Marx'tan önce, materyalizm, bilgi sorununu insanın toplumsal niteliğinden ve tarihi gelişmesinden kopuk bir biçimde incelemiş, bu yüzden bilginin toplumsal pratiğe bağımlılığını, yani üretime ve sınıf mücadelesine bağımlılığını anlamayı becerememişti
-Bilişsel açıdan hangi temel işleri yapması gerektiğini biliyormuş: laura'yı doyurmak, giydirmek, banyo yaptırmak. Ancak duygusal açıdan ne yapacağını bilemiyormuş. Kimsenin aklına ona özellikle bebeklerin ihtiyaç duyduğu sevgi dolu, fiziksel etkileşimler konusunda bilgi vermek gelmediğinden, bunları tek başına yapma zorunluluğu hissetmemiş.
- limbik bir gün duygusal sistemleri tarafından itilmeyince ve bilişsel, bilgi taşıyan korteks'i onu zorlamayınca Virginya duygusal açıdan kopuk bir biçimde ebeveynlik yapmış. Bebeğini kucağında fazla tutmamış; biberonla beslemiş ve göğsüne yakın tutmamış. Onu sallamamış, şarkı söylememiş, öpüp koklamamış bir gün gözlerinin içine bakmamış, minik kusursuz ayak parmaklarını tekrar tekrar saymamış ya da sıradan bir çocukluk geçirmiş kişilerin bir bebeğe bakarken içgüdüsel bir biçimde yaptığı şapşalca ama son derece önemli şeyleri hiçbirini yapmamış .
Sayfa 130 - Koridor Yayıncılık
-"Biliyorum", ya da "Bilmiyorum", ikisi de pek kibirli!
"Ölüm", dediğimiz şey bu dünyada yaşayanlar olarak bizlerin gözünden duruma dair çok kısıtlı bir yorum. Belki adı ölüm bile değildir dönüşülen halin. Karaciğerin karaciğer olduğunu ya da köpeğin köpek olduğunu bilmemesi gibi tıpkı. Belki ölümün de bir adı bile yoktur.
Neyse, ölüm hakkında gerçekten hiçbir şey bilmiyoruz. Bilgi de zaten çok dünyevi bir şey değil mi?
Domingo yayınevi
Her yanı pislik içinde bir köpek, bir şeyhin yanında gidiyor ve şeyh köpekten uzak durmak için hiç çaba sarfetmiyordu.
Biri sordu: Ey dünyadan el etek çekmiş bilge! Nasıl oluyor da bu köpekten çekinmiyorsun?
Şeyh şu karşılığı verdi: Bu köpek dışardan necis (pis) görünüyor, fakat içerden bakılınca bana öyle görünmüyor! Onun dışarıda taşıdığı, görünen necisliği; bense o necaseti içimde gizli taşıyorum! Benim içim, köpeğin dışını andırıyor! İçim böyleyken nasıl kaçınırım ben ondan?
Sayfa 253 - Sufi Kitap - 8.Baskı - 2020
Eee doğru söze ne deniyordu
Bir kadın üniversite eğitimine başladığında sadece kafasıyla, zekasıyla değil tüm istemiyle, tüm insanlığıyla kendini veriyor. Sadece Bilgi edinmekle kalmıyor, yaşamdaki zihinsel devinimde de küçük bir pay sahibi oluyor. Siz bilimden sadece yaşlılar için, yaşamdan kopuk insanlar için uygun bir meşguliyetmiş gibi söz ediyorsunuz. Ama belki de sadece erkeklere böyle hissettiriyordur. Kadınlar arasındaysa bilim genç, güçlü ve dinç olanlara çekici geliyor!”
Sayfa 11
Ve sanırım farkında olmadıklarının da farkında değildirler."
"Söylemek istediğim de o zaten. Eksikliklerinin farkında olmadıkları için de öğrenmeye, gelişmeye hiç açık değiller."
Mış gibi niyet mi demek istiyorsun?"
"Sanırım onu demek istiyorum, ama mış gibi niyet nasıl tanımlanır bilemiyorum.
Mış gibi niyet mi demek istiyorsun?"
"Sanırım onu demek istiyorum, ama mış gibi niyet nasıl tanımlanır bilemiyorum.
*Gerçekten istenmediği için içtenlikten yoksun olan ya da ezberlendiği için içeriği üzerinde düşünülmeyen ve bu nedenle kendi
başına ve kopuk kalan, boş bir sözün ötesine geçmeyen, dolayısıyla
da bilgi, beceri ve sorumlulukla desteklenmeyen niyete mış gibi
niyet diyebiliriz."
Sayfa 40Kitabı okuyor
