Samuel Taylor Coleridge: üzerine bir inceleme.
(1772-1834) yılında yaşamış ingiliz şair. İngiliz edebiyatının özellikle kant ve schiller’in sanat kuramlarını yansıtmış ve william wordsworth ile birlikte ingiliz romantik şiir akımını başlatmıştır. On yedi yaşında başladığı kitap okuma sevgisi, olağanüstüydü. Bu yönüyle dikkat çekti. Oyun yazarı, şair ve eleştirmen olan “Charles Lamb” ile
"Sana buraya bazı şeyler koyuyorum. Yol boyunca aklında olsun. lazım olursa açar okursun. Olmazsa da olsun, bir zararı yok, burada dursun."
Birhan Keskin, fakir kene
"Sabahları kitap mürekkebinin kokusunu içime çekmeyi severim."
"Carlyle'a göre halk kitleleri, kendilerini işleyecek bir heykeltraş olmazsa kıpırtısız kalacak ölü kil yığınlarıdır."
Carlyle göre;
Ona göre halk kitleleri cansız bir balçık yığını olup, heykeltıraş eli dokunmadığı sürece öyle kalacaktır. Fakat sonunda bir sanatkar, büyük bir şahsiyet ve kahraman -Sezar, Napolyon, Büyük Petro, Sokrates, Hazreti Muhammed- ortaya çıkar ve bu balçık yığınını eline alarak, ona çeşitli şekiller verir. İnsanlar ve kitlelerden istediğini yaratır.
...
Lev Tolstoy aksi yönde görüş belirtmektedir. Ona göre, hayatı yaratan, yönlendiren ve bütün olayların nitelik ve akışını belirleyen güç belli kişiler, Napolyonlar değil, halk kitleleridir.
Sayfa 58Kitabı okudu
Kur'an serâpa samimiyet ve hakkaniyetle doludur
Carlyle (Karlayl) şöyle diyor:
"Kur'an'ı bir kere dikkatle okursanız onun hususiyetlerini izhara başladığını görürsünüz. Kur'an'ın güzelliği, diğer bütün edebî eserlerin güzelliklerinden kabil-i temyizdir. Kur'an'ın başlıca hususiyetlerinden biri, onun asliyetidir. Benim fikir ve kanaatime göre Kur'an, serâpa samimiyet ve hakkaniyetle doludur. Hazret-i Muhammed'in (asm) cihana tebliğ ettiği davet, hak ve hakikattir."
Sayfa 367 - yabancı filozofların şehadetleriKitabı okudu
çok okumak hastalığı ve ben de hastayım dostum::))
"Çok kitap okudum. Peder okumamı istemezdi. Kendi insanlarımdan kopacağımı söylerdi. Ama yine de okudum. Bir gün parkta bir adama rastladım. Bana okunacak kitaplarla ilgili bir liste yaptı. Ah, ne çok okudum, ne çok. Platon'un Devlet'inden tut, Ütopya'ya, Bellamy'den Heredotos'a, Gibbon'dan Macueley' e, Carlyle' den Prescott' a, Spinoza' dan Hegel' e, Kant' a ve Nietzsche'den Schopenhauer'a kadar her şey vardı listede. Das Kapital bile. Dediğine göre adam biraz çatlakmış. İnanmaksızın sadece bilmek istediğini söylerdi. Hepsi aynı yöne işaret eden kitapları bir araya getirmeyi severdi."
