Ama, kesinlikten yoksunluğun bilimin zayıflığı olması-
nı bırakın o, merakın, başkaldırının hareketli düşüncesi ola-
rak kavranan bilimin gücünün sırrını meydana getirir ve her
zaman da getirmiştir. Bilimin cevaplan, nihaî cevaplar ol-
duklanndan dolayı muteber değildir; bilgilerimizin tarihi-
nin belirli bir anında bulabildiğimiz en iyi cevaplar olduk-
larından muteberdir. Şurası muhakkaktır ki cevaplar, onları
nihaîymiş gibi değerlendirmeme hususundaki farkındalığı-
mızdan dolayı daha iyilerine dönüşmeye devam etmektedir.
Sayfa 14Kitabı okudu
Bugün yaşadığımız biçimiyle başkaldırının tarihi, Prometheus'un öğrencilerinden çok, Kabil'in, çocuklarının başkaldırısıdır. Bu bakımdan, her şeyden önce Tevrat hız verecektir başkaldırıcı güce. Buna karşılık, Pascal gibi, başkaldırmış us yolunu tamamlayınca, İbrahim'in, İshak'ın ve Yakub'un tanrısına boyun eğmek gerekecektir. En çok kuşkuyu duyan ruh, en büyük yazgıcılığa sarılacaktır.
Sayfa 48
İrlanda tarihi her zaman bir başkaldırının, mükemmel bir biçimde haklı başkaldırının öyküsü olmuştur. Ve eğer İrlanda davası bu kadar açık bir şekilde başarısız olsaydı, başka hiç kimse başarılı olamazdı. Her şey, insanların görünmez bir mekanizmanın kölesi olduğunu, ama kaderinde kendini yeniden üretmeye yazgılı olduğunu gösteriyordu.
Bugün yaşadığımız biçimiyle başkaldırının tarihi, Prometheus’un öğrencilerinden çok, Kabil’in çocuklarının başkaldırısıdır.
Başkaldırının Tarihi
"Pek çok kişinin bilmediği bir şey vardır, o da grevi dostumuz Romalıların icat ettiğidir." ... "İlk grev, milattan önce 494 yılında yapılmıştır." ... "Ve grevlerine secessio adını verdiler."
Sayfa 174Kitabı okudu
Büyük İskender
"Beyler, görüyorum ki sizi yeni bir maceraya sürüklediğimde, beni eskiden sahip olduğunuz o ruh hali ile takip etmiyorsunuz. Sizinle bir karara varalım diye toplanmamızı istedim. Benim tavsiyeme uyup ilerleyecek miyiz, yoksa sizinkine kulak verip geri mi döneceğiz? Şu ana kadar gösterdiğiniz çabalarla ilgili ya da komutanınız olarak benim
Sayfa 32 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
“Tanrı öldü” sözünde tanrı, ideaların, ülkülerin, anlamların, değerlerin alanını gösterir. Bu cinayet haberi, bir başkaldırının sonucunu duyurur.
Bugüne dek geçerli olan değerler değerden düşürülmüştür. Bu cinayet üstün insanın işidir. Eski değerlerini öldüren insan, hiçlikte yolunu yitirmeyecekse, yeni değerler koyacaktır. Koyar da. “Peki bu arada “Varlığa ne olur?” sorusunu, Heİdegger, “Varlığın başına hiç gelmektedir” diye yanıtlar. Güç isteminin kendini koruma-arttırma perspektifinden koyduğu değerlerle Varlık, Hiç olmaktadır. Böyle düşünüldüğünde metafiziğin tarihi de ona dayanan Batı’nın tarihi Hiççiliğin tarihi olacaktır.
Sayfa 8 - ASAKitabı okudu
