“Hep merak ederdik Kur'an-ı Kerim neden bunca karaktersizliği Yahudiler üzerinden anlatıyor diye. Daha iyi anlıyoruz şimdi.
Kur'an-ı Kerim'in bu gerçekliği kudurtuyor onları.”
İnsan başka hiçbir yerde kendi zihnine çekildiğinde deneyimlediğinden daha huzurlu ve sakin olamaz
Sayfa 59 - CanKitabı okudu
Anadolu Matbaasında basılan bir beyanname
''Ey bedbaht Türk! Senin hakkın gasp ediliyor. Namusun yaralanıyor. Buralarda Rum'un çok olduğu, Türklerin Yunan'a bırakılacağının memnuniyetle kabul edildiği söylendi. Bunun neticesi olarak güzel memleket Yunan'a verildi. Şimdi sana soruyoruz: Rum senden daha mı çoktur? Artık kendini göster! Bu, sana düşen en büyük vazifedir! Geri kalma! Hüsran fayda vermez! Binlerle, yüz binlerle koş!''
Sayfa 230Kitabı okuyor
“Gözlerim yıldızları görür de göremez zihnimi. Düşündükçe daha da yabancılaşırım kendime.”
Daha güzeli ne olabilir?
-
"Gönlünü alacağım! Gönlünü alacağım!" diye mırıldandı. "Onu hiç arkadaşı yokken, soğukta ve kasvetli bir hâlde bulmadım mı? Onu korumayacak mıyım, beslemeyecek miyim, teselli etmeyecek miyim? Kalbimde aşk, kararlarımda istikrar yok mu?
Ben sadece kendimi tedavi etmek için yazıyorum, insan denilen yaratıkların arasında yaşama gücünü tekrar bulabilmek için. Daha doğrusu öyle sanıyorum. İnsanlar pençesine almış, çöl hecinleri gibi hepimizin ağzını kan içinde bırakan “harese”den kurtulmak için yazıyorum ve zaman zaman kendimi şu sözü tekrarlarken yakalıyorum: "Ben bir insandım!”
Bağımlılık, hayatı daha iyi "gösterirken", onun içini boşaltan her şeydir.
Sayfa 279Kitabı okuyor
Siz onu tanımadınız. Mezarlık bekçisi yanıma gelip akşam oldu diye uyardı. Eğer ölü değilseniz daha fazla kalamazsınız demek. Aslında hepimiz biraz ölüyüz, sadece vücudumuz henüz mezara girecek kadar soğumadı...
Bilinir ne usta olduğum içlenmek zanaatında
Canımla besliyorum şu hüznün kuşlarını
Sen kalabalıkta bulup bulup kaybettiğim kimya
Yokluğun gayri şuradan şuraya geldi
Bir günler şölenlerle egemen ülkende
Simdi iri gagalı yalnızlıklar dönüyor
N'olur ağzından başlayarak soyunmaya
Bir kez daha sür hayvanlarını üstüme üstüme
Çık gel bir kez daha yıkıntılardan
Çık gel bir kez daha beni bozguna uğrat
"İçimde ilk görüşten kalma, aşina bir duygu: Ben onu tanıyorum. İki sevdalı hep aynı hisse kapılmazlar mı, birbirlerine daha önceden rastladıkları, aralarında esrarlı bağlar olduğu duygusuna kapılmazlar mı?"
Sayfa 20Kitabı okuyor
Fethi'nin gözleri dolmuştu. Yarının Adamı, oldukça duygusal görünen arkadaşını cesaretlendirmek amacıyla şunları söyledi: "Hiç elem çekme. Ne biz bu halde kalacağız ne de memleketi bu halde bırakacağız. Bu millet tarihinde böylesi buhranları kaç defa yendi ve daha çok güzel neticelere erişti
Sayfa 225Kitabı okuyor
Terziler Geldiler
Terziler geldiler. Kırılmış büyük şeylere benzeyen şeylerle
daha çok koyu renklere ve daha çok ilişkilere
Bir kenti korkutan ve utandıran şeylerle.
Kumaşlar bulundu ve uyuyan kediler okşandı. Sonra
sonsuz çalgısı sevinçsizliğin.
Turgut Uyar
... Bu konuda Peygamber'in (s.a.v.) açık sözleri şu şekildedir: "Mahşer günü davacı olacağım üç sınıf insan vardır. Bunlar, özgür bir adamı köle yapan, sonra onu satan ve onun parasını yiyen kimsedir" (Buhari ve İbn Mace).
Peygamber Hadisi'nin sözcükleri nitelendirilmemiş veya belirli bir ırkın veya ulusun veya belirli bir dinin mensupları ile sınırlandırılmamıştır. Avrupalılar, dünyadan köleliği kaldırdıkları iddiasıyla büyük bir gurur içerisindedirler, oysaki köleliği kaldırma anlayışına ancak 19. yüzyılın ortalarında sahip olabilmişlerdir. Bu tarihlerden önce Batılı güçler, çok büyük boyutlarda Afrika'ya saldırıyor, özgür erkekleri kaçırıyor, onları köleliğe katıyor ve yeni kolonilerine taşıyorlardı. Bu zavallı insanlara gösterilen muamele, hayvanlara verilenden daha kötüydü. Batı kitaplarındaki anlatılar bu gerçeklere ilişkin itiraflarla doludur.
Sayfa 41Kitabı okuyor
