Burası çok önemli
Cinsellik rolleri konusunda gereği gibi aydınlatılamayan çocuklar, kendilerini kolaylıkla bir güvensizlik duygusuna kaptırabilir. Erkek rolüne üstün bir rol olarak bakıldığı sürece, ister oğlan ister kız olsun, bu rolü gıpta edilmeye değer görmesi doğaldır
Mescid-i Aksa bizim için neden önemli?
Mescid-i Aksa alelade bir bina değil Allah Teala'nın Kıymet verdiği bir toprak parçasıdır
Burası Peygamber Efendimiz'in(sas) hadislerinde "Yeryüzünde sadece 3 yere Allah rızası için gidilir:Mescid-i Haram, Mescid-i Nebevi ve Mescid-i Aksa" diyerek övdüğü bir yer.
Peygamber efendimiz(sas) yeryüzünde yapılan ibadet mekânlarının derecelerini bildirirken şöyle buyurmaktadır: "Mescid-i Haram'da yapılan her bir ibadetin sevabı yüz bin ile,Mescid-i Nebevi ve Mescid-i Aksa'da yapılan ibadetin sevabı ise bin ile çarpılmaktadır"
İçinde son derece kıymetli bir yer vardır: Kubbetü's-Sahra,yani Kaya Kubbesi. Kubbeden ziyade kayanın kendisi son derece kıymetlidir.Allah Teala yeryüzünü yaratmaya önce bu Kayadan başlamıştır. Nice peygamber bu kayaya yüz sürmüş, altında ve üstünde kurbanlar kesmiş, ibadet etmiş ve hepsinden önemlisi Peygamber Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem Bu kayanın üzerinden Mirac'a yükselmiştir.Kısaca ifade etmek gerekirse yeryüzünde Allah'a yakın olmanın son noktası bu kayadır.
Vezir Ali b. es-Sellâr'ın öldürülmesi ile cereyan eden olayların dışarıdaki yansıması Haçlıların Cemâziyelevvel 548/Ağustos 1153'te Askalân'ı ele geçirmesi oldu. Burası Mısır'ın savunması açısından son derece stratejik önemi haizdi. Böylece Fâtımîler Suriye sınırındaki önemli bir toprağını da kaybetti.
Sayfa 374 - ATATÜRK KÜLTÜR, DİL VE TARİH YÜKSEK KURUMU TÜRK TARİH KURUMU YAYINLARI ANKARA, 2018 İNCELEYİCİLER, PROF. DR. CASİM AVCI PROF. DR. RAMAZAN ŞEŞENKitabı okuyor
Bakın, burası önemli!
"Sonunda hayatın anlamını çözmüş, dünyaya neden geldiğini anlamıştı."
Sayfa 70Kitabı okuyor
Eski Türk medeniyetinden izler taşıyan önemli yerlerden biri de Issık Göl. Yolumuz üzerindeki Balasagun'a da uğrayacağız. Burası Yusuf Has Hacip'in doğduğu yer. Kutadgu Bilig'in yazarı. Balasagun'daki küçük müzede sergilenen yazıtlar var. Bunların birçoğu Uygur alfabesiyle yazılmış.
Balbalların hepsi aynı gibi ama detaylı bakınca hepsinin birbirinden farklı olduğunu görüyorum. Sanki ölen kişinin temsili resmini yapmışlar.
Balasagun'dan sonra dağlara doğru yükseliyoruz. Issık Göl'e varmak için hayli yolumuz var. Tanrı Dağlarının eteklerine doğru yükseliyoruz ve Cengiz Aytmatov'un romanlarına, hikayelerine konu ettiği, ilham aldığı Issık Göl'e gidiyoruz.
Göl kıyısındaki ilk yerleşim biriminde dikkatimi çeken ilk şey, isli balık. Bu kültürü biliyorum, Don Kazaklarından bu coğrafyaya yayılan bir kültür. Balığı oldum olası severim. Denemek istiyorum ve alıyorum bir tane isli balık. Derisi kabuk gibi soyuluyor ve balığın eti ortaya çıkıyor. Parça parça koparıp yiyorum, çok da lezzetli, Allah'tan yol arkadaşlarımdan kimse istemiyor, sadece bir kişiye ikram ediyorum. Balığın lezzetini bilmedikleri için tuhaf tuhaf bakıyorlar.
