Selam Olsun!
Biz Herakleitos'tan, Pascal'a, Spinoza'dan Heidegger'e, Bergson'dan Augustinus'a, Tanpınar'dan Peyami Safa'ya, zamana, boşluğa, içinde bulunulan dehlize, girişe, çıkışa, katmanlara, içinde yüzülen hale, ani fark edişlere, fark edip çark edişlere, bunların, insanın içinde sessız bir mana alması için sessiz duyuruşlarda bulunan büyük şairlere; Borges'e, Celan'a, Rilke'ye, büyük ustalar Breguet'ye, Şeyh Dede'ye, John Arnold'a, Süleyman Leziz'e, John Harrison'a, Eflaki Dede'ye, George Graham'a ...
İsmini bildiğimiz, bilmediğimiz, bilmemenin ayıbını taşıdığımız, ayıp taşımayı bile beceremediğimiz, gözümüzü açan, fikrimize vuzuh veren yaşamış, üretmiş, çabalamış, yapmış, yaşlanmış, yaşlanamadan yaş ve çağ almış, üzerine düşeni fazlasıyla değil; gelmiş gelecek herkes adına yapmış bu nasipli insanlara çok çok borçluyuz... Hepsine sonsuz şükranlar, selamlar.
Terleyenlere, yorulup tükenenlere, her şey ve herkes adına muztarib olanlara selamlar ...
İnsanda, Bergson'un yaşama hamlesi dediği bir varlaşma, fakat aynı zamanda onun kadar gerçek ve kuvvetli bir yoklaşma hamlesi de vardır. Bunların arasındaki devamlı çatışmadan doğan bütün zıtlıkların sebep olduğu felaket ve kederlerin hepsi "olmak dramı" adını alır.
"İnsandaki varlaşma hamlesi, ölüm korkusu ve nefretiyle birlikte ebedilik özleyişini vücuda getirir; yoklaşma hamlesi ihtiyarlığa ve ölüme götürür..."
Sayfa 174 - Ötüken 52. BasımKitabı okudu
Filozof Bergson "Beynin asıl vazifesi bize hatırlamayı değil unutmayı temin etmektir."der.
Sayfa 20Kitabı okuyor
Ousia-Eidos
“Dünyayı dolduran madde ve hayat aynı zamanda bizde de bulunuyorlar ; bütün varlıklarda kımıldanan kuvvetlerin biz de varlıklarını hissediyoruz; varolan ve meydana gelmekte olan her şeyin ta içindeki öz ne olursa olsun , biz de ondanız.O halde kendi içerimize inelim: Dokunduğumuz nokta ne kadar derinde bulunursa , tekrar bizi satha gönderen itme de o kadar şiddetli olacaktır.Felsefi sezgi bu temastır.”
Sayfa 51Kitabı okudu
"Değişmeyi bırakmak, yaşamayı bırakmak demektir."
Plotinos, Gazali, Bergson Sezgiciliğin önemli temsilcileri arasındadır.
Sezgicilere göre sezgi, insanı ‘doğrudan bir seziş ve araçsız bir kavrayış’la eşyanın bilgisine vakıf kılan özel bir yetidir.
O bizi yanıltan, aldatan duyulardan veya eşyayı parçalayan akıldan farklı olarak ‘doğrudan doğruya, apaçık, kesin, kendisinden şüphe edilemez, bütünsel bir bilgi’ ile hakikatin sırrına eriştirme gücüne sahiptir.
*****
Sayfa 38 - Adres YayınlarıKitabı okudu
Kibarlık, ruhun görkemidir.
~Henri Bergson~
Sayfa 127Kitabı okudu
