Cihad Risalesi
Her Şey
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
Konular
İncelemeler
Alıntılar
İletiler

Abdulkadir Çelebioğlu

@Abdulkadir_Celebioglu·
İLİM VE FİKİR TOPLULUĞU TAVSİYE ESERLER LİSTESİ Tefsîr 1- Muhammed Ali Es-Sabûnî - Safvetü't-Tefasir (7 cilt takım) 2- Diyanet İşleri Başkanlığı - Kur'ân Yolu Tefsiri (5 cilt takım) 3- Ömer Çelik - Hakk'ın Dâveti: Kur'ân-ı Kerîm Meâl ve Tefsîri (5 cilt takım) 4- Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır - Hak Dîni Kur'ân Dili (10 cilt takım) Kur'ân Meâli 5- Hayrat Neşriyat - Muhtasar Kur'ân-ı Kerîm Meâli 6- Mahmut Kısa Kur'ân-ı Kerîm Meâli 7- Halit Zavalsız, Mehmet Yaşar Kandemir, Ümit Şimşek Ayet ve Hadislerle Açıklamalı Kur'ân-ı Kerîm Meâli (2 cilt takım) 8- Celaleddin Suyuti, Celaleddin El-Mahalli - Celaleyn Tefsiri (2 cilt takım) (Yasin Yayınevi) 9- Hasan Tahsin Feyizli - Feyzü'l-Kur'ân Kur'ân-ı Kerîm ve Tefsîrli Meâli 10- Şadi Eren - Ab-ı Hayat Meâli Hadîs 11- M. Yaşar Kandemir, İsmail L. Çakan, Raşit Küçük - İmam Nevevî - Riyazu's-Salihin (8 cilt takım) (Erkam Yayınları) 12- İbrahim Canan - Kütüb-ü Sitte Muhtasarı Tercüme ve Şerhi (17 cilt takım) 13- Sahih-i Buhâri Muhtasarı Tecrîd-i Sarîh Tercümesi ve Şerhi (8 cilt takım) 14- Diyanet İşleri Başkanlığı - Hadîslerle İslâm (7 cilt takım) 15- Mahmud Es'ad Coşan - Yolun En Doğrusu (10 cilt takım) 16- Niyazi Beki - 40 Hadîs'te İbret Verici Kıssalar 17- Necip Fazıl Kısakürek - Nur Harmanı 18- İ. Hakkı Ünal - 40 Hadîs 40 Yorum 19- M. Yaşar Kandemir - Şifâ-i Şerîf Şerhi (3 cilt takım) 20- M. Yaşar Kandemir - Şemâil-i Şerîf Şerhi (3 cilt takım) İman Hakikatleri 21- Bediüzzaman Said Nursî - Risale-i Nur Külliyatı (14 cilt takım)
1000Kitap

YAVUZ KORKU

@Susuz·
HALİFELİK [HİLAFET]
Said Nursi Hazretleri, eserlerinde: "Bu zamanın en büyük farz vazifesi, ittihad-ı İslâm'dır. [Divan-ı Harb-i Örfi~59]..."Sultan Selim'e biat etmişim. Onun ittihad-ı İslam'daki fikrini kabul ettim" [Tarihçe-i Hayat - 67] buyurmaktadır. Dikkat ederseniz Üstadımız Bediüzzaman Said Nursi Hazretleri: "Yavuz Sultan Selim'e biat edip onun fikrini kabul etmişim" demektedir. Yavuz Sultan Selim [rahmetullahi aleyh] tahta çıktığında Osmanlı İmparatorluğu sıkıntılı bir dönem yaşıyordu. Bu bunalımlı dönemin en büyük nedeni doğudaki Şii Safevi Devleti olarak kabul edilmekteydi. Safevi devleti de, Türk ve Müslümandı. Yavuz Sultan Selim; "İslam ümmetinin birliği olsun" diye İran'daki Türk Hanedan Devleti olan Safeviler üzerine gözünü kırpmadan sefer yapmış, sefer uzun sürmüş ve sonunda Safevi Devleti'ni yıkmış biridir. Yavuz Selim, Safevi Devleti’ni ortadan kaldırmasıyla Anadolu’daki Osmanlı egemenliğini sağlamlaştırmış ve doğudan gelebilecek tehditlere karşı Osmanlı savunmasını güçlendirmişti. Yavuz Sultan Selim’in bir başka amacı da "Doğudaki bütün İslam devletlerini tek bir devlet çatısı altında birleştirmekti." Hatta Sultan Selim "Birliği sağlamak için müslümanlar bir olsun" diye gözünü kırpmadan çok büyük savaşlara girmiş bir sultandır. Ve Osmanlılarda "HALİFELİK" ünvanı ilk Yavuz Sultan Selim'e verilmiştir. Üstadımız Said Nursi Hazretleri, O'na biat ettiğini söylüyor! Bu ne anlama gelir? Bu sözde ne anlamalıyız? El cevab: Üstadımız, kesin ve net bir dil ile "HİLAFET" fıkrine taraftar olduğunu ifade etmiştir. Bediüzzaman Said Nursi Hazretleri; Hicri 1327 yani Miladi 1909 yılında Suriye'nin başkenti Şam'da, Şam halkının ısrarı üzerine içinde yüz ehl-i ilim bulunan onbin kişilik muazzam bir cemaate Câmiü'l-Emevi'de mühim bir hutbe olan "Hutbe-i Şamiye"yi verdi. Bu hutbede "Âlem-i
Reklam