Sayfa 24
Artık içgüdüsel seslerimize dokunmaya başlayabiliriz. İlk adım bu sesi dinlemek için duyusal algıyı kullanmayı öğrenmek. Bu yolculuğun en faydalı özniteliği yumuşaklık yani nezaket. İçgüdüsel benle temas kurmak meşakkatli bir hüner. Dolayısıyla asla zorlayıcı olmayın. Sabırlı olun, yavaş yavaş ele alın. Herhangi bir anda bunaldığınızı hissederseniz, aşırı yüklenmişsiniz demektir. Bir dahaki sefere aynı dönemece geldiğinizde daha yavaş olun. Daha yavaş giderek hedefe daha hızlı ulaşacağınız bir yer burası. Bazen duyusal algı çok yavaş ortaya çıkarken, bazen de onu çok hızlı bir kavrayışla bir anda yakalarsınız ve olayın bütünü anında netleşiverir. Yapabilece- ğiniz en iyi şey açık ve meraklı bir tutumla hareket etmek. Meydana gelmekte olanı yorumlamaya, analiz etmeye ya da açıklamaya çalışmayın; sadece deneyimleyip farkına varın. Söz konusu meseleyle ilgili anıları, duyguları, sezgileri ya da başka bir şeyleri taramak da gereksiz. Kendiliğinden gelmeleri iyi olur ama onları yorum yapmadan ya da duygusal bağlılık oluşturmadan gözlemlemek daha bile önemli. "Onları geldik- leri gibi kabul etmek" duyusal algınızın dilini. öğrenmenizin en iyi yolu. Bilgi size sözcükler, resimler, sezgiler ve duygular biçiminde gelebilir ancak hangi biçimde gelirse gelsin, bir diğer duyumsamalar katmanının kendisine eşlik edecek olmasıdır. Bu katmandaki duyumsamalar, siz dikkatinizi fazlasıyla örtük bir düzeye yönlendirmeyi öğrenene kadar muğlak kalabilirler. Duyusal aracılığıyla kendinizi tanımayı öğrenmeniz trav- mayı iyileştirmeye dair atacağınız ilk adım olacaktır.
Twitter aracılığıyla, Türk medyasından yakınıyorum. Otuzdan fazla sivil ölmüş, bunu nasıl haber yapmazlar? Nasıl olur bu? Türk askeri ölünce hemen şehit haberi yapılıyor, onlarca Kürt köylüsünün öldürülmüş olmasının hiç mi haber değeri yok gerçekten?
Tam bu sırada, twitter hesabıma özel bir mesaj geliyor. Önemli bir Türk televizyon kanalında çalışan bir gazeteci arkadaşımdan. Şöyle yazıyor:
"Canım. Bütün sabah olayı en azından kısa haber yapmak için direndik. Fakat Ankara hayır dedi! İşte burası bizim nefes aldığımız yer. Çok üzgünüm."
Sayfa 29 - İletişimKitabı yarım bıraktı
"Ah gelecek neyse uzak da odur! Belirtmekte olan bütünüyle önemli bir şey gözlerimizin önüne gelir, gözlerimiz gibi duygularımız da onun içine karışmak ister ve biz, ah, tüm varlığımızla kendimizi ona vermeyi, büyük ve muhteşem tek bir duygunun tüm hazzıyla dolmayı özleriz. - Ah, oraya vardğımızdaysa, orası şimdi burası olmuşsa, her şey her zamanki haline bürünür, zavallılığımızın ve sınırlılığımızın içinde kalakalırız, ruhumuzsa kaçırdığımız huzura özlem duyar."
Sayfa 26Kitabı okudu
Günümüz insanını ne bilgisizlik ne doğa ne de hastalık öldürecektir. Şimdiki muazzam ve silahlı uygarlığı yok etmekle tehdit eden tehlike yine insanın kendisidir. "O her zamankinden iyi yaşayabilir, ama nasıl yaşaması gerektiğini her zamankinden daha mı az bilmektedir?" İnsan kim olduğunu bilmeden başka bir şeyden nasıl söz edebilir?17
Sayfa 28 - Fecr Yayınları: 811 / 1. Baskı: Mart 2024
Gökbörü’nün İzinde
Gökbörü’nün İzinde
Gökbörü’nün İzinde
Kadim Türklerin Topraklarında
Gökbörü’nün İzinde
Sayfa 193Kitabı okudu
