Aristo'nun Hermenötik (tefsir) yorum örnekleri
"Bazı sorunlar kullanılan dile bakılarak çözülmelidir, örneğin önce oureas" sözünde yerel bir sözcük vardır: Ozan belki katırları değil de nöbetçileri kastediyordur. "
Dipnot:
Ilyada, L, 50. Sorun şu gibi görünüyor: Akhaları cczalandırmak isteyen
Apollon neden oklarıyla önce katırları (oureas) vuruyor? Aristoteles'e göre
çözüm:
Y ı l d ı z l a r *
_1-Sirius (Köpek yıldızı, Akyıldız, αlfa Canis Major): Yakıcı anlamındadır. Büyük Köpek Takımyıldızı’nda, Canis Majoriste yer alır. Sirius, biri beyaz cüceden oluşan ve birbirleri çevresinde 49.9 yılda dönen bir çift yıldızdır. Güneş'e 8,47 ışık yılı uzaklıkta ve güneşin iki katıdır. Aydınlatma gücü Güneş'in 25 katıdır. Siriusun yaşı
Apollon II
yolculuklarda bir anı
giz kaldım caddelerinizde
kırık.. insan.. sonra
cam şaşkınlığı.
bilme, tanıma beni
merdivenleri üçer beşer çıkmanın
sevinci yok içimde,
göğsümü sıyırıp duran şu kurumuş asma dalı
uzak bağ günlerinden kaldı.
tekerrür,
yağmurun beton dansı
biriktiğim kapı aralıklarından
gördüm ışık ve camın ağlayışını.
bilme, tanıma beni
gördüm, eski miydi çok zaman mı oldu
deniz taşlarının susuz rengini.
şimdi yüzümde büzüşen çığlık
ağzımda acının gramersiz adı.
Birhan Keskin
KORO / Antistrophe II
...
Zaman şifa veren bir ilâhtır;
öküzlerin otladığı
Krisa¹³ kıyılarında,
ne Agamemnon'un oğlu sana kayıtsızdır,
ne de Akheron¹⁴ sahilinde hüküm süren tanrı.
¹³ Delphio civarında, Apollon'a vakfedilmiş kutsal arazide kurulmuş bir şehir. Orestes, Krisa kralı Strophios'un sarayında yaşıyordu.
¹⁴ Hades'te akan ebedi acı ve ıstırap nehri.
Sayfa 7 - Türkiye İş Bankası / Kültür Yayınları, 1. Basım, Temmuz 2012, İstanbulKitabı okudu
Apollon II
Bilme, tanıma beni
merdivenleri üçer beşer çıkmanın
sevinci yok içimde,
göğsümü sıyırıp duran şu kurumuş asma dalı
uzak bağ günlerinden kaldı.
Sayfa 164 - metisKitabı okudu
KELTLER, CERMENLER,
TRAKLAR VE GETLER
Tarihöncesi Unsurların Kalıcılığı- Keltlerin Avrupa'nın eski tarihi içindeki
etkisi kendini en az iki yüzyıl boyunca, yani MÖ V. yüzyılda Kuzey İtalya'nın fet-
hinden (Roma y. MÖ 390'da kuşatıldı) y. MÖ 279'da Delphoi'deki Apollon
tapınağının yağmalanmasına kadar, hissettirdi. Kısa bir süre sonra, Keltlerin tarih-
sel yazgısı mühürlendi: Cermen kabilelerinin genişlemesiyle Roma'nın baskısı
arasında kalan Keltlerin gücü sürekli geriledi. Ama Keltler çok zengin ve yaratıcı
bir öntarihin mirasçısıydı. Hemen aşağıda göreceğimiz gibi, arkeolojinin sağladığı
bilgiler Kelt dininin anlaşılmasında büyük önem taşır.
İskender sonrası haleflerin tanrısallaştırılması;
Diadokhosların, Yunan kökenlerine büyük önem verdikleri için, bu konuya temkinli yaklaşmaları doğaldı. Ara larında ilk tanrısallaştırılan II. Ptolemaios, önce anne ve babasını tanrı ilan etti, sonra da bu nedenle kendisi için de tanrı statüsü talep etti. Selevkoslar daha çok zorlanıyordu. En büyük yönetim bölgesi onların elindeydi, dolayısıyla birliği temsil edecek tanrısal bir şahsiyete en çok onların ihtiyacı vardı, ama bölgelerinde en önemli Yunan kentleri de yer alıyordu. Bu yüzden Selevkos hükümdarının tanrısallaştırılmasını ancak MÖ 3- yüzyılın sonunda görebiliyoruz. I. Selevkos, Apollon'a olan yakınlığı nedeniyle kendisine tanrısal bir görünüm vermişti, fakat kült şeklinde ki bir tapınma, tüm krallığa ancak III. Antiokhos'un döneminde (MÖ 223-187) yayıldı. Karya'da bulunan bir mektupta Antiokhos, Karya satrapı Anaksimbrotos'a eşi Laodike için yapılan saygı gösterilerini çoğaltmak istediğini belirtir. Bu amaçla, Selevkos krallığındaki bütün satraplıklarda kendi kültü için olduğu gibi, Laodike için de yüksek rahiplerin görev alma sını ister. Rahipler, kraliçenin resmini gösteren altın çelenkler taşıyacaktı. Bütün antlaşma belgelerindeyse kendisinin ve karısının atalarının rahiple rinin adları yer alacaktı.
Frank'i daha sonra II. Argo yolculuğu sırasında gördüğümde ya boy atmıştı ya da sihirli bir testosteron desteği almıştı.
Sayfa 53 - Apollon