pdfKitabı okudu
İnsan pek çok kez tanımlanmış, genellikle de hayvanın tersi olarak ele alınmıştır. Bu nedenle insan tanımları arasında, ortasına bir sıfat gelen, “İnsan... bir hayvandır,” türünden cümlelerle sık sık karşılarız ya da “İnsan... yapan bir hayvandır,” arkasından da neyi yapabildiği söylenir. Rousseau “İnsan hasta bir hayvandır,” der ve bu kısmen doğrudur. Kilise “İnsan akılcı bir hayvandır,” der, ki kısmen doğrudur. Carlyle “İnsan alet kullanan hayvandır,” der, bu da kısmen doğrudur. Ne var ki bu ve benzeri tanımlar daima eksik ve marjinal kalır. Mantık basit: İnsanı hayvandan ayırt etmek kolay değil, ikisini birbirinden ayıracak kesin kıstaslardan yoksunuz. İnsanoğlunun hayatı, tıpkı hayvanlarınki gibi, gerçek bir bilinçsizlik içinde akar. Hayvanların içgüdülerini dışarıdan yöneten derin yasalar, gene dışarıdan insanın aklını yönetir. İnsan aklı yeni yeni filizlenen bir içgüdüye benzer, herhangi bir içgüdü kadar bilinçsizdir, henüz oluşumunu tamamlayamamış olduğu için öbürlerine göre daha kusurludur.
Carlyle'a göre halk kitleleri,heykeltraşını bekleyen hareketsiz ve cansiz kil yiginlaridir.
Fakat ortaya bir sanatçı, büyük bir insan, kahraman; bir Sezar, Napolyon, Büyük Petro, Sokrates veya Muhammed çikar ve elindeki kili şu veya bu şekle sokar. Insanlari ve kitleleri istedigi şekle sokabilir bu insanlar.
"Çok kitap okudum. Peder okumamı istemezdi. Kendi insanlarımdan kopacağımı söylerdi. Ama yine de okudum. Bir gün parkta bir adama rastladım. Bana okunacak kitaplarla ilgili bir liste yaptı. Ah, ne çok okudum, ne çok. Platon'un Devlet'inden tut, Ütopya' ya, Bellamy'den Heredotos'a, Gibbon'dan Macueley'e, Carlyle'den Prescott'a, Spinoza'dan Hegeľe, Kant'a ve Nietzsche'den Schopenhauer'a kadar her şey vardı listede. Das Kapital bile. Dediğine göre adam biraz çatlakmış. İnanmaksızın sadece bilmek istediğini söylerdi. Hepsi aynı yöne işaret eden kitapları bir araya getirmeyi severdi."
Sayfa 14Kitabı okudu
Carlyle' a göre millet cansız bir kil tabakasından ibarettir.Eğer ona bir sanatçının eli değmeyecekse, sonsuza dek şekilsiz ve hareketsiz kalacaktır. Ama Sezar, Napolyon, Büyük Petro, Sokrates ve Hz. Muhammed gibi sanaatkâr, bir büyük adam, bir önder, bir kahraman çıkıp da bu kili eline alacak olursa, ona istediği şekli verebilir
...........
Lev Tolstoy ise tamamen bunun tersini ileri sürerek şunları söylüyor:
"Hayatı yaratan, olayların akışını belirleyen ve bunların özellik ve biçimini veren tek başına kişiler, Napolyonlar değil, halkın kendisidir."
Sayfa 12
Carlyle, Kahramanlar adlı eserinde kahramanlar inancını ve harsını sunuyor ve genelliyor. Ona göre millet cansız kil tabakasından ibarettir. Eğer bir sanatkarın eline geçmeyecek olursa ebediyen şekilsiz ve hareketsiz kalacaktır. Ancak Sezar, Napolyon, Büyük Petro, Sokrat, Muhammed gibi bir sanatkar, bir büyük adam, bir büyük kahraman çıkıp da bu kili eline aşacak olursa ona istediği şekli verebilir.
Sayfa 10Kitabı okudu
Bazılarına göre “tarih kafa ile yürümez” (Marks); başkalarına göre ise, tam tersine, tarihi yapan dahilerdir. (Carlyle)
Sayfa 16 - Yarın YayınlarıKitabı okudu
Kur'anın başlıca hususiyetlerinden biri, onun asliyetidir.
Benim fikir ve kanaatıma göre, Kur'an serapa samimiyet ve hakkaniyetle doludur.
Hazret-i Muhammed'in (A.S.M.) cihana tebliğ ettiği davet, hak ve hakikattır.
CARLYLE
Sayfa 240 - rnkKitabı okudu