İlim cehaleti giderse de ahmaklığı gidermiyor.Okur,anlamazlar;dinler,düşünmezler denilecek bir zamandayız.
öf, gerçeği bilen tek kişi olmak ne kadar zor…ama bunu anlamazlar onlar
Sayfa 63Kitabı okudu
6. Madde
“Her zaman, zekasıyla övünen yetişkin milleti, aslında kafasını pek çalıştırmaz. Genelde olayların görünen taraflarıyla ilgilenir ve altında yatan nedenlere bakmazlar. O yüzden de çokça yanılırlar. Onlara gerçeği anlatmaya çalışma, anlamazlar. Ayrıca insan suçlamaya bayılırlar.”
Sayfa 66 - Taze Kitap, 7. Basım Mayıs 2018, İstanbulKitabı okudu
Sızlık
Bu erimiş-duvarlar’ın ötesi üstünde
Eski bir kalmak-masalı, küçük.
Nasıl, kime ne denir buradan.
Unutmak korkusu, anmaktır, büyük..
Oralardan kal duyulur o yüzünde.
Erimiş duvarların bu-ötesi üstünde.
Nasıl, kime ne denir, gel, buradan..
Anmak, hatırlamaktan soğuktur..
Erimiş bu-duvarlar’ın ötesi üstünde
Duran-şimdi, büyümüş bir
Sayfa 151Kitabı okudu
İnsanlar içinden geldiği gibi konuşan bir kadını anlamazlar.
Sayfa 166Kitabı okudu
Bir tek kendime nazım geçer , bir tek kendime gücüm yeter
Hep ben en çok sevmişimdir ama hikayelerim hep yarımdır.
Bu yüzden korkularım sağlam ama insanlara güvenim ise gel kırılgandır.
" Nasip değilmiş." diye sineye çeker, haklarımı ise hep helal ederim
Çünkü sevdamı yük sayanlar , anlamazlar ki "ah'larımın ağırlığından.
Yaptıklarımın da ve hatta yapamadıkların da tek nedeni SEVMEM.
Buysa suçum ve buysa size fazla gelen , söz veriyorum kendime , bir daha böyle SEVMEM...
Sayfa 66Kitabı okudu
Gerçek şu ki duygusal ihmal kurbanı olan insanlar gerçekten acı içindedir.
Ancak bunun nedenini anlamazlar
ve çoğu zaman terapistler de bu sorunu çözemez.
Sayfa 19
Ama basit insanlar karmaşık insanları anlamazlar ve onları kendi iç dünyalarına iterler, hem de herkesten daha insafsızca.
Sayfa 38 - YKY, 11. Baskı, Çeviren: Sezer DuruKitabı okudu
Hakikatte ilim, hadiselerin illetini, din ise hikmetini arar. Biri hakikatlerin metodu öbürü metafiziğidir. İkisi de hakikate visal aşkıdır ancak mesafe bakımından ilim mütenahiye, din namütenahiye göz dikmiştir.Mütenahi alemin her noktası, namütenahilik için başlangıç sayılabilir.İşte bunu anlayan ruh vahdet sırrına ermiştir. Vahdet-i vücut, ilmin hududu olan üç buuddan ötesini bilmeyenlerin ereceği sır değildir. Namütenahilliğin varlığın her zerresinde başladığını fark etmeyenler onu anlamazlar.Bir kör gözle bir kör gönül onu levm ededursun vücut kendindeki vahdete her an erişmektedir
"Onlar anlamazlar," dedi, "ince bir hünerdir hüzünle yaşamak. Sana yakıştı zeytin dalı."
Sayfa 64 - Everest YayınlarıKitabı okudu
