kötülük ise, ERLİK'tir. Her ikisinin de emrinde çok sayıda ruhlar vardır. Bu varlıklardan birincisine, yani Ülgen'e ve onun yardımcılarına temiz( aru neme), diğerine, yani Erlik'e ve yardımcılarına ise kara ruhlar(kara neme) yardım eder. Mite göre, Erlik Han en büyük kötü ruhtur ve Türkler ona her zaman korku ile yanaşmışlardır. Mitte o, aksak ve şaşı gözlü tasvir edilir.
Sayfa 38 - Ötüken
Altay Türkleri....
Mübarek sayılan bazı şeylere ve ruhlara karşı “küfür” sözler sarf edilebilirse de ateş hakkında böyle şey söylenemez. Ateşi su ile söndürmek, ateşe tükürmek, ateşle oynamak kesin olarak yasaktır.
Sayfa 67 - 5.Baskı 2000Kitabı okudu
oyculuk aleyhinde bulunanlara sunu sormalı: Kendilerini Çingene ile bir tutarlar mı? Bir Çingene ile evlenir mi? Çingene bir gelin veya damat kabul ederler mi?
Evet derlerse mesele yok. Hayır derlerse, soy ayrımı yapıyorlar demektir. Onların yalnız Çingenelere karsı
yaptığı ayrımı, Türkçüler, baskalarına karsı da yapmaktadırlar. Soyculuk,
Türkçülüğün Önemli meseleleri
Türkçülük, bütün Türklerin tek devlet halinde birleserek, her bakımdan bütün milletlerden ileri ve üstün olması ülküsüdür. Bunun değismeyen iki unsuru vardır: Soyculuk, Turancılık. Soyculuk, ilk önce bir milli savunma vasıtasıdır. Türkelindeki azınlıkların, kendi aralarında gizlice yürüttükleri, soy suuruna karsı bir koruma tedbiridir.
Bu, bilhassa geçen asırda hakim olan bir yanlış tabirdir. Keza «Tatar» ismi evvelce Moğollar hakimiyeti zamanında onlara iltihak eden kavimlere de ıtlak olunduğundan Kazan-Tatarı, Kırım-Tatarı, Nogay-Tatarı, Altay-Tatarı, Azerbaycan - Tatarı gibi isimler hasıl olmuştur. Bu isimler birer etnik münasebete delalet etmezler. Mesela eski Bulgarların ve Kıpçakların karışmasından hasıl olan Kazan Türkleri ile Tatarlar arasında etnik münasebet yoktur.
Sayfa 65Kitabı okudu
Oğuz dini - Sulh sistemi
Oğuzların teşkilatı tahlil edilince görülür ki, "Boz ok" ve "Üç ok" namlarındaki iki aşiretin, birbirinin denk ve tamamlayıcısı olmak üzere birleşmesinden, Oğuz ili vücuda gelmiştir. "İl" kelimesi, Divanü Lügat'e göre sulh manasınadır. "Falan bey falan beyle il oldu" = sulh oldu demektir. "Elçi" tabiri de "sulhçu" (barışçı) manasınadır. Oğuz birliğinde "Boz oklar" sağ kolu, "Üç oklar" sol kolu teşkil ettiler. İki yoldan böylece birleşerek ili vücuda getirirken, bunların ilahları da ittihat ederek "Yedi Huday"ı vücuda getirdiler. Bu ittihat şu şekilde oluyor: Sol kolu teşkil eden aşiret, eski dini teşkilatını muhafaza ederek ile sol kol oluyor. Biliyoruz ki, eski budunun dört yer-suyu vardı. Bunlardan yalnız Demir Han ile Su Han kalıyor. Fakat bunlar da, Oğuzlarda isimlerini değiştirerek, Dağ Han ve Deniz Han oluyorlar.
Yer-sular, orta dünya semasının yani gökyüzünün oğullarıdır. Yer-suların babasına, Altay Türkleri "Ugan" derler. Oğuzlar ise buna Gök Han namını veriyorlar. İşte bu suretle, sol kolun ilahlarını Gök Han, Dağ Han, Deniz Han namındaki üç yer-sudan ibaret görüyoruz.
Sağ kol ise, yer-sularını atarak bunların yerine semavi tanrılar kabul etmiştir. Bunlar da: Gök Han, Ay Han, Yıldız Han'dır. Demek ki asıl değişiklik, sağ kolu teşkil eden bu dörtte meydana gelmiştir.
Sol kol kadın dini sistemini muhafaza ettiği halde, sağ kol erkek dini sistemini oluşturmuş ve bu iki sistemin izdivacından Oğuz dini vücuda gelmiş.
Sayfa 69 - YKY
"Nasrettin Hoca göle niçin maya çalmaya uğraşıyordu? Erki Han yönetimi devraldığında üç havuzdan birini arakla, birini kımızla ve birini yoğurtla doldurtmuş idi. Altay Türkleri süt kadar beyaz gölde kut bulunduğuna inanırlar. Işte Nasrettin Hocanın çabası. Daha neler yapacaktık..."
Sayfa 313
Adını doğru koymalıydı o halde her şeyin. Ya da Altay Türkleri gibi beklemeliydi. Ta ki hak etsin adını çocuk. Varsın adsız olsun bir yararlık gösterene dek.
Sayfa 12 - Şule yayınlarıKitabı okudu