lazcuk

@lazcuk·
Kırk hadis kitaplarının hangisi nasıl?
İlim geleneğimizde kırk hadis geleneği önemli bir yer tutar. Kırk hadis öğrenip yaşamanın fazileti ile ilgili olan hadis-i şerif bu alanda sürekli yeni eserler neşredilmesine vesile olmuştur. Kırk hadis geleneğinde en bilinen ve dünya coğrafyasında farklı diller ile neşredilen eser İmam Nevevi’nin kırk hadis çalışmasıdır. dunyabizim.com/mercek-alti/kir... Hemen her ekol hatta her camia kendi bünyesine hitap eden bir kırk hadis çalışması yapmıştır. Hadis konusunda kitapların bereketlenmesi gibi bir güzelliğe vesile olması ile birlikte, kırk hadisin ilgili hadisin gerektiği şekilde anlaşılmasını perdelediğini düşünüyorum. Bu noktada kırk hadis çalışmalarının içerdiği hadislerin sıhhat derecelerine de değinmek gerekiyor. Genel olarak verilen hadislerin geçtiği kaynaklar belirtilmek ile birlikte bir kısım kırk hadis çalışmalarında kaynaklar beyan edilmiyor. Hatta bir kısım eserlerde keşf ve ilham yolu ile alındığı iddia edilen hadisler de eserlerde yer almıştır. Kaynağı belirtilen bir kısım hadislerin zayıf, bir kısmının mevzu/uydurma hadis olması ile ilgili olarak hangi eserden olursa olsun hadis okunduğu zaman o hadisin sıhhati ile ilgili olarak kaynak eserlere ve hadis âlimlerine başvurmak gerektiğini hatırlatalım. Türkçe olarak basılan telif ve tercüme hadis kitapları ile ilgili küçük çaplı bir araştırma neticesinde şu an piyasada bulunan yaklaşık elli çalışmaya ulaştım. Bu çalışmalar kitap olarak neşredilen eserlerdir. İnternet üzerinden derlenen, neşredilmeyen veya baskısı olmayan kırk hadis çalışmalarının olduğunu da biliyoruz. Kırk hadis konulu neşredilen eserlerin sadece bunlar olmadığının farkındayız. Bu şartlarda ulaşabildiğimiz eserler bunlar. İlerde daha genişletilmiş şekli tekrar ele alabileceğimiz
Din

Hakan Can

@HakanCan35·
Nefsi emmare ile girilecek ilk cihad..
"BİRİNCİ HATVEDE: " فَلاَ تُزَكُّوۤا اَنْفُسَكُمْ (Nefislerinizi temize çıkarmayın)âyeti işaret ettiği gibi, tezkiye-i nefis etmemek. Zira, insan, cibilliyeti ve fıtratı hasebiyle nefsini sever. Belki, evvelâ ve bizzat yalnız zâtını sever; başka her şeyi nefsine feda eder. Mâbuda lâyık bir tarzda nefsini metheder; mâbuda lâyık bir tenzihle nefsini meâyipten tenzih ve tebrie eder. Elden geldiği kadar kusurları kendine lâyık görmez ve kabul etmez. Nefsine perestiş eder tarzında, şiddetle müdafaa eder. Hattâ, fıtratında tevdi edilen ve Mâbud-u Hakikînin hamd ve tesbihi için ona verilen cihazat ve istidadı kendi nefsine sarf ederek, مَنِ اتَّخَذَ اِلٰهَهُ هَوٰيهُ (Heva ve heveslerini kendisine mâbud(tapınılacak)eden kimse...) sırrına mazhar olur. Kendini görür, kendine güvenir, kendini beğenir. İşte, şu mertebede, şu hatvede tezkiyesi, tathiri, onu tezkiye etmemek, tebrie etmemektir."(1) Bu ayette Cenab-ı Hak insanın yaradılış mizaç ve tabiatını, nefsinin ilcaat ve icraatını bir yaradan olarak ilmi ezelisi ile biliyor ve bu insanın mutlaka hata edeceğini, günah ve kusur işleyeceğini ifade ediyor. Zaten insan kusurdan hali olsa o insan olmaz; o bir başka mahluk veya melek olur. İlk peygamber ve ilk günah işleyen de odur. İşte bu nokta-i nazardan, bu ayet, "Nefsinizi temize çıkartmayın." diyor. İnsan yaradılış itibariyle evvela nefsini sever. Başka şeyleri kendine ve menfaatine faydalı ise sever. Hatta nefsine o kadar ifradı muhabbete girer ki, onu mabuda layık bir tarzda metheder. Kusurlardan beri ve ayıplardan tenzih eder. Zaten zalim kralların uluhiyet dava etmeleri, nefsin ve fıtratın bu tabiatından dolayıdır. İnsan elinden geldiği kadar kusurları kendine layık görmez ve kabul etmez. Hatta fıtratına verilen mabudu hakikinin teşbihi ve hamdi için vasıfları ve

Afra İncekara

@AfRaaa·
Kitap Uygulaması - Darul Kitap
Ahmed Kalkan Kur’an Kavram Tefsiri Konulu Siyer Makaleler Müslümanın Akaidi Müslümanın Müslümanlaşması Müslümanın Güzeleşmesi Müslümanın Evlenmesi Sanat Bilinci Ali Şeriati Aydın Dine Karşı Din Dinler Tarihi Hicret Bir İnkılaptır İslamı Anlamak Muhammed (sav) Kimdir Ebubekir Sifil İslam ve Modern Çağ 1-2-3 Modern Fetvalar Çağdaş Hurafeler Modern İslam Düşüncesinin Tenkidi 1-2-3 Çağdaş Dünyada İslamî Duruş Mezhep Meselesi ve Fıkhî İhtilaflar Ebubekir Sifil makaleleri, şiirleri, gazete yazıları,dergi yazıları Fahrettin Yıldız Allah Rabb Hamd
Din